Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Мемфида
В древнегреческой мифологии Мемфида – дочь Нила (Аписа), нимфа, жена Эпафа, сына Зевса и Ио. После смерти супруга Ио, тогдашнего египетского царя Телегона, ее сын Эпаф воцарился над жителями долины Нила, женился на Мемфиде, и основал город Мемфис. Эпаф и Мемфида породили дочь Либюэ (чье имя означает «принадлежащая юго-западному ветру, несущему дождь»). Это имя позже трансформировалось в Ливию, родившую от Посейдона Агенора и Бела, родоначальников великих фиванских и аргосских героев
Мен
В древнегреческой и древнеримской мифологии Мен был божеством, почитавшимся как бог-целитель и покровитель могил. Это был фригийский лунный бог, отождествляемый с Аттисом. Изображался Мен о облике юноши или ребенка с молодым месяцем за спиной.
Менады (вакханки, бассариды)
В древнегреческой и древнеримской мифологии менадами (от , «безумствующие»), вакханками или бассаридами назывались спутницы бога вина Диониса. Следуя целыми фиасами (толпами) за Дионисом, менады, украшенные виноградными листьями, плющом, сокрушают всё на своём пути тирсами, увитыми тоже плющом. Полуобнажённые, в шкурах пятнистого оленя, со спутанными волосами, часто подпоясанные задушенными змеями, они в безумном восторге взывают к Дионису Бромию («Шумному») или к Дионису Плющевому, восклицая «Вакх, Эвое!». Они растерзывают в лесах и горах диких животных и пьют их кровь, как бы приобщаясь к растерзанному божеству. Тирсами менады выбивают из скал и земли молоко и мёд, хотя при вакханалиях нередки и человеческие жертвы. Они увлекают за собой женщин, приобщая их к служению Дионису. Источником мифов о менадах является трагедия Еврипида «Вакханки», но уже у Гомера Андромаха, узнавшая о гибели Гектора, названа «менадой с сильно бьющимся сердцем» (Hom. Il. XXII 460 след.). А.А. Тахо-Годи
Менекей (Менойкей)
В древнегреческой мифологии Менекей – 1) сын фиванского царя Креонта. В войне семерых против Фив во время осады города войском семи вождей Менекей узнал от прорицателя Тиресия, что, принеся себя в жертву, он спасет город от разорения. Обманув бдительность отца, Менекей закололся перед входом в пещеру, посвященную богу войны Аресу (Eur. Phoen. 903-1018, 1090–1092, 1310–1319).
2) Имя Менекей носил также отец Креонта и Иокасты.
Менелай
В древнегреческой мифологии Менелай – сын Атрея, младший брат Агамемнона. Изгнанные Тиестом братья бежали из Микен в Спарту, к Тиндарею, на дочери которого, Елене, женился Менелай и наследовал престол тестя.
Когда Парис увез Елену, Менелай с Одиссеем отправились в Илион и требовали выдачи похищенной жены, но безуспешно. Вернувшись домой, Менелай, с помощью Агамемнона, собрал дружественных царей на Илионский поход, причем сам выставил 60 кораблей, набрав воинов в Лакедемоне, Амиклах и др. Перед Илионом Менелай, располагая помощью Геры и Афины, выказал себя доблестным воином и разумным советником. Когда Парис объявил вызов на единоборство, Менелай с радостью согласился и так ожесточенно бросился на противника, что последний испугался и стал отступать. Гектор устыдил Париса, и единоборство состоялось: Менелай схватил Париса за шлем и повлек его к ахейским дружинам, но Афродита спасла своего любимца. Победившая сторона стала требовать выдачи Елены и увезенных с нею сокровищ, но Пандар, выступивший из рядов троянцев, ранил Менелая и тем самым устранил возможность перемирия. Позднее Менелай вызывается на единоборство с Гектором, но по просьбе друзей оставляет этот опасный план; точно так же Антилох удержал его от состязания с Энеем. Когда Патрокл пал, Менелай был в числе тех, которые защищали тело убитого героя. Когда был построен деревянный конь, Менелай вместе с другими, был введен в город Трою и был одним из первых, завязавших решительную битву на улицах Трои.
После взятия Илиона он отправился в Грецию, но буря отбила его с пятью кораблями к Египту, отнеся остальную часть флота к Криту. Пространствовав 8 лет по Востоку, он был задержан некоторое время на острове Фарос и терпел голод, пока, по совету Ейдофеи, отец ее, Протей, не помог ему отплыть на родину. Возвратясь туда, он жил с Еленой в Лакедемоне, а после смерти был перенесен в Элизиум. Могилу Менелая показывали в Ферапне, где было его святилище и происходили в честь его игры. В отношении к Агамемнону он считал себя подчиненным, во всем признавал его верховную власть.
Менесфей
В древнегреческой мифологии имя Менесфей носили три героя, действовавших примерно в одно и то же время, а именно: во времена Троянской войны:
– 1) сын Петея, предводитель афинских войск под Троей. Менесфей правил в Афинах после того, как сверг великого афинского героя Тесея. Р. Грейвз описывает его правление так:
«Когда-то Петей, сын Орнея и правнук Эрехфея, был изгнан Эгеем из Афин, и Диоскуры назло Тесею вернули его сына Менесфея из изгнания и сделали его правителем Афин. Этот Менесфей был первым демагогом*. Пока Тесей был в Аиде, он снискал себе расположение народа тем, что напомнил аристократам о той власти, которую те потеряли после объединения, а бедным говорил, что у них украли отечество и родные святыни, а сами они стали игрушкой в руках проходимца неизвестного происхождения, который, правда, уже освободил трон и, говорят, будто умер. Когда Афидны пали, а Афины оказались под угрозой, Менесфей убедил народ приветствовать Диоскуров в городе как своих благодетелей и освободителей… [После смерти Тезея] Менесфей, которому на троне уже никто не угрожал, стал одним из женихов Елены и во главе афинского войска пошел на Трою, где прославился как стратег, но был убит в битве. Наследовали ему сыновья Тесея».
– 2) так же звался и сын Арейфооя. Был убит Парисом.
У Гомера находим:
Начали битву: Парис поразил Арейфоева сына,
Жителя Арны Менесфия, коего палиценосный
10 Царь породил Арейфой с черноокою Филомедузой.
Илиада
– 3) один из предводителей мирмидонян, сын речного бога Сперхия и Полидоры (дочери Пелея).
Там же:
Царь Ахиллес к мирмидонским своим кораблям быстролетным
Гневный отшел, и при нем Менетид с мирмидонской дружиной.
Илиада
Менет (Менойт)
Пастух подземного царства Аида. Когда Геракл спускался в Тартар для того, чтобы увести оттуда адского пса Цербера, он, решив порадовать тени теплой кровью, зарезал одну из коров Гадеса. Пастух Менет, или Менетий, сын Кевтонима, вызвал Геракла на борцовский поединок, но Геракл сжал его такой хваткой, что у пастуха затрещали ребра. Тогда вмешалась вышедшая из своего дворца и приветствовавшая Геракла как брата Персефона, которая стала умолять не лишать Менета жизни
Менетий (Менойтий)
В древнегреческой мифологии имя Менетий, Менэтий, Менойтий (греч. ) носили два персонажа:
1) титан, сын титана Иапета и Климены, брат Прометея, Атланта и Эпиметея. Во время титаномахии Менетий был поражён перуном Зевса и сброшен в тартар;
2) сын Актора, один из аргонавтов, муж Полимены, отец Патрокла, родич и друг Пелея.
Мениппа
В древнегреческой мифологии Мениппа – дочь Ориона, сестра Метиохи. Афродита наделила сестер красотой, Афина научила умению ткать на станке. Сестры добровольно принесли себя в жертву подземным богам, чтобы спасти свой народ от чумы; Аид и Персефона превратили их в кометы.
Подробнее см. ст. Метиоха
Менодика
В древнегреческой мифологии Менодика – нимфа, которая от царя дриопов Тейодаманта родила сына Гиласа – спутника Геракла и участника вместе с ним похода аргонавтов. Однако на полпути Гилас, который славился своей красотой, отлучился на берегу набрать воды и исчез. Всеобщее мнение было, что его похитили местные нимфы, прельстившиеся его красотой.
Мент (Ментес)
В древнегреческой мифологии Ментес – друг Одиссея, сын тафийского царя Анхиала и сам вождь тафийцев. В образе Ментеса Афина явилась к сыну Одиссея Телемаху и посоветовала ему отправиться на поиски отца. Также в его образе Афина, учила Телемаха тому, как избавиться от женихов его матери Пенелопы.
Мента (Минта, Минфа)
Мента (Минта) – одна из наяд, она носила имя Кокитиды, была связана с водой царства мертвых и являлась возлюбленной Аида, за что была уничтожена ревнивой Персефоной.
Ментор
В древнегреческой мифологии Ментор:
– 1) сын Алкима, с острова Итаки, друг Одиссея, который, отправляясь под Трою, поручил ему заботы о доме и домохозяйстве; поэтому он старался препятствовать назойливым женихам Пенелопы; он же был и воспитателем сына Одиссея, Телемаха. У Гомера наружность Ментора часто принимает на себя покровительствовавшая Одиссею Афина-Паллада, являясь к Одиссею или Телемаху. Так, в виде Ментора Афина помогает Одиссею в его борьбе с женихами и старается примирить его с народом; под видом Ментора она сопровождает Телемаха в Пилос. Имя Ментора часто употребляется как нарицательное, в смысле наставника или руководителя юношества.