Чтение онлайн

1975 г.)

75-08 По поводу того, что ты чувствуешь себя лишенным нужных качеств: делай, что можешь, но всегда старайся делать для Кришны все, что в твоих силах. Вот что важно. В конечном итоге все зависит от Господа Кришны. Ты просто всегда должен об этом помнить. (ПШП Теджиясу, 15 августа 1975 г.)

75-11 Я ничего не имею против рекомендации, которую ты дал этим преданным, но ведешь ли ты себя сам как подобает санньяси, соблюдаешь ли правила и предписания и носишь ли одежды санньяси? Как только ты это подтвердишь, я приму этих юношей и девушек в ученики. Пока человек следует правилам и предписаниям, он остается моим учеником, где бы он ни находился. (ПШП Тушта-Кришне Свами, 9 ноября 1975 г.)

75-11 Ты говоришь, что можешь стать надтреснутым гонгом, но ты никогда не треснешь. По милости Кришны ты крепко стоишь на ногах. Не теряй веры в гуру и Кришну, и тогда все твои усилия будут успешными. Ты знаешь, как я начинал в США, с верой в духовного учителя и Кришну, и они, несомненно, помогают мне. (ПШП Киртанананде Свами, 10 ноября 1975 г.)

75-11 Если кто-то считает, что превзошел своего духовного учителя, — это величайшее оскорбление. Кришна готов дать человеку все, но такие оскорбители все потеряют. (ПШП Джаятиртхе дасу и Манджуали даси, 10 ноября 1975 г.)

75-11 Теперь, когда я вернулся в Индию, позвольте мне оставаться здесь. Я буду жить в Бомбее, Вриндаване и Майяпуре. Как вы и хотели, я хочу основательно засесть за переводы, сосредоточившись только на этом. Но если вы будете меня постоянно отвлекать, мой ум будет пребывать в беспокойстве. Я хочу, чтобы дело, начатое мной, продолжалось, но вижу, что некоторые преданные возвращаются к своим прежним «милым» качествам. В этом трудность. Если старые привычки вернутся, тогда всему конец. И если мой ум из-за этого будет приходить в беспокойство, как я смогу сосредоточиться на написании книг? Лучше ничего мне не говори и позволь оставаться во Вриндаване. (ПШП Хридаянанде дасу Госвами, 13 ноября 1975 г.)

76-01 Я только что отправил тебе телеграмму: «Да, покупай „мер-седес“». Мы уже столько времени думаем о покупке этой машины, но где же она? Мы тратим кроры рупий на то, чтобы закончить строительство здесь, в Бомбее, но всякий раз, когда я прилетаю, меня встречают на одолженной у кого-то машине. Какое впечатление это может произвести на [пожизненных] членов Общества, если мы всякий раз обращаемся к ним, чтобы одолжить у них автомобиль? Пожалуйста, приобрети этот автомобиль. Но есть один момент: я слышал, что ты взял деньги на покупку машины у Би-би-ти. Есть одна история о том, как гуру пришел в дом своего ученика и был принят там с большой пышностью. Когда же он спросил, как ученику удалось так замечательно все устроить, ученик ответил: «Все принадлежит вам». Позже гуру обнаружил, что на его счету не осталось денег, и понял, что ученик потратил все его деньги. Не делаешь ли ты то же самое? Я не хочу тратить деньги книжного фонда на подобные вещи. Если тебе нечем заплатить, Тамала-Кришна сказал, что даст денег Рамешваре, а тот сможет переслать их тебе. (ПШП Пушта-Кришне, 10 января 1976 г.)

76-01 Ты не можешь жить без моей милости, а я не могу жить без твоей. Это взаимно. Такая взаимозависимость основана на любви — на сознании Кришны. (ПШП Джаятиртхе, 22 января 1976 г.)

76-01 Я рад, что ты уже приобрел «мерседес». Машина давно была нужна, и теперь это желание исполнилось. Благодарю тебя. Но ты должен постепенно полностью выплатить свой долг книжному фонду, иначе ты превратишься в ученика, который тратит деньги своего духовного учителя. (ПШП Пушта-Кришне, 23 января 1976 г.)

76-01 Благодарю тебя за письмо от 16 января 1976 г. и приложенное к нему пожертвование. Если бы ты не любил меня, разве стал бы ты постоянно делать мне подношения? Духовный учитель всегда наставляет учеников, а они в ответ всегда стараются служить своему духовному учителю. Это обмен любовью. (ПШП Бхуриджане, 31 января 1976 г.)

76-02 Благодарю тебя за великодушное пожертвование и за твое желание служить. Ученик всегда думает о том, как лучше служить духовному учителю, а духовный учитель всегда думает, как помочь ученику предаться Кришне. Пожалуйста, продолжай с энтузиазмом и терпением развивать свое сознание Кришны, и Кришна, без сомнения, проявит к тебе благосклонность. (ПШП Джагатиканде даси, 1 февраля 1976 г.)

76-04 По поводу твоего вопроса: да, читать «Бхагавад-гиту» полезно, но ты должен слушать ее из уст того, кто осознал свою духовную природу. Если ты читаешь самостоятельно, без помощи гуру, ты можешь приобрести неверное понимание. Поэтому всевозможные политики, ученые и прочие, не имея руководства со стороны парампары, просто вводят людей в заблуждение. «Бхагавад-гита» — признанный в Индии источник знания, и многие известные люди, такие как Ганди, Ауробиндо, д-р Радхакришнан и другие, пытались понять «Бхагавад-гиту», но им это не удалось. Эти люди сами пребывали в заблуждении, а поскольку они занимали высокое положение, они ввели в заблуждение еще и множество своих последователей. Наша система, ведическая система, состоит в том, чтобы обратиться к достойной личности и слушать ее, как Арджуна слушал Кришну. Умствовать бесполезно, главное — слушать. В «Бхагавад-гите» написано: дхарма-кшетре куру-кшетре. Если вы будете слушать осознавшую себя душу, того, кто обладает знанием, он объяснит, что Курукшетра — это место, где с незапамятных времен, еще до состоявшейся на ней великой битвы, проводились религиозные обряды. Но, читая книги, написанные некоторыми хитрыми политиками, человек впадет в заблуждение — оказывается, Курукшетра символизирует тело. Однако в действительности это не так. Таким образом, существует разница в толкованиях; слушать надо преданных, звук должен исходить от осознавшей себя души. То же самое касается чтения книг — слушать надо того, кто увидел истину (таттва-даршинах). Между чтением книг, написанных осознавшими себя преданными, и слушанием таких преданных разницы нет, но слушать звук, исходящий от осознавшей себя души, все же лучше и эффективнее. (ПШП Пенджаби Премананду,

16 апреля 1976 г.)

76-07 Я получил твой чудесный подарок. Очень тебе за него благодарен и надеюсь, что ты и твой сын, Гаурахари дас, успешно прогрессируете в сознании Кришны. Пожалуйста, всегда соблюдай регулирующие принципы и внимательно повторяй свои круги; такая искренняя практика, несомненно, приведет тебя к успеху. Стремление доставить удовольствие духовному учителю — движущий принцип духовной жизни; духовному учителю всегда приятно, когда подношения делаются с любовью и преданностью. Пожалуйста, продолжай в том же духе. (ПШП Капардини дасу, 24 июля

1976 г.)

76-07 Я получил твое чудесное подношение и очень тебе за него благодарен. Удовлетворение духовного учителя — важнейший принцип духовной жизни, так что продолжай делать все так, чтобы твой духовный учитель был доволен тобой. Всегда повторяй по меньшей мере шестнадцать кругов ежедневно, строго соблюдай четыре принципа, тогда ты будешь сильна в своей духовной жизни. Постоянное соблюдение принципов, воспевание и регулярное поклонение Божеству обеспечивают стабильное продвижение по духовному пути. (ПШП Яшасвини, 24 июля 1976 г.)

76-07 Я получил твои чудесные подарки и пожертвование для книжного фонда. Таков путь развития в сознании Кришны — нужно предлагать духовному учителю все, что у тебя есть. Нужно повторять по меньшей мере шестнадцать кругов мантры Харе Кришна в день и следовать четырем регулирующим принципам, тогда жизнь человека станет совершенной. Всегда, во всех своих делах, старайся помнить Кришну, и Он поможет тебе постепенно избавиться от всех материальных привязанностей. Так, благодаря твоему искреннему желанию, тебе откроется путь возвращения домой, к Богу. Нужно всегда искренне стараться доставить удовольствие духовному учителю, следуя его наставлениям, и тогда жизнь станет очень легкой. (ПШП Джоан Филдс, 24 июля 1976 г.)

76-07 Я получил твое подношение в размере 108 фунтов, посланное 27 июля 1976 г., и очень тебе благодарен. Ты права: ученик никогда не сможет вернуть свой долг духовному учителю. Ученик всегда в долгу перед духовным учителем и потому постоянно трудится, чтобы духовный учитель был доволен его искренним служением. Всегда соблюдай четыре принципа, вкушай прасад, а главное, повторяй по шестнадцать кругов в день; так ты будешь стабильно продвигаться в преданном служении. Продолжай проповедовать сознание Кришны по всему миру: так ты станешь счастливой и сможешь сделать счастливыми других. (ПШП Мантрини, 29 июля 1976 г.)