Экстремальная педагогика
Шрифт:
На вопрос, что она хочет, чтобы я сделал, ответить внятно она не смогла. 'Ну, хоть что-нибудь, ты же классный руководитель! Например, вызови родителей'. На следующий вопрос, почему не может вызвать родителей она сама, она не ответила вообще.
Дело в том, что если ребенок позволяет себе отвратительное поведение на уроке, то скорее всего, дома ему позволено тоже самое. В таком случае обычные порицания и разговоры о том, что он ведет себя плохо - не помогут. Более того, если педагог будет таким способом 'реагировать' на проступок, 'наказывать' фактически не наказывая, то ребенок очень быстро уяснит для себя свою полную безнаказанность. При таком раскладе лучше вообще не реагировать, оставляя в сознании ребенка таинственность, чем 'наказать' не наказывая и оставить в нем уверенность в безнаказанности. Таинственность по крайней мере можно обернуть в свою пользу в будущем.
Что делать этому молодому педагогу? А учиться. Учиться самостоятельно решать подобные проблемы. Собственно говоря, именно в помощь таким людям и пишется данная книга. У сильного педагога мелких проступков почти не возникает, а за любой крупный можно действительно наказать. Не 'наказать' создавая видимость этого, а именно наказать. Думаю, вам понятен смысл сказанного. И если сильный педагог искусственно (по посторонней просьбе) ставит перед собой мелкий проступок, пресечь который не в состоянии, то он обесценивает уже собственный авторитет.
Постоянным нытьем (по-другому это не назовешь) на тему нарушения моральных запретов и приличий этот молодой учитель продемонстрировал детям свою полную беспомощность. Далее она сделал еще более глупый шаг. В качестве наказания она выбрала оценку. До детей было доведено, что за плохое поведения у них будут плохие оценки по предмету. Но когда дошло до дела, поставить плохую оценку она тоже не смогла. Еще требуется пояснять, что она в очередной раз показала детям?
Требуйте всегда только то, выполнение чего сможете проконтролировать. Совершайте всегда только те действия, которые не являются формальными. А если сформировали сами такую систему, при которой должны действовать именно таким образом, а никак иначе - действуйте. Недействие в данном случае будет серьезным ударом по вам.
Что касается того учителя, то она вызывала родителей этого ребенка. Они не пришли.
К ней они не пришли.
Именно таким образом может выстраиваться целая воспитательная система, призванная научить детей видеть авторитет педагога. Дети понимают, чего стоит педагогу извинение за опоздание на свой урок только после того, как научились извиняться за тоже самое. Дети понимают, чего стоит слово педагога, только когда видят, что его правила едины для всех. И, уж если я сразу привел именно этот пример, опять возвращаюсь к турникам. Дети только тогда поймут и оценят труд учителя, ежедневно выходящего с ними на снаряды в спортгородок, когда на своем опыте убедятся, насколько это не просто. Контрольные работы, собственные заботы и желания, забывчивость и рассеянность - все это каждый день мешает ребятам спускаться на большой перемене со своих учебных этажей. Но если они делают это некоторое время, то вместе со спортивной жизнью они учатся видеть авторитет педагога, у которого забот никак не меньше.
Итак, подытожим предварительно. Авторитет может быть только настоящим, основанным на малопогрешимом (а то и вовсе непогрешимом) образе жизни самого педагога. Но и это является необходимым, но недостаточным условием. Вторым фактором будет умение учеников распознавать авторитет педагога, для чего у них должен быть сформирован определенный механизм. Механизм же формируется малыми воздействиями на образ жизни самих школьников. И уже вот эти малые воздействия педагогу посильны.
Вообще этот подход можно выделить в настоящий принцип воспитания - 'воспитание малыми воздействиями или воспитание очень большим воздействием (стресс)'.
Кроме того, описанная система 'пота и крови' будет выполнять не только 'авторитетную' функцию. Чем больше неосязаемых конструкций 'построено' в деятельности и образе жизни человечества, тем сложнее становится их структура. Нормы морали и нравственности с развитием человеческого общества становятся все более изысканными и эстетически тонкими. Так происходило тогда, когда общество и общественные отношения развивались, а не деградировали, как сейчас. Но факт остается фактом. Если когда-то давно мужчины пожимали друг другу запястья для обоюдного поиска зарукавных ножей, то с течением времени это превратилось в морально-нравственный ритуал пожатия ладоней. Еще позже стало необходимым кивать головой при встрече даже с малознакомыми людьми. Появились пожелания доброго утра и дня и так далее. Совершенно очевидно, что нормы совершенствуются с развитием общества. И, более того, совершенствование этих норм все дальше и дальше уходит от изначального смысла, приближаясь к принципиально новому нравственному уровню. И чем дольше такое развитие, жизнь конкретной нормы, тем 'легче' и эфемернее становится она сама. И тем легче она поддается разрушающим воздействиям. Вспомните, как долго человечество шло к тому, чтобы уступать места пожилым людям и будущим мамам и сравните с тем, как быстро мы разучились это делать в эпоху капитализма. Так вот, чем больше подобных высокоморальных ритуалов приходится соблюдать человеку, тем большее их число ему предстоит переступить в том случае, если он решил нарушить некоторую фундаментальную норму. Девочка, привыкшая мыть руки перед едой и после улицы, уступающая место в общественном транспорте, знающая не только 'Здравствуйте', но и 'Добрый день' и 'Доброго здоровья'... такая девочка очень вряд ли разместит в социальных сетях порнографическое видео с собственным участием. Для того чтобы это сделать она должна быть загнана в угол либо же пошагово пройти слом каждой высокоуровневой моральной нормы, их обесценивание. Понятно, что ломать такие 'высокотехнологические' нормы просто, но их же много! И если она начнет этот процесс, то уже всякий педагог (даже самый неспособный) сможет его заметить. Так что формирование воспитательной системы 'малых воздействий' необходимо педагогу вдвойне.
СИЛА КОЛЛЕКТИВА
Моя дочь ходит в школу, где у нее есть, как у всякого школьника, классный руководитель. А жена входит в родительский комитет класса и является 'первой скрипкой', ведущей и направляющей весь 'оркестр'. Не в силу каких-либо выдающихся качеств, а просто потому, что больше некому. Мы вообще в последнее время все чаще и чаще сталкиваемся с проблемой 'а больше некому', что совершенно не удивительно. Длительный массовый геноцид нормального населения, превращение его в овощеподобную биомассу, приносит результаты. Все меньше и меньше остается тех людей, которые 'тащили' во все времена. Стахановцев, идейных, 'чокнутых профессоров' уже настолько мало, что они не способны поддерживать хоть какое-то движение социума. Именно поэтому перед нами во всей красе становятся (и будут становиться, чем дальше, тем больше) такие ситуации, когда вопрос 'действовать или нет' встает самым острым ребром.
На школьном празднике, посвященном Новому Году, для младшей школы заказали 'аниматоров' (артистов), которые устроили представление перед детьми. После представления некоторые дети должны были вернуться в класс на совместное чаепитие. Да, я не ошибся, а ваши глаза вам не изменяют. Некоторые - пить чай, а некоторые - домой. Просто потому что их родители отказались сдать на это мероприятие по 700 рублей. Я далек от мысли, что московскому родителю затруднительно сдать такие деньги. И даже если это бывает, то сразу половина детей в одном классе не может оказаться в такой ситуации. Встает вопрос, почему тогда их не сдали? Но к нему мы вернемся чуть позже.
По общей договоренности, родители не сдавшие денег должны были забрать своих детей из школы после окончания представления. В то время как часть детей пойдет в класс, где усилиями родительского комитета уже накрыт стол. На практике же произошло следующее: ни один из 'жадных' родителей не пришел за своим ребенком и учитель был вынужден отвести всех в класс. В классе же дети, естественно, сразу кинулись за стол. Накрытый на ограниченное количество персон. Конечно, может быть, кто-то возразит 'надо же дать родителям время прийти за детьми!'. Может быть кто-то считает, что родители не должны ждать своих детей в школе уже за десять минут до окончания представления. Может быть этот кто-то считает, что родитель должен дождаться звонка от своего чада и только после этого идти за ним в школу. Я, не комментируя такой позиции, возражу: а разве родители не знают, что после представления часть детей пойдет в класс, где накрыт стол? Или они думают, что стол будут накрывать только после того, как лично они заберут домой своих? А все это время дети чем будут заниматься? А как накрывать стол в присутствии маленьких детей? Вопросы...
В итоге все дети кинулись за стол. В этой ситуации можно как-то понять действия классного руководителя, который, воскликнув в сердцах 'надоело!' заставил детей разделиться. Жена смотрела на плачущих детей с ужасом и растерянностью. Она до сих пор не понимает, как могли допустить такое взрослые люди, не сдавшие денег. Сама она хотела разделить ограниченное число порций и дать по половине пирожного каждому ребенку. Но растерянность помешала ей настоять на своей позиции и возразить педагогу. Экономные, но не слишком пунктуальные родители приходили за детьми в течение следующих 20 минут. Все это время дети дулись, плакали и обижались друг на друга, рассаженные в двух разных группах. В той, которая ела пирожные и в той, которая смотрела на это, до тех пор пока не пришли родители.