Чтение онлайн

Но титанам не было суждено вернуть власть, тем более, без своего правителя. Из-за действий, которые начались внутри царства Озохара, он был убит. Вновь собранные армии богов, не желая терять власть, ударили по остаткам сил титанов, которые так и не дождались помощи с юга. Так и состоялась битва, которая положила конец Первой эпохи на территории сегодняшних руин Великой стены. Силы титанов были почти все уничтожены. Выжившие, которые воевали на стороне титанов, такие как орки, великаны и другие, были изгнаны в дикие части плохо исследованного материка Габилеон. И на этом месте было решено создать великий монумент-крепость.

Народы богов отправились по домам, другие поочередно начали возводить Великую стену. Но не все люди вернулись назад. Во время тех событий с этих территорий были вытеснены почти все сумеречные эльфы, а в царствах Озохара страждущих могла ждать награда.

Так и случилось, люди, решившие остаться, расселились от стены на запад. Правда, нетронутые земли не принесли им желанного богатства. Без помощи извне, самостоятельно им пришлось основывать свои поселения. Может из-за действия остатков коренного народа или диких зверей, а может и их самих, они деградировали. Точнее, не смогли выстроить новой цивилизации, проживая много сотен лет примерно в одних условиях — маленьких поселений. Язык их не сильно претерпел изменения и почти сохранился, а людей этих прозвали “эдо”.

Людей, отправившихся на юг, в города и царства слуг и союзника Метериона, Озохара, ждала другая судьба. Без их бога те земли остались практический беззащитными. Вторгнувшиеся люди в богатые земли принялись бесчинствовать и разорять их. Уничтожив полностью несколько царств, некоторые они захватили и стали во главе них. Здесь свою роль сыграли афиры, спасшиеся с Алафира. Царства Озохара были очень малочисленными, там были его слуги, те, кто нужен был для обслуживания его производств и тех, кого он сам привозил. После гибели Озохара афирских беженцев приняли к себе правительницы нескольких царств. И вместе они смогли отразить нападения пришлых людей. За годы общей торговли, развитие и войн в специфических условиях и с наследием Озохара сформировался новый народ на территории Великой пустыни, который стал именоваться — алимы. Еще будут не раз создаваться новые королевства меняться их территории или рушиться старые, но все это будет делать уже племя пустыни алимы. Язык и культура алимов сильно будет отличаться от других людей.

Алимов можно отличить по черным волосам, большим глазам или не редко встречающемуся миндалевидному разрезу глаз, загорелой коже (встречаются алимы со светлой кожей, которую пытаются защитить от загара), пухлые четко-очерченные губы, прямой нос. Цвет глаз у алимов в основном черный, реже встречается синий, очень редкий — янтарный. Кроме алимов, можно выделить в тех местах отличных от них людей по цвету волос. В основном, это небольшая часть шатенов и меньшая часть светловолосых. Они являются потомками тех захватчиков, пришедших с севера, или переселенцев, прибывших намного позже, и привезенных рабов.

Вторая эпоха знаменуется правлением богов.

Одно из племен светловолосых, живших на самом краю северо-востока Торинора под властью аскаев, решило направиться в земли Сваля. Сваль был богом-отшельником. Его братья и сестры никогда не жаловали Сваля. Может, из-за его взглядов или поведения. Сам он не поддерживал и не участвовал в войнах своих родственников. Собственно, имея прохладное отношение к тем ценностям, что были нарушены и привели к войне, его они никак не занимали.

В землях Сваля был суровый климат, не было коренного населения и, собственно, интересов его прародителей, братьев и сестер, отчего, скорее всего, они и выбрал это место. Территории северного континента были довольно немаленькие, хоть и мало пригодные для жизни, в частности, из-за вечных снегов, поэтому заселена была всего малая часть на юге материка. Но было то, что манило людей в это место. Во-первых, любое вторжения в те земли никак не осуждались бы покровителями людей, во-вторых, новые места, где можно попробовать все еще раз тем, кто был обделен властью и желал ее, ну и в-третьих, интересно было узнать, миф или правда эти крылатые дочери-воительницы Сваля.

Воинов в землях Сваля было мало, только люди не учли, что он был из первых богов и сила его была велика. Так, в своих поисках к Свалю попадали все новые люди, которых он побеждал, пленил и брал к себе на службу. Несмотря на то, что век богов огромен, он тоже конечен. Так стало и со Свалем. Но его деятельность не прошла бесследно. К концу Второй эпохи, когда Сваль оставил это место, жившие там люди образовались в новое племя, именуемое севергами.

Типичные северги — это рослые люди, светловолосые, со светлой кожей, не выделяющимися скулами, узким носом, нечетким очертанием губ, голубыми, реже — серыми, зелеными глазами и их оттенками. Также среди севергов можно встретить шатенов и рыжих, это потомки небольшой части переселенцев из других племен.

Язык отдаленно похож на людской, но понять его, не зная основ языка севергов, не получится. Многие северги не чураются учить язык людей (эссаев, аскаев, других, кто знает этот язык) — это важно для торговли, ведь есть большая нужда в разных товарах из-за сурового климата.

Последняя крупная волна переселений была в начале Третьей эпохи. Её начало пришло с кончиной последних богов, хотя эльфийские боги, говорят, успели пожить и в Третьей эпохе на своем острове.

В это время начались великие путешествия и исследования всего вокруг. Так — не могла уйти от взора людских путешественников западная часть Габилеона: было предпринято много попыток закрепиться там, но все они оказались провальными из-за агрессивного лесного народа, сумеречных эльфов.

Нужда людей, гонимых усилившейся военным диктатом и навязыванием веры, вынудила искать спасение в новых землях. Будучи непреклонными, не имея возможности противостоять целым государствам, но и не готовые подчиняться, люди поплыли на восток. Климат там был хороший, но сумеречные эльфы, вечно гонимые со своих земель, не собирались снова отступать перед людьми, и это вызвало большие трудности. Если раньше титаны расправлялись с коренным народом, как и целые армии смертных, то небольшие группы находили там свою смерть.

Так продолжалось, пока очередные переселенцы с Торинора не повстречали такие же группы переселенцев-севергов, не желающих жить в вечных льдах. Вместе они высадились на мысе чуть южнее сегодняшнего королевства Темлорд. Мыс этот моряками был прозван: Менари. Вмести люди смогли закрепиться на побережье и начать продвижение в глубь материка. Весть об успехах достигла родных берегов, и оттуда хлынули новые переселенцы, не боящиеся лесных врагов и жаждущие свободы. Понемногу в начале Третьей эпохи стал формироваться новый народ, который презирал власть и рабство. Язык у них — такой же, как у людей на западе, хотя можно расслышать небольшой акцент или по-разному произносимые слова, и все же у них один язык, но разная культура. Внешне среди менариев можно встретить много светловолосых людей, чуть меньше шатенов, еще меньше людей с черными волосами, очень мало рыжих. Ярко выраженных внешних черт у менариев нет, так как создавался этот народ из множество разных племен, основное, что их выделяет, — это воинственность, отрицание веры в богов и любовь к воле.

Все же существует стереотипный образ менарийца: это крупный светловолосый голубоглазый лихой воин с добродушным выражением лица. Часто мужчины носят длинные волосы как северги, но в отличие от них — редко встречаются те, кто отпускает бороду.

Вот так и проходило расселение людей по Эфирии. Чем ближе эти процессы были к настоящему, тем активнее проходило переселение и смешивание народов. Теперь можно встретить с внешними признаками людей одних племен в тех местах, где их предки никогда не бывали. Но на этом не остановился процесс формирования новых народов: существуют и другие, довольно малые или слишком молодые людские нации. Эти небольшие народы, появляться либо по государственному признаку, по культурному или месту проживания, и все же это — одни и те же люди с далекими предки на Ториноре, которые отправились в путешествие.