Чтение онлайн

190

В альбоме «Ольмекский мир» (1995) при аналогичных хронологических рамках приводятся несколько иные названия для периодов: Pre-Olmec, Initial Olmec, Intermediate Olmec и Terminal — Epi-Olmec (см.: The Olmec World: Ritual and Rulership.
– Princeton, 1995). Часть специалистов считают возможным включать в эпиольмекский период и 1-Ш вв. н. э.: напр., Р. Дил соотносит его окончание с окончанием формативного периода, т. е. 200–250 гг. н. э., см.: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization.
– L., 2004.

191

См.: Pope К., Pohl M. E. D. Origin and Environmental Setting of Ancient Agriculture in the Lowlands of Mesoamerica // Science.
– 2001.
– May 1.
– Vol. 292.
– P. 1370–1373. Впервые следы преольмекского обитания на памятнике были зафиксированы еще в 1986 г. У. Ф. Растом.

192

По: Saunders N. J. People of the Jaguar. The Living Spirit of Ancient America.
– L., 1989.

193

Сое M. D., Diehl R. A. In the Land of the Olmec: In 2 vol.
– Austin, 1980.

194

Имеется в виду культура Мокайя («люди кукурузы»). В ее развитии специалисты выделяют несколько последовательных фаз: Барра (1800–1650 гг. до н. э.), Локона (1650–1500 гг. до н. э.), Окос (1500–1350 гг. дон. э.) и Черла (1350–1200 гг. до н. э.) (см.: The Formation of Complex Society in Southeastern Mesoamerica.
– Boca Raton, 1991).

195

См.: Symonds S. С, Lunagomez R. Settlement System and Population Development at San Lorenzo // Olmec to Aztec. Settlement Patterns in the Ancient Gulf Lowlands.
– Tucson, 1997.

196

По материалам: Clark J. E., Gosser D. Reinventing Mesoamerica First Pottery // The Emergence of Pottery.
– Washington, D.C.: Smithsonian Institution Press, 1995.-P. 209–221; Feuchtwanger F. Ceramica Olmeca.
– Mexico, 1989.

197

Гипотеза была выдвинута М. Ко. По его мнению, контуры плато позволяют четко различить тело, два крыла и раздвоенный хвост птицы, летящей на восток.

198

Обсидиан доставлялся из нескольких источников, расположенных за пределами Ольмана. Анализ образцов указывает, в частности, на Гваделупе Виктория (штат Пуэбла), Отумба (Центральная Мексика) и Эль-Чаял (Гватемала).

199

По данным в энциклопедии: Archaeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia.
– N. Y., 2001. P. Дил приводит несколько более скромную цифру — 500 га: Diehl R. A. The Olmecs: America's First Civilization.
– L., 2004.

200

Например, есть интересные факты, позволяющие предположить изобретение и использование ольмеками компаса. В Сан-Лоренсо был найден обломок тщательно отполированного бруска из гематита длиной ок. 3 см с выемкой посредине. При помещении его на пробковом поплавке в емкость с водой брусок постоянно поворачивался к магнитному северу с минимальным отклонением. Если предположить, что изначальные размеры бруска могли были в два раза больше (6 см), то и смещение становилось минимальным. Возможно, что именно поэтому ольмекские архитектурные и ритуальные комплексы были выровнены по оси север-юг со смещением на 8° западнее севера. Популярное изложение этих опытов см.: Джеймс П.,

Торп Н. Древние изобретения. — М.: Поппури, 1997.
– 768 с.

201

См.: Diehl R. A. Olmec Architecture: A Comparison of San Lorenzo and La Venta // The Olmec and Their Neighbors.
– Washington, D. C, 1981.
– P. 69–81.

202

Cyphers A. G. From Stone to Symbols: Olmec Art in Social Context at San Lorenzo Tenochtitlan// Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, — Washington, 1999.

203

Из кн.: Sabloff J. A, The Cities of Ancient Mexico. Reconstructing a Lost World.
– L., 1992.
– P. 32–33.

204

Известно, например, что две каменные головы были переделаны из тронов-алтарей.

205

Отдельные фрагменты каменных частей водопровода найдены и в других частях плато. По всей вероятности, это свидетельствует не о единовременной системе, а о нескольких этапах эксплуатации источников или грунтовых вод на плато.

206

Некоторые исследователи полагают, что это следы выемки грунта для насыпей и валов или даже результат деятельности фермеров ХТХ-ХХ вв.

207

Различные части этого местонахождения ранее получили в литературе названия Портэро-Нуэво (Portero Nuevo), Ранчо Эль-Азузуль (Rancho El Azuzul) и Лас-Триента (Las Trienta).

208

Ortiz P., Rodriguez M. del С. Proyecto Manati 1989 // Arqueologia.
– 1989.
– N. 1.
– P. 23–52; Idem. El Manati un espacio sagrado.
– Xaiapa, 1994.; Gulf Coast Cultures and the Recent Archaeological Discoveries at El Manati, Veracruz // The Archaeology of Mesoamerica: Mexican and European Perspectives.
– L., 1999.
– P. 97-115; The Sacred Hill of E! Manati: A Preliminary Discussion of the Site's Ritual Paraphernalia // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica.
– N. Y.; L., 2000.
– P. 75–93.

209

Находка сфероидов, по мнению большинства исследователей, — первое прямое свидетельство раннего существования ритуальной игры в мяч у ольмеков.

210

Около двух десятков бюстов было извлечено из слоя еще местными крестьянами. Их так поразили лица изображений, что они стали давать им человеческие имена, а первая статуя даже была крещена под именем «Вики». Традицию присваивать бюстам имена археологи продолжили. Находки бюстов позволили также предположить, что значительную часть ольмекской скульптуры, особенно в центрах второго и третьего порядка, составляли именно деревянные изваяния. Многие также считают, что деревянная скульптура вообще лежит в основе более поздней традиции каменных монументов.

211

Ortiz P., Rodriguez M. del С. A Massive Offering of Axes at La Merced, Higalgotitlan, Mexico // Olmec Art and Archaeology in Mesoamerica.
– New Haven, 2000 — P. 154–167.

212

См.: Bove F. J. Lagunade los Cerros: An Olmec Central Place // Journal of New World Archaeology.
– 1978.
– Vol. II. N. 3.
– P. 1–56; Gillespie S. D. Llano de Jicaro: An Olmec Monument Workshop // Ancient Mesoamerica.
– 1994.
– N. 5.
– P. 231–242.