Чтение онлайн

Медленно ехали в большой павозке человек, маг, гоблин и орк в пешем сопровождении десятка нежити, снова к скале предков, чтобы собраться на великий бой.

Гоблин, сидя в конце повозки, перебирал мешки с драгоценностями, которые были поделены между ним и Тарардом.

— Так, здесь столько примесей, что это не золото с камнем, а камень с золотом. Это отдадим Тарарду, а это золото — сюда.

— Чем ты занят, — спросил Нергал у Зулура.

— Подворовывает из моей доли, — объяснил охотник.

— Ничего подобного, — возмутился Зулур. — Все ровно поделено пополам, вот увидишь. Я просто смотрю, чтобы награда соответствовала затраченным силам.

Тарард не стал с ним ругаться или язвить, просто молчал, о чем-то размышляя, пытаясь отвлечься от так недостающего табака.

Решив отдохнуть после тяжелой работы, гоблин подсел к магу с новыми расспросами:

— Слышишь, некромант? Меня тут один вопрос интересует по твоим живым мертвецам.

— Как интересно. Ну что же, спрашивай, что тебя интересует?

— Если ты оживил мертвеца, почему если отрубить от него руку, она не будет жить отдельно от мертвяка?

— Это и так понятно, — ухмыльнулся Нергал. — Когда некромант оживляет труп, он вкладывает в него свою энергию, которая смешавшись с остаточной энергией жизни порождают ту, которая будет им двигать. Наилучшее место для помещения энергии — это позвоночник. Им обладают все создания, — поразмыслив, некромант сказал, — ну, по крайне мере, которых есть смысл оживлять. Поэтому самое верное уничтожение нежити: это разрубить ее пополам. Позвоночник как центральная часть скелета, имея соединения со всеми остальными частями, является лучшем вместилищем с конечным выходом в голову для ориентира — там формируются подобия органов чувств. Так вот, оторванная от этой системы часть более не может функционировать. Кстати, отрубание частей оживших мертвецов медленно убивает их.

— Да? И как же? — спросил Зулур.

— Когда оживляешь тело, — продолжил свой рассказ некромант на любимую ему тему, о которой он готов говорить вечно, — важно то, в каком оно состоянии. Если тело изначально не имеет какой-либо конечности, это не страшно — только скажется на его полезности. А вот отрубая какую-либо часть, например, руку у оживленного, открывается бесконечный выход энергии. Постепенно, в зависимости от количества открытых выходов, нежить начинает терять энергию, пока она полностью не иссякнет и перестанет существовать.

— Так-так, — потер руки Зулур, — а почему не оживлять по частям мертвецов, можно было бы разобрать одного скелета на десяток маленьких косточек-воинов.

— Некромантия — это не чародейство и не магия стихий. Элементали понятны — там действует прямая связь со стихией. Может слышал об оживлении статуй чародеями?

Гоблин кивнул.

— Чародеи в чем-то похожи на черных магов: управляют чистой энергией, только другой, в отличии от моей.

— А какая сильнее? — поинтересовался Тарард, хотя ответ можно было предугадать.

— Конечно же, черная магия, — Нергал вернулся к вопросу гоблина. — Эти чародеи могут что-то оживить, насытив своей энергией какой-либо объект. Я в детали не вникал, но скорей всего — там должно быть вместилище силы, которое постоянно будет поддерживать жизнь в конкретном создании. Но чтобы это провести, требуется очень много сил и времени: такие процессы доступны только мастерам чародейства. Мы же используем остаточную энергию жизни, которая таиться в телах, добавляя немного своей. Немного — относительно, конечно, чародеев. Так вот, отвечаю тебе, чтобы ты мог правильно ориентироваться в этих вопросах…

— Ты уже скажешь или нет? — спросил, пожалевший о своем вопросе Зулур. — Мне не надо знать эту муть, просто ответь.

— Так я и отвечаю, что у отдельных частей тела будет слишком мало энергии жизни, чтобы они могли существовать самостоятельно. Тем более нарушенная целостность энергии, которая была в теле, не будет положительно сказываться на возможностях оживленного.

Гоблин посмотрел на сопровождавшую их орочью нежить по бокам.

— Но управлять отдельными костями вполне можно в бою. Я использовал их как броню. Только не стоит пытаться из них делать самостоятельные объекты — глупая и ненужная затея.

Долгое время в пути они проводили в разговорах, при этом почти не говоря о грядущей войне, только Тарард практический ничего не говорил. А чтобы не быть в тишине, которую не любил Зулур, надо было завести разговор с Нергалом про некромантию. Так он ему еще рассказывал, как ориентируется скелеты, пользуясь из всех органов чувств только слухом и зрением, которые порождаться чистой энергией в виде маленьких фиолетовых бусинок в глазных яблоках.

Так они и ехали в составе огромного войска орков, в которое постоянно вливались все новые отряды с поставленными во главе соплеменниками Кор-Кая. Эти новые владыки орков были глупы и жаждали крови и войны, ведя собственную расу на чужой бой.

Но именно так и произошло. Мудрые вожди были убиты, а их место заняли кровожадные и алчные глупцы.

Существует два места зарождения человеческой цивилизации в Эфирии. Первым и более ранним считается погибший остров богов Алафир. Жителей острова богов, именуемых афирами, всегда можно было отличить от остальных людей по их высокому росту, белой коже и черным волосам.

Второе место рождения человеческой цивилизации — север Торинора. Точное место неизвестно, но по словам народа, величаемого не иначе как эссаи, именно они являются первым народом, не обращая внимания на жителей погибшего Алафира. Исходя из того, что эссаи являются древнейшими людьми на Ториноре, то второе место появления людской цивилизации на Эфирии будет на землях эссаев, примерно в районе городов Нитерии, что может подтверждать древность этих городов.

Первые переселения народов людей начались с началом войны титанов и богов. Собственно, причиной этой войны и стало уничтожение владыкой титанов острова Алафир. Причины начало войны и ее ход отражены в легендах и записях различных рас: если покопаться в источниках, можно найти большое расхождения в этих историях. Бывает такое, что некоторые легенды одних рас могут полностью противоречить другим. На фоне тех, ныне спорных событий, есть неотъемлемые факты того, как проходило переселение людей по факту их сегодняшнего проживания в определенном месте. В сущности, сопоставив легенды всех народов об их истоках с общей картиной расселения людей вырисовывается истинная картина, как это происходило.

После гибели острова богов выжившие афиры расселились. Первые места пребывания афиров — окружающие острова, на каких-то они обосновались, с других отправились дальше. Некоторые из них от безвыходности заняли на тот момент враждебное — подконтрольное титанам — восточное побережье юга Торинора как одно из ближайших мест. В дальнейшем некоторые из переживших войну афир, смешавшись с разными народами, основали города Шантары. За века слияния с другими расами афиры как отдельный народ людей исчезнет в землях Шантары.