Чтение онлайн

1969 г.)

69-01 Юноши и девушки в Лондоне прекрасно проповедуют. Примерно в 1933 г. мой Гуру Махараджа послал в Лондон проповедовать сознание Кришны одного санньяси, Свами Бона Махараджу. Три года он пытался чего-то добиться, живя там за счет Гуру Махараджи, но ему не удалось сделать ничего значительного. Гуру Махараджа, разочарованный, отозвал его оттуда. Если сравнить, то наши шестеро юношей и девушек, не столь сведущие в «Веданте» и других ведических писаниях и не являющиеся санньяси, сделали гораздо больше, чем Бон Махараджа тридцать пять лет назад. Один только этот факт подтверждает слова Господа Чайтаньи, что проповедником или учителем может быть как семейный человек, так и санньяси, как брахман, так и шудра — любой, кто знает науку о Кришне. Знать науку о Кришне — значит служить Кришне под руководством истинного духовного учителя. Если мы служим Кришне таким образом, Он с радостью явит Себя нам. Поэтому мы должны строго придерживаться ведического принципа: лишь тому, кто обладает непоколебимой верой в Кришну и духовного учителя, открывается наука сознания Кришны. Тот, кому в полной мере открылись тайны сознания Кришны, может встретиться с любым оппонентом и одержать над ним победу. (ПШП Хаягриве, 31 января

1969 г.)

69-01 Что касается твоих прекрасных чувств по поводу нашей встречи на Хьюстон-стрит, то она была устроена Кришной. Это, по сути, было благосклонностью Кришны ко мне, потому что я прибыл в вашу страну по указанию свыше. Я чувствовал себя одиноким, хотя у меня была миссия — начать Движение сознания Кришны. Поэтому Кришна послал мне тебя, так что наша встреча состоялась также по желанию Кришны. Именно по желанию Кришны я встретился и с тобой, и со всеми остальными юношами и девушками, которые мне помогают. А потому каждый из нас должен ощущать на себе ответственность, понимая, что Кришна хочет, чтобы мы что-то сделали для Него. Мы должны вложить свою энергию в исполнение этой миссии сознания Кришны. (ПШП Хаягриве, 31 января 1969 г.)

69-02 Относительно использования разума в преданном служении: выводы разума должны подтверждаться духовным учителем. Именно поэтому мы и принимаем духовного учителя — чтобы иметь руководство. Нельзя полагаться только на собственный разум. Подобно тому как ребенок нуждается в родителях, которые подсказывали бы ему, как правильно поступать, серьезный ученик должен всегда использовать свой разум в согласии с наставлениями духовного учителя. (ПШП Шивананде, 13 февраля 1969 г.)

69-05 Если Ачьютананда серьезно настроен закупать товары в Индии и отправлять их из Калькутты или Бомбея, ему нужно будет найти надежных транспортных агентов в этих городах. Если он будет выполнять какую-то работу для нашего Общества, он, несомненно, обретет счастье. (ПШП Джая-Говинде, 22 мая 1969 г.)

69-07 Я рад, что ты собираешься работать на стороне и в то же время делать что-то для нашего Движения сознания Кришны. Я уже согласился с этим планом и дал тебе разрешение действовать в соответствии с твоими склонностями. Если возможно, постарайся отдавать плоды своего труда Кришне. Мы не против любой деятельности, при условии, что ее плоды отдаются Кришне. Это суть всех наставлений «Бхагавад-гиты». Ты изучал эту философию столько лет, теперь постарайся применить ее, насколько возможно. Что касается меня, я принял тебя своим учеником, а ты принял меня своим духовным отцом. Эти отношения прекратить невозможно. Они вечны. Моя обязанность вечно молиться Кришне о том, чтобы ты и дальше развивался в сознании Кришны и мог наилучшим образом служить нашему Движению. (ПШП Раяраме, 9 июля 1969 г.)

69-10 Конечно, мы всегда должны чувствовать себя слабыми в сознании Кришны. Это хороший признак. Мы никогда не должны думать, что уже обрели достаточную силу. Но источником силы является Кришна и Его видимый представитель, духовный учитель. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что семя сознания Кришны человек получает от духовного учителя и Кришны. Поэтому мы должны служить им обоим, чтобы постоянно подпитываться духовной силой. Сейчас ты служишь Кришне под руководством духовного учителя, а потому недостатка в силе не будет, при условии, что ты не поддашься слабости и не утратишь абсолютную веру в эти два прибежища. Если же ты все еще сомневаешься в том, можно ли полностью положиться на преданное служение духовному учителю и Кришне, тогда тебе нужно этот вопрос для себя прояснить. Я же всегда готов помогать тебе. (ПШП Джая-Говинде, 15 октября

1969 г.)

69-11 Секрет успеха на этом пути — служение. С нашими теперешними чувствами, которые покрыты материей, нам очень трудно постичь Кришну, Его духовные имя, славу, облик, игры и т.д. Но если мы служим Кришне, тогда, довольный нашим служением, Он Сам открывает нам Себя изнутри. Так что чем больше времени и сил мы уделяем служению Кришне, тем ближе мы становимся к Нему. У вас хорошая команда, так что трудитесь вместе и развивайте это Движение. От этого вы сами будете счастливы, люди будут счастливы и Кришна будет счастлив, и Он одарит вас величайшими благословениями. (ПШП Турье дасу, 13 ноября 1969 г.)

69-11 Когда у тебя возникают какие-то трудности в понимании, не стесняйся спрашивать меня; отвечать на твои вопросы, насколько это возможно, — моя обязанность. Не беспокойся, таков метод. Вопросы и ответы — это взаимоотношения между учеником и учителем. Единственное условие, как сказано в «Бхагавад-гите», заключается в том, что предшествовать этим вопросам, равно как и следовать за ними, должно повиновение и служение. При этих условиях все вопросы хороши. (ПШП Хамсадуте, 18 ноября 1969 г.)

70-01 Да, нельзя прийти к Кришне, обращаясь к Нему напрямую. Надо обращаться к Кришне через Его доверенных слуг. Кришна говорит: «Исполнять приказания Моих великих преданных лучше, чем исполнять Мои собственные приказы». В связи с этим мой тебе совет: старайся как можно лучше служить Кришне под руководством своего духовного учителя, и Кришна непременно будет помогать тебе во всех отношениях. (ПШП Судаме, 8 января 1970 г.)

70-01 Следующий вопрос — о том, что тело чистого преданного полностью духовно и что он неотличен от своего тела. Это тоже верно. В действительности тела всех живых существ, независимо от того, являются они чистыми преданными или нет, — это не тела души. Материальное тело всегда отлично от духовного тела. Ведическая мантра гласит, что душа вечно отличается от материального тела. Следовательно, мы не видим настоящего, духовного тела чистого преданного, а то, что мы видим, есть материя. Приводится пример сияющей луны, которую закрывает облако. Когда облако движется и сквозь него проглядывает лунный свет, кажется, что движется луна. У каждого, кто видел такое движение облаков в небе, есть подобный опыт. Из-за движения облаков обычному человеку может показаться, что луна движется, но на самом деле это не так. Подобно этому, движение тела чистого преданного не есть движение чистого преданного. В конце концов, это вопрос осознания данных истин, но мы можем попытаться понять их, насколько это возможно, опираясь на утверждения авторитетных писаний в изложении духовного учителя и святых. (ПШП Хамсадуте, 23 января 1970 г.)

70-04 То, что мы получаем непосредственно из рук духовного учителя, нужно тут же принять как его милость. Вначале в Нью-Йорке я сам готовил чапати и раздавал по крайней мере по одной-две штуки всем своим ученикам, а в те времена там было не меньше десяти преданных. Постепенно Киртанананда Махараджа взял приготовление на себя, обучившись у меня этому искусству, а потом научил всех остальных готовить прасад так, как сейчас его у нас готовят везде. Так что вначале я готовил сам, поэтому нет ничего дурного в том, чтобы брать что-то от духовного учителя. В этом и заключается любовь: иногда я готовлю, а ты ешь, а иногда ты готовишь, а я ем. Наше Движение сознания Кришны построено на совершенной дружбе и любви, однако есть слово марьяда, обозначающее почтение, которое всегда нужно оказывать духовному учителю и старшим членам Общества. (ПШП Джаяпатаке, 17 апреля

1970 г.)

70-04 Я очень рад, что ты старательно занимаешься духовной практикой и внимательно следишь за тем, чтобы не совершать оскорблений. Это правильное настроение. В служении Господу Кришне и Его представителю, духовному учителю, мы должны постоянно остерегаться оскорблений, то есть быть очень внимательными. Благодаря такому умонастроению ты будешь быстро продвигаться в сознании Кришны. (ПШП Гопала-Кришне, 21 апреля 1970 г.)

70-04 Весьма благодарен тебе за то, что ты так высоко оценил мою скромную деятельность. Всегда молись Кришне, чтобы все оставшееся время своей жизни я был занят исполнением наказа моего духовного учителя. Что же касается тебя, я прошу всех своих духовных сыновей и дочерей помогать мне в этом великом начинании, и, если все вы поможете мне, я уверен, что добьюсь успеха. (ПШП Хамсадуте, 26 апреля 1970 г.)

70-04 По поводу твоего вопроса: «Действительно ли духовный учитель и его гуру слышат молитвы искреннего преданного, который молится им с любовью?» Ответ таков: ни одна осознанная молитва не бывает напрасной, она обязательно доходит до адресата. Ты должен знать, что всякая молитва, которую ты предлагаешь своему духовному учителю и его духовному учителю, идет к Кришне, поэтому ни одна искренняя молитва не пропадает даром. Мы всегда будем возносить такие молитвы духовному учителю, его духовному учителю, ачарьям-вайшнавам, Господу Чайтанье и, наконец, Радхе и Кришне. Такова система. (ПШП Махананде, 27 апреля 1970 г.)