Чтение онлайн

74-09 Теперь проведи огненное жертвоприношение и объяви всем преданным, что они принимают на себя обеты перед Радхой и Кришной, духовным учителем и вайшнавами. Каждый должен посещать мангала-арати и ежедневно повторять по шестнадцать кругов.

(ПШП Динабандху дасу, 3 сентября 1974 г.)

74-12 Теперь проведи огненное жертвоприношение, и затем пусть он прослушает мантру правым ухом; также дай ему понять, что он дает обеты перед Радхой и Кришной, перед духовным учителем и вайшнавами. (ПШП Акшаянанде Свами, 10 декабря 1974 г.)

75-01 Прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое недатированное письмо и ознакомился с его содержанием. Если ты хочешь жить там, я не возражаю. Пока можешь продолжать свое преданное служение в Пури, а к середине марта, когда я вернусь в Майяпур, ты сможешь приехать ко мне, и мы выясним, почему тебя попросили уехать. Это большая организация, в которой иногда возникают разногласия, и я ничего с этим поделать не могу. Я послал в Майяпур запрос, почему тебя попросили уехать оттуда. Если ты хочешь принять посвящение от Мадхавы Госвами Махараджи, я не возражаю. (ПШП Асите дасу, 10 января 1975 г.)

75-01 Дорогой Шрипада Мадхава Махараджа!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп. Из письма Аситы даса я узнал, что он отправился к Вам в Джаганнатха-Пури. Он попросил у меня разрешения принять от Вас посвящение. Я дал ему такое разрешение, и Вы можете дать ему посвящение, если хотите, чтобы он мог усилить свое преданное служение.

Кстати, хочу сообщить Вам, что я готовлюсь к открытию храма во Вриндаване в день Рама-Навами 20 апреля 1975 г. Возможно, Вы знаете, что церемония была назначена на прошедший Джанмашта-ми, но, поскольку храм не был к тому времени закончен, открытие не состоялось и было отложено. Я хотел бы знать, примет ли Ваше Святейшество участие в этой церемонии, чтобы должным образом установить Божества согласно правилам «Хари-бхакти-виласы»?

Его Превосходительство губернатор Уттар-Прадеша благосклонно согласился принять участие в нашей церемонии. Так что я был бы рад получить Ваш ответ по данному вопросу. Буду вам весьма обязан. Надеюсь, это письмо застанет Вас в добром здравии. Заранее благодарен за скорый ответ. (ПШП Шрипаде Мадхаве Махарадже, 14 января 1975 г.)

76-06 Проведи огненную ягью и попроси Джагат-Гуру Махараджу начитать им четки. Получающие посвящение дают обет перед Божеством, духовным учителем, огнем, вайшнавами и Сверхдушой соблюдать четыре заповеди: не вступать в недозволенные половые отношения, не одурманивать себя, не есть мяса и не играть в азартные игры, а также повторять ежедневно по меньшей мере шестнадцать кругов джапы. Если они будут строго держаться этого принципа, в их стабильном продвижении в сознании Кришны не будет никаких препятствий, и они вернутся домой, к Богу, уже в этой жизни. (ПШП Риддхе дасу, 15 июня 1976 г.)

77-03 Я очень благодарен юноше и девушке, которые распространяют наши книги в Польше. Со временем они смогут получить посвящение. В их случае можно сделать некоторые послабления, чтобы вдохновить их, если они не могут следовать всему достаточно строго. Однако пусть подождут еще некоторое время. (ПШП Киртирадже дасу, 19 марта 1977 г.)

Другие наставления о посвящении

68-02 В ответ на твое письмо от 31 января 1968 г., которое я получил только позавчера, сообщаю, что принимаю тебя как свою посвященную ученицу. Теперь твое духовное имя — Шримати Сударшана-деви. (ПШП Сударшане, 15 февраля 1968 г.)

68-03 Тем временем я тоже получил письмо от Хришикеши, которое очень меня опечалило. Я понял, что Бон Махараджа убеждал его принять от него посвящение, поскольку дал ему прибежище, и этот глупый мальчик поддался на его уговоры. Это не слишком радостная новость, и ниже я привожу свой ответ Хришикеше. Пожалуйста, прими это к сведению; впредь мы должны быть очень осторожными в общении с такими людьми.

«Дорогой Хришикеша, прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое письмо от 14 марта 1968 г. и был очень удивлен. Более всего я удивлен тем, что Бон Махараджа дал тебе посвящение, зная, что ты уже получил посвящение от меня. Это сознательное нарушение вайшнавского этикета и осознанное оскорбление в мой адрес. Не знаю, почему он так поступил, но ни один вайшнав не одобрит такого оскорбительного поведения. Я весьма тебе благодарен за высокую оценку моего служения тебе, и ты всегда будешь иметь мои благословения, но ты должен знать, что совершил грубую ошибку. Сейчас я не хочу вдаваться в подробности, но если ты захочешь узнать больше, я буду рад возможности просветить тебя. Мукунды здесь нет, он уехал в Лос-Анджелес. Надеюсь, у тебя все хорошо».

Если Хришикеша напишет тебе, думаю, ты можешь ему не отвечать. Я не одобряю оскорбительных действий ни Хришикеши, ни Бона Махараджи. (ПШП Мукунде, 26 марта 1968 г.)

69-01 Что касается Вашего посвящения, то я не знаю, хочет ли Ваш муж принять посвящение вместе с Вами. Первое посвящение можно устроить, переслав Вам четки по почте, но если Вас не затруднит приехать ко мне вместе с мужем, это будет замечательно. Я очень рад, что Вы так заинтересовались сознанием Кришны, и меня также радует то, что Вы общаетесь с Хамсадутой и Химавати. Среди моих учеников это одна из идеальных семейных пар. Таких пар много, и все они, мужья вместе с женами, заняты трансцендентным служением Господу. Подобным образом, если Вы и Ваш муж тоже займетесь таким служением, я буду очень рад этому. Я приехал в вашу страну, чтобы проповедовать Движение сознания Кришны, и молодое поколение мне очень в этом помогает. Ваша помощь также будет очень кстати. (ПШП миссис Левин, 10 января 1969 г.)

69-02 Остальным четырем ученикам я велел поселиться в Институте Бона Махараджи, но из-за того, что он постоянно убеждал их стать его учениками, они уехали оттуда, хотя один из них, Хришикеша, по-прежнему живет под опекой Бона Махараджи в качестве его реинициированного ученика. Двое других моих учеников живут сейчас во Вриндаване, там, где жил я, в храме Радхи-Дамодары, и Бон Махараджа продолжает донимать их, всячески пытаясь поколебать их веру в меня. (ПШП Шрипаде Тиртхе Махарадже, 7 февраля

1969 г.)

69-03 Я очень рад, что к тебе присоединился новый брахмачари. Пожалуйста, заботься о нем хорошенько, потому что майя очень сильна. Я получил письмо от Вирабхадры и с удовольствием отметил, что он пишет очень хорошо. Диплом о посвящении прилагаю к письму. (ПШП Тамала-Кришне, 21 марта 1969 г.)

71-04 Я был рад прочитать твое письмо, адресованное Шриману Гу-рудасу и Шримати Ямунадеви, относительно рекомендации на посвящение, которую дал тебе Мукунда прабху. Я решил незамедлительно удовлетворить твою просьбу и принять тебя в посвященные ученики. Прилагаю к этому письму твои четки. (ПШП Джая-Джагадише, 24 апреля 1971 г.)

71-07 Четки, полученные при посвящении, следует хранить очень бережно. Вопрос не в замене четок, а в том, что нельзя относиться к ним небрежно, терять их; это нехорошо. Ты очень умный юноша, поэтому ты должен быть внимателен сам и учить других. Итак, держи свои четки в мешочке, а мешочек вешай на шею. Тогда четки не потеряются. (ПШП Хридаянанде, 6 июля 1971 г.)

71-11 Можете назвать свою дочь Митра даси, я не возражаю. Вы можете давать своим детям те имена, которые вам нравятся, только всегда информируйте моего секретаря, чтобы данное вами имя было внесено в список, дабы избежать повторов. Позже, во время инициации, детям, вероятно, будут даны другие имена. (ПШП Лалита-Кумару и Джамбавати, 27 ноября 1971 г.)

73-01 Я только что получил еще несколько просьб о первом посвящении от Дхананджаи; теперь я каждую неделю получаю не меньше десяти-пятнадцати таких обращений от новых учеников. Становится слишком дорого пересылать столько четок на большие расстояния, и, кроме того, для меня это обременительно. Я думаю, что должен уполномочить тебя давать посвящения новым ученикам и начитывать им четки от моего имени. В Америке это делает Киртанананда Свами. Теперь, если вас станет двое, это значительно облегчит мне работу. Киртанананда будет начитывать четки преданным в Америке и Канаде, а ты будешь начитывать четки новым ученикам в Европе. Конечно, они все равно будут считаться моими учениками, это будут не твои ученики, но я даю тебе полномочия начитывать им четки; связь между учеником и учителем будет точно такой же, как если бы четки начитывал я сам. Они могут по-прежнему посылать мне письма с просьбой о посвящении вместе с рекомендациями президентов, а я буду давать им имена, и мой секретарь будет вносить их в список. Я буду посылать тебе письма с ответами, а ты будешь покупать четки на месте, начитывать их и отсылать вместе с моим ответом новопосвященным. Хорошо? Вторыми посвящениями я буду продолжать заниматься сам — на пересылку священных шнуров авиапочтой не требуется столько расходов. (ПШП Реватинандане, 4 января 1973 г.)