Чтение онлайн

70-11 Из этого следует, что все население сейчас является шудрами — калау шудра-самбхавах. В ведической системе шудры не получали посвящения, однако согласно панчаратрика-видхи посвящение может получить любой человек, имеющий склонность к сознанию Кришны.

При моем Гуру Махарадже даже те, кто происходил из брахманских семей, получали посвящение по системе панчаратрика-видхи, как если бы они были шудрами. В наше время наследственный брахманизм неприменим. Практика вручения священного шнура, которую ввел мой Г уру Махараджа в соответствии с панчаратрика-видхи и «Хари-бхакти-виласой» Шрилы Санатаны Госвами, должна продолжаться. И не важно, признает ее жреческое сословие или нет. Когда мой Г уру Махараджа, Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада, ввел эту систему, против нее возражал даже ближайший круг его духовных братьев и друзей. Конечно, настоящих духовных братьев у него не было, однако было много учеников Бхактивиноды Тхакура, которые считались духовными братьями моего Гуру Махараджи. Они протестовали против того, что он делал, но его это не заботило.

На самом деле каждый, кто начинает повторять мантру Харе Кришна без оскорблений, немедленно поднимается на трансцендентный уровень и потому не нуждается в инициации священным шнуром. Но Гуру Махараджа давал священный шнур, потому что вайшнавов ошибочно причисляли к материальным кастам. Рассматривать вайшнава с точки зрения материальной кастовой системы — проявление адского сознания (нараки буддхи). Поэтому, чтобы оградить людей от оскорбления вайшнавов, он настаивал на проведении церемонии вручения священного шнура, и мы должны следовать по его стопам. (ПШП Ачьютананде Махарадже, 14 ноября

1970 г.)

71-01 Да, можешь провести церемонию второго посвящения для Туласи даса, Кришнаканти, Лочаны даса, Нитая даса, Джаятир-тхи, Карунасиндху, Сароладеви и Майтхилидеви. Церемонию нужно провести как обычно. Перед началом старший брахман должен безмолвно прочитать гаятри. Запись нужно проигрывать через наушники, чтобы мантру слышали только получающие посвящение. Они должны прослушать ее только по одному разу, повторяя слово за словом вместе с записью. Девананда сказал, что инструкции отксерокопированы и лежат в папке с ярлыком «Молитвы, церемонии и т.п.». (ПШП Карандхаре, 17января 1971 г.)

71-04 Да, посвящение в мантру гаятри ты можешь проводить сам. Проведи огненное жертвоприношение и вручи священный шнур от моего имени. Прилагаю начитанный мною священный шнур, а также экземпляр мантры гаятри для Шри Говинды даса и мантру для его жены Шрилекхадеви. Каждому из них ты должен прочитать мантру индивидуально, а они должны повторить, и затем ты должен вручить Шри Говинде дасу шнур. Проигрывать запись нет необходимости. (ПШП Бхагавану дасу, 11 апреля 1971 г.)

71-04 Что касается посвящения в гаятри, то запись не нужна. У тебя есть шнуры, начитанные мной, и теперь я прилагаю к этому письму экземпляры мантр гаятри по одному для каждого из семи учеников, которые получают посвящение. Проведи огненную церемонию, произнеси мантру гаятри каждому из них по отдельности, пусть они прослушают ее и повторят. Затем вручи им шнуры от моего имени. Огненное жертвоприношение проводится как обычно. (ПШП Карандхаре, 13 апреля 1971 г.)

71-05 Ты будешь рад узнать, что Бхану теперь полноценный преданный, то есть получил мантру гаятри. Так что, когда он вернется, вы вдвоем сможете превратить множество молодых японцев в преданных Кришны. (ПШП Судаме, 25 мая 1971 г.)

71-07 Да, ты можешь называть меня духовным отцом. Как я уже несколько раз объяснял, когда дается посвящение, духовный учитель становится духовным отцом, а мантра гаятри — духовной матерью, и так происходит второе рождение. (ПШП Хридаянанде, 6 июля 1971 г.)

71-07 Я очень рад, что Шриман Бхагаван дас прабху рекомендует тебя для посвящения в мантру гаятри. Как раз это я и пытаюсь сделать — создать в вашей стране брахманическое общество. Поэтому, когда я вижу, что молодые американские юноши приобретают качества, необходимые для второго посвящения, и становятся настоящими брахманами, я очень доволен, и мой Гуру Махараджа также доволен.

Итак, ты должен жить соответственно правилам для брахманов. Первое и самое главное — это чистота. В вашей стране у людей множество нечистых привычек, например они не моют руки после еды. Брахман не таков. Если бы человек позволил себе такое в Индии, он подвергся бы резкой критике. Поэтому, даже если ты съел совсем немного, ты все равно должен тут же помыть руки. И место, где ты ел, нужно также немедленно вымыть.

Брахманов называют шучи, чистоплотными. В туалете нужно пользоваться водой и в конце вымыть руки с мылом. Затем нужно вымыть стопы, лицо и рот. Одежду нужно стирать ежедневно, особенно одежду, в которой ты спал. В кухне также все должно сиять, готовить должны только брахманы, а остальные могут помогать. В общем, принцип тот же, что и при поклонении Божествам. Таковы некоторые правила, которые надо соблюдать в брахмани-ческой жизни. Поддерживай внешнюю чистоту с помощью омовения и т.д., а внутреннюю — с помощью повторения мантры Харе Кришна. Продолжай в таком же духе, и быстрый прогресс в сознании Кришны тебе обеспечен. (ПШП Лакшми-Нараяне дасу, 8 июля

1971 г.)

71-08 Если кому-то нужно получить мантру гаятри, чтобы служить Господу Джаганнатхе, то по твоей рекомендации они могут получить посвящение по почте. Я пошлю тебе мою запись мантры гаятри. Они должны прослушать ее по очереди, без посторонних, через правое ухо, одновременно повторяя каждую мантру по бумаге. Перед этим ты можешь объяснить им, как считать на пальцах. Затем преданным-мужчинам вручается священный шнур. Далее проведи огненную ягью, ты видел, как это делается. Заранее пришли мне шнуры, и я лично начитаю на них мантру гаятри. (ПШП Бхакте дасу, 18 августа 1971 г.)

71-09 Прилагаю также три священных шнура, которые я начитал, как полагается, а также четыре листка с мантрой гаятри для четырех преданных, которых ты рекомендовал для второго посвящения. Ты можешь попросить Макханлала из Сиэтла прислать тебе мою запись мантры гаятри. Пусть преданные прослушают ее по очереди, в уединении, через правое ухо. Они должны держать перед собой листок, слушать запись и повторять каждое слово. Перед этим ты можешь показать им, как считать на пальцах, но сначала проведи огненное жертвоприношение и надень на юношей священный шнур. (ПШП Гаурахари, 24 сентября 1971 г.)

71-09 Прилагаю один священный шнур, должным образом сделанный и начитанный мной, а также листок с мантрой гаятри. Процедура вручения священного шнура Паванадеве должна быть следующей. Сначала ты должен взять у Карандхары в Лос-Анджелесе или у Джаянанды в Беркли мою запись мантры гаятри. Дай Паванадеве прослушать запись одному, через правое ухо. Он должен вслух повторить за мной каждое слово. Перед этим покажи ему, как считать мантры на пальцах. А затем, прежде чем надеть на него священный шнур, проведи огненную ягью. (ПШП Шукадеве, 24 сентября 1971 г.)