ЖАНРЫ

Древнеарийская философия том 1 и том 2

Беляев Игорь Николаевич

Шрифт:

Однако, антиномия точки и её окружения подразумевает не только их противопоставление друг другу, но и наличие у них общего. А человек в своём окружении замечает некоторые черты, в полном объёме имеющиеся исключительно у него.

Данное обстоятельство приводит к тому, что термины «дух» и «душа», являющиеся единственными неподвижными точками, соответственно, понятий «мыслеформа» и «информационная модель», несмотря на некоторые аналогии в иных объектах Мироздания, должны относится только к человеку и больше ни к кому иному. Для остальных объектов Мироздания, несмотря на явные проблески интеллекта у некоторых живых существ, например, «гоминидов» или человекообразных обезьян, с целью обозначения во многом аналогичных явлений обязаны употребляться термина «мыслеформа» и «информационная модель».

Принципиально нематериальный характер духа и души человека приводит к тому, что любые попытки увидеть их «под скальпелем» или как-то ещё не только не оправдают возлагаемых на них надежд, но и не должны рассматриваться как аргумент в любом споре об их наличии или отсутствии. Можно сказать, что порождающая совесть душа или мыслеформа представляет собой преломлённую через нижний ментальный план частичку Бога.

Конец Света. Согласно древнеарийской философии, Высший Промысел заканчивает Концом Света, характеризуемого озарением Бога в вопросе Своего самосозерцания. В момент наступления Конца Света Имманентный Лик Абсолюта, окончательно проявив Трансцендентный Лик Абсолюта, перейдёт в полностью просветлённое состояние.

Разница между ними исчезнет, и из всех компонент Мироздания останется только мир первоидей. Сверкая всеми цветами радуги, Всевышний будет представлять собой в известном плане противоположность тому, кем он был до начала процесса космогонии или Высшего Промысла.

Вместо полного хаоса момента Сотворения мира, из-за окончательного познания первоидей, наступит полный порядок. Но, как и вначале эволюции Мироздания, после наступления Конца Света оно будет наполнено только светом.

С точки зрения древнеарийской философии, в момент наступления Конца Света будет определена формула выбирающей функции. Обладая ею, Бог навсегда останется в достигнутом просветлённом состоянии, а история развития или эволюция Мироздания закончится раз и навсегда.

Из-за бесконечности скорости света в момент наступления Конца Света и после Бог, отливающийся всеми цветами радуги, посредством электромагнитных волн или фотонов, движущихся в разные стороны, тем не менее, всё время будет оставаться единым. В данном едином потоке полностью объединяться ранее разделённые объекты проявленного мира.

Кроме световых волн, появившихся в результате аннигиляции материи и антиматерии, во Вселенной ничего не останется. Скорость света станет бесконечной, и потому Мироздание, как и в начале своего развития, будет представлять собой точку, но теперь с полностью распознанной её сложной внутренней структурой, а кривизна и кручение астрального плана всюду распрямятся.

Как и в случае начала космогонии, из-за вероятностного характера Мироздания нельзя заранее сказать, когда наступит Конец Света. Можно только лишь утверждать, что такое событие обязательно произойдёт.

А до того усиление проявления Трансцендентного Лика Абсолюта в Имманентном Лике Абсолюта всё явственней начнёт отражать самосозерцающегося Брахмана в вечно меняющейся пластике проявленного мира. Согласно древнеарийской философии, параллельно данному процессу, отражая прогресс Высшего Промысла, кругооборот объектов Мироздания начнёт замедляться с одновременным понижением уровня обмена энергией между ними, хотя изменчивость частей Мироздания, вследствие роста их индивидуальности, будет только расти.

Объединённые законом синархии объекты проявленного мира, несмотря на имеющиеся временные противоречия между ними, каждый в меру своих сил и ограниченных возможностей, будут стремиться приблизить Конец Света. Достигнув подобного состояния, они превратятся в свои первоидеи.

Окончательно познав свои первоидеи, объекты Мироздания станут равными перед Богом. Именно в такой момент они уничтожат ранее регламентирующий их взаимоотношения закон синархии.

Генетический код. Присущая живой материи сложность, даже на самых низших уровнях, приводит к повышенным требованиям к записи информационного обеспечения функционирования живых организмов. Следствием подобных запросов оказался качественный скачок в реализации используемых материальных носителей записи информационного обеспечения.

Геном. Совокупность всей информации, нужной тому или иному живому организму для его жизнедеятельности, записанной в его клетках, называется «геномом» данного существа, материально воплощённой в «генах». В процессе жизнедеятельности организма на базе своего генома формируются его признаки и свойства.

В зависимости от ситуации, их реализации могут отличаться даже для организмов, имеющих одинаковые геномы. Совокупность всех разбросов проявления заложенного в геноме потенциала развития даёт «фенотип» организма, а его геном, являющийся единственной неподвижной точкой фенотипа нередко рассматривается как «генотип»1.

Принцип реализации. Материальным носителем генома является молекула «дезоксирибонуклеиновой кислоты» или, сокращённо, «ДНК»2. Молекула ДНК, одновременно совмещая в себе устойчивость и склонность к поиску, состоит из «нуклеотидов» или являющихся углеводами сахаров с добавлением фосфора.

Длина цепей ДНК у различных живых существ разная, но гигантская на фоне всех прочих молекул3. Например, длина цепей ДНК человека составляет примерно 3000000000 (три миллиарда) пар нуклеотидов4.

Соединясь между собой, две цепи молекулы ДНК образуют «хромосому». В хромосоме цепи ДНК закручены против часовой стрелки или по правой спирали5, и в таком же направлении осуществляется считывание информации.

Однако, нарушение симметрии проявляется и здесь, и потому роль цепей хромосомных ДНК в обеспечении работы живого организма совершено различна. Непосредственную работу осуществляет только одна цепь ДНК, которую принято называть «рабочей цепью ДНК» или «матричной цепью ДНК».

Образуемая на базе совместимости нуклеотидов, вторая цепь ДНК является балансирующей цепью для рабочей цепи ДНК или «комплементарной цепью ДНК»6. Её наличие «обеспечивает большую надёжность процесса копирования»7 и записи генетической информации организма.

Процесс передачи молекул ДНК новым клеткам при их делении обладает свойством «полуконсервативности». При его реализации каждая цепь ДНК, как рабочая, так и комплементарная, постепенно расплетаясь, обеспечивают себе устойчивость в качестве матриц идущего параллельного процесса образования новых молекул ДНК на базе каждой из них8.

Методология использования полуконсервативного способа «разрешила концептуальную проблему точного воспроизведения генов»9. Будучи единственной неподвижной точкой процесса клеточного деления, полуконсервативная технология передачи информации, несмотря на своё нередко разное ферментное обеспечение в различных организмах, носит универсальный характер10, объясняя, например, тот факт, что альтернативных ей процессов в природе пока не обнаружено11.

Поделиться с друзьями: