Чтение онлайн

Фраза 'вы педагог, вы обязаны находить контакт с любым ребенком, не травмируя его личность' стала нормой.

Мы входим в общество малообразованных, слабовольных рабов, ошибочно полагающих себя весьма ценными объектами внешнего интереса (пупы земли).

Подводя итог сказанному в теме, повторим: современная педагогическая наука практически не имеетинструментария для работы с личностью. Более того, эта наука не имеет понятия о том, что такое личность, по каким законам она формируется и как на этот процесс можно влиять.

ЕЩЕ О ПОДСТРОЙКЕ И ВЕДЕНИИ

Итак, вкратце я описал технологию и замысел подстройки к группе. После того, как педагог проведет все описанные (или иные) действия ему станет гораздо легче с точки зрения психологической нагрузки. Нет, конечно, острые ситуации будут возникать постоянно, но после определенного времени помогать в их разрешении педагогу будет уже его репутация и сама группа. После того, как педагог освоится в технологии подстройки и заработает некий специфический только для данной группы авторитет необходимо приступать к ведению. А ведение есть ни что иное, как воспитание. Все дело и опасность заключается в том, что не перейди он к ведению-воспитанию группы обязательно столкнется с новыми проблемами. Первая заключается в том, что постепенно, но систематически и неуклонно будет возникать панибратство. Педагог имеет свой статус педагога только до тех пор, пока он учит или воспитывает. Если же статус 'своего парня' из 'основы' будет сильнее статуса воспитателя, то панибратство возникнет обязательно. Еще раз повторюсь, что в этом вопросе самым важным является контролирование времени. У вас ничего не получится с воспитанием группы до тех пор, пока вы не станете своим. Но как только вы передавите с этим делом, передержите необходимый срок, сразу же вам начнет мешать панибратство. И если на первых порах после критической границы все еще можно вернуть назад и уйти от статуса 'своего в доску братана', то чем дальше от этой границы вы уходите, тем сложнее вернуться и тем ближе становится проблема вторая. Мне приходилось встречаться в своей профессиональной детельности с учителем физкультуры, который так и остался на первой фазе, не переходя ко второй. Очевидно, что такой 'свой' парень потеряет всяческий контроль над учениками. Может быть, если он располагает сильным природным авторитетом и харизмой, какое-то время он сможет удерживать детей в кулаке. Но против общества невозможно держаться долго и очень скоро все обернется конфликтом либо учителю придется становиться по настоящему своим. Со всеми вытекающими. Поэтому ясно, что контроль будет потерян. Сначала они 'не захотят' переодеваться в школьную форму, потом им станет лень делать зарядку, а дальше они устанут и в футбол играть.

Вторая проблема.

Очень вероятно, я бы даже сказал 'скорее всего', вы столкнетесь на конфликтной линии с одним или несколькими лидерами. Это, конечно, обязательно произойдет и раньше. Но до критической черты на вас еще будет держаться статус 'обычного' педагога. А педагога, пусть даже и обычного даже у нас пока еще редко бьют.

Шутка.

Если серьезно, то я имел в виду, что с 'обычным' педагогом не идут на такого рода конфликт. Его могут унижать, проверять на прочность, 'доводить' или игнорировать. Но все это происходит только в рамках 'полноценного учебного процесса'. Так сказать игра по правилам. Вы же уйдете от правил и будете подстраиваться под группу детей вне этих правил. С одной стороны такой разрыв шаблонов будет отделять учеников от проверки вас на прочность, а с другой стороны им будет интересен сам процесс. Ведь педагог и взрослый человек ведет себя как они и часто демонстрирует свою приверженность к неформальной группе. Поэтому полноценный конфликт за лидерство до критической черты вам не грозит. Хотя конфликты неполноценные вполне возможны. У меня был такой случай:

В один из многочисленных моментов (которые во многом сам я и устраиваю) наших общих разговоров, ко мне и ребятам подошел старшеклассник - кавказец, мастер спорта по борьбе и призер соревнований федерального уровня. Через некоторое время общего разговора этот старшеклассник стал 'продавливать' свою лидерскую позицию. Началось все с тех ребят, которые хоть и состоят в классе 'основа', но занимают в нем самые низкие позиции. Есть выражение 'первый среди равных', а тут можно сказать 'последний среди равных'. Конечно же он их не унижал, а лишь мельком продемонстрировал свое превосходство. Как это делается, я думаю, может вспомнить каждый вне зависимости от пола и возраста. После них настала моя очередь. Он рассказал о том, как хорошо он борется, добавил, что если не может справиться с врагом физически, то в таком случае у него всегда есть нож. После рассказа в полушутливой форме он предложил мне побороться с ним. Все замерли. Я ответил вопросом, должно ли быть мне, по его мнению, стыдно если он меня поборет? Он ответил, что конечно, мне должно быть стыдно. Я улыбнулся (я вообще зацепился прочно за его начальный шутливый тон) и спросил еще: а будет ли мне, взрослому УЧИТЕЛЮ стыдно, если начну бороться, а тем более, поборю его я, более тяжелый и опытный? Он посмеялся и вынужден был признать, что такая моя победа тоже не будет достойной. Да, конечно, я ловко уклонился от такого вызова, конечно, я 'съехал' на шутливом тоне. Но - и это самое главное - я вышел из позиции 'мужчина-член группы' и вошел в позицию 'мужчина-учитель'. Первая позиция неминуемо привела бы к конфликту моих и его интересов, если бы я не сдал своих. Вторая же позиция к такому конфликту может привести только в одном случае: если я поставлю его в угол. Но именно этого я не стану делать ни в коем случае. Более того, после перехода в позицию 'мужчина-учитель' происходят интересные вещи. Панибратское отношение к 'своему парню' пропадает, не успевая даже начать оформляться. Но остается более прочная сфера - эмоциональная и чувственная. Другими словами, ребята перестанут хлопать вас по плечам, так и не перейдут на 'ты', практически перестанут ругаться рядом с вами, но при этом, будут относиться к вам так, как будто совсем не вы являетесь виновником этих ограничений. Головой они будут понимать, что вы Учитель, а ощущать будут парня из основы, который не угрожает их собственному авторитету. Ведь если вы их будете в чем-то отчитывать, то отчитывать будет Учитель, которому 'можно', потому что он 'свой'. А если вы будете общаться с ними на любые отвлеченные темы, то это будет делать 'парень из основы'. Здесь много различных нюансов, но к дополнению написанного и более подробной разработке я вернусь только после того, как закончу всю книгу и создам структуру. Пока же продолжаем. Чуть выше я сказал 'заработает некий специфический только для данной группы авторитет'. Это значит, что другие группы школьников не примут вас с этим авторитетом в свои ряды просто потому, что не будут о нем знать. Но в этом случае время работает на вас. Постепенно ваша манера общаться с 'основой' (а в том числе и главным образом то, как она воспринимает ваши слова, просьбы и приказания) скажет все за вас остальным (надо заметить, что основа должна быть из рядов старшеклассников. В противном случае вам придется долго ждать того момента, когда все старшие выпустятся, а младшие подрастут). В тот момент, когда это произойдет (вы это ощутите) необходимо действовать смело и решительно. Всех хулиганов младших и средних классов одергивать не стесняясь, сильно повышать голос (но не психуя и срываясь на крик, а демонстрируя отсутствие страха перед хозяйственным окриком, перед тем, чтобы обратить внимания всех людей на свою лидерскую и хозяйствующую претензию), уводить их в отдельный кабинет для разговоров и так далее. Весь фокус в том, что самые старшие и 'основные' вам еще не позволят подобного в своем отношении, а младшие 'основные' уже готовы к подобному. Данные действия будут подготавливать и старших. Таким образом, заработанный специфический авторитет с течением времени распространится на всех остальных.

Не возвращаясь еще к теме ведения-воспитания, поясню крайний момент. Дело в том, что уходить от позиции 'мужчина-член группы' (свой, другими словами) до конца не стоит. Но и поддерживать ее так аккуратно, проходя по лезвию бритвы, тоже нет необходимости. Далее подойдут более грубые способы и более действенные. Теперь вы можете продемонстрировать какой-либо прием из рукопашного боя или рассказать о победоносной драке из вашей юности. Или о чьей-либо драке времен вашей юности, если вы женщина. Эти ваши приемы уже не будут восприниматься враждебно в результате описанных ранее действий и привычки. Вспоминая пример из деятельности расскажу о монетке.

Проходя 'дежурным курсивом' по рекреациям школы, я заметил, что основа во что-то увлеченно играет. Подойдя ближе, увидел вертящуюся на ребре монетку. Поговорил с ребятами, обрадованными моим к ним интересом. Смысл игры был в поочередном поддержании вращения при помощи легкого движения пальца. Если монетка переставала крутиться на ребре, а игрок так и не успевал ее ускорить или же падала с подоконника, то проигравший ставил кулак на подоконник, а выигравший с силой толкает монетку по подоконнику, нанося секущую рану менее удачливому игроку. Естественно, ребята предложили мне сыграть. Да и не предложи они, я бы сам подтолкнул их к подобному предложению. Просто потому, что мне вспомнилась другая игра с монеткой, в которую мы играли в молодости. А любое молодежное, искреннее и неформальное увлечение, с какого бы то ни было времени, запросто приживется всегда. Об этом я тоже писал ранее. Я собирался использоваться этот прием и сейчас. Поиграв по их правилам и схлопотав по кулаку, что вызвало бурный восторг у школьников (честность, открытость учителя-друга, который не чурается их развлечений, не стесняется участвовать и подставляет себя для наказания по правилам), я предложил им свой вариант. Объяснил, что один из играющих должен удерживать монетку двумя пальцами на высоте, удобной для второго. Второй же игрок должен разместить над монеткой свою ладонь и ждать того момента, когда первый монетку отпустит. После этого следует быстро ее поймать, обгоняя скорость свободного падения. Данная игра сложная, но поймать монетку все-таки можно. При определенной тренировке можно ловить ее через два-три раза и даже чаще. Единственное на что я делал ставку это на живой интерес, который проявляет каждый смотрящий: ну-ка, дай я попробую! В тот момент, пока я объяснял, один из ребят продемонстрировал свою осведомленность. Очень искренне и с разочарованием протянул, что знает эту игру и что монетку 'нереально' поймать. Тут же один из них попробовал - неудачно. Они все хором предложили ловить мне. Я приготовился и... поймал. И не просто так поймал. В момент захвата монетки, она звонко встретилась с обручальным кольцом, что только добавило эффекта. Их взгляды я ощущал спиной, когда уходил, делая вид, что ничего необычного не произошло. Сделай я нечто подобное до того, как произошла подстройка и, скорее всего, нарвался бы на негатив кого-либо из лидеров. Просто потому, что данное действие показывает мою 'крутость', как нечто бросающее вызов. Но в тот момент я уже стал своим учителем и никакого вызова не случилось.

Еще один случай из деятельности.

Так получалось в силу неясных причин, что некоторые звонки в одной из школ, где я работал, не давались. Вообще, они звучали из ретрансляторов единой для многих школ системы, как бы по радио.

Конечно же те перемены, когда звонков не было естественно удлинялись на энное количество минут. Что интересно, никто из учителей не хотел ничего предпринимать, хотя все прекрасно понимали, что время перемены закончилось. И тогда я первый раз опробовал 'хозяйственный окрик' на практике.

В рекреации бегали, прыгали, сидели и разговаривали дети. Среди них были и ребята из основы. Смело выйдя на середину рекреации я сильно повысил голос и сообщил, что перемена кончилась и 'бегом по урокам'. Дети удивленно посмотрели на меня. Дело в том, что до меня так не делал никто. Обычно проходило минут пятнадцать урока. За это время в коридоры сбегались многие искренне возмущенные (и это важно) учителя и уже все вместе начинали загонять детей по своим классам. Каждый учитель своих детей. И тут очень показательно, что их было несколько, а главное, что проходила большая часть урока и были они возмущены. Это их возмущение на эмоциональном плане и соответствующее им поведение является средством воспитания первого этапа. Искренние эмоции, когда человек чувствует, что за ним правда и готов идти за нее что называется 'до конца'. Такая информация о поведении воспринимается тем аппаратом, который был сформирован еще в первобытные времена. Именно этим объясняется 'невнимательность' учителей, которые не замечают двух первых пятиминуток.

А тут вышел я. Один и спокойный. Не побоялся очень громко повысить голос. И хотя сказал я это обращаясь ко всем, но конкретно к основе я не обращался и даже не смотрел в их сторону.

Когда все почти разошлись (и это тоже важно - кто-то должен видеть, что страха перед основой нет), я повернулся и подошел к старшим ребятам. С уверенной улыбкой.

'Ну что, решили весь урок тут протрещать, как бабы рязанские? Семок может сбегать притащить? Давайте на урок!'

Все. Очередной шаблон поведения закреплен. Основа понимает, что ее не боятся, поступают так, как будто не представляют ее неповиновения, но вместе с тем ее уважают. На нее не повышают голос, как на всех остальных и не приказывают прямо, оскорбительно.

Но подобное 'закрепление на позициях' возможно только после того, как позиции 'отвоеваны' при помощи подстройки и ведения.

ВОПРОСЫ РОДИТЕЛЬСКОГО АВТОРИТЕТА или ТЕХНИКА ВОСПИТАНИЯ ИЗ ЧУЖОЙ ПРАКТИКИ

Небольшой отрывок из 'Книги для родителей' Антона Семеновича:

'Перед нами целый круг вопросов: это вопросы об авторитете, дисциплине и свободе в семейном коллективе...

Что такое авторитет? По этому вопросу многие путают, но вообще склонны думать, что авторитет дается от природы. А так как в семье авторитет каждому нужен, то значительная часть родителей вместо настоящего "природного" авторитета пользуется суррогатами собственного изготовления. Эти суррогаты часто можно видеть в наших семьях. Общее их свойство в том, что они изготовляются специально для педагогических целей. Считается, что авторитет нужен для детей, и, в зависимости от различных точек зрения на детей, изготовляются и различные виды суррогатов.