Чтение онлайн

По другой версии мифа, спустя некоторое время после рождения Леарха и Меликерта их мать Ино отправилась на охоту и не вернулась. Пятна крови на изорванной тунике убедили Афаманта в том, что его жену задрали дикие звери. Однако на самом деле ею овладел приступ вакханалии – Ино задушила напавшую на нее рысь, зубами и ногтями содрала с нее шкуру, подпоясалась ею и отправилась на гору Парнас, где устроила пир на много дней. Пробыв в трауре, сколько положено, Афамант женился на Фемисто, через год родившей ему сыновей-близнецов. Однажды он со страхом узнал, что Ино жива. Афамант тут же послал за ней, привел Ино в детскую и представил ее Фемисто как кормилицу, захваченную в последнем набеге. Фемисто, которой служанки вскоре рассказали всю правду, пришла в детскую, притворившись, будто не знает, кто такая Ино на самом деле, и приказала ей приготовить белые одежды для своих сыновей и траурные – для сыновей Ино. На следующий день Фемисто приказала стражникам ворваться в детскую и убить близнецов, одетых в траурные одежды, не трогая одетых в белые. Однако Ино, догадавшись, что на уме у Фемисто, одела в белые одежды своих собственных сыновей, а в траурные – сыновей Фемисто.

Так погибли близнецы Фемисто, а Афамант, узнав об этом, сошел с ума; он убил Леарха, приняв его за оленя, а Ино с Меликертом успели бежать, бросились в море и стали бессмертными.

По другому мифу, Афамант, бывший царем Алоса, сам был обречен в жертву Зевсу и спасен только (по Геродоту) благодаря вмешательству сына Фрикса (по Софоклу, сына Геркулеса). Уже в исторические времена в Алосе существовал обычай, объясняемый только человеческими жертвами, которые приносились Зевсу Лафистиосу и на которых построены эти мифы. Каждый перворожденный в доме Атамантидов обрекался в жертву Зевсу. Но некоторым из них удавалось спастись бегством; и тогда вместо бежавшего приносился в жертву баран, подобно тому, как Фрикс был спасен бараном. Мифические сказания об Афаманте были значительно дополнены и изменены греческими трагиками.

В древнегреческой мифологии: 1) – мессенский царь, сын Периера и Горгофоны; женат он был на своей сводной сестре Арене, родившей ему Линкея и Идаса (на самом деле Идас был сыном Посейдона). Он правил в Мессении совместно со своим братом Левкиппом. Когда Пелий изгнал своего брата-близнеца Нелея из Иолка, Афарей приютил Нелея и предоставил ему земли вдоль морского побережья, на которых тот основал город Пилос;

Его сыновья Идас и Линкей – афаретиды, участники Калидонской охоты и похода аргонавтов, известны своей борьбой с Диоскурами, описанной Пиндаром в 10 немейской оде. О них подробнее см. Афаретиды.

2) Афарей – греческий воин, убитый под Троей Энеем в борьбе за тело Аскалафа (Афарей пропустил удар, когда его окликнул Идоменей).

В древнегреческой мифологии – Идас и Линкей, сыновья-близнецы мессенского царя Афарея, двоюродные братья Диоскуров. Говорят, что Идас в действительности был сыном Посейдона. Как и Диоскуры, Афаретиды были неразлучны, вместе участвовали в калидонской охоте и походе аргонавтов. Идас отличался непомерной силой и гордостью, а Линкей – небывалой остротой зрения: он видел на огромных расстояниях и даже под землей и водой. Идас и Линкей были обручены со своими двоюродными сестрами, дочерями Левкиппа – Фебой и Гилаейрой. Диоскуры Кастор и Полидевк украли у Афареидов их невест, и те родили им сыновей. Это привело к обострению и ранее имевшего место соперничества между двумя парами близнецов.

Идас влюбился в Марпессу, дочь Эвена, похитил ее, когда она плясала в хороводе, и увез на выпрошенной у своего отца Посейдона крылатой колеснице. К Марпессе был неравнодушен и бог Аполлон, который попытался отнять ее у Идаса. Соперники сошлись в поединке, но их разнял Зевс и распорядился, чтобы Марпесса сама решила, за кого ей лучше выйти замуж. Зная о непостоянстве Аполлона, Марпесса выбрала себе в мужья Идаса.

Однажды Афаретиды и Диоскуры забыли о своих спорах и устроили совместный набег, чтобы угнать скот. Набег удался, и Идас по жребию должен был разделить добычу. Для этого он разрубил быка на четыре части и сказал, что половина угнанного скота достанется тому, кто первым съест свою часть мяса, а оставшийся скот – тому, кто съест свою долю вторым.

Другие участники набега еще не успели приступить к еде, как Идас уже расправился со своей долей и принялся помогать Линкею. Проглотив последний кусок мяса, Афареиды погнали скот в Мессению.

Между тем Диоскуры оставались на месте, пока самый медлительный из них – Полидевк – не закончил трапезу. Затем они отправились в Мессению и заявили жителям, что Линкей нарушил условия спора, приняв помощь от Идаса, который тоже обманул их, не став дожидаться, пока все участники спора примутся за еду. Идаса и Линкея в это время не было в городе – они приносили жертву Посейдону на горе Тайгет. Поэтому Диоскурам удалось увести спорный скот и прихватить другую добычу, после чего они забрались в дупло дуба и стали ждать возвращения своих соперников.

Однако зоркий Линкей, стоя на вершине Тайгета, увидел их, а Идас сбежал с горы и, швырнув копье в дерево, пронзил Кастора. Полидевк поразил копьем Линкея, после чего Идас, успевший швырнуть в Полидевка каменное надгробие, был убит перуном Зевса, принявшего сторону своих сыновей. По другой версии. Кастор убил Линкея, после чего опечаленный Идас перестал сражаться и занялся погребением брата. Тогда Кастор приблизился и нагло разрушил только что воздвигнутый Идасом монумент, считая, что Линкей не достоин его. Идас обернулся и вонзил свой меч в живот Кастора, за что Полидевк тут же отомстил ему.

После этого Полидевк обратился к Зевсу с просьбой позволить ему разделить участь с Кастором. В итоге погибли обе пары близнецов.

В древнегреческой мифологии – друг Тесея, к которому тот отправил Елену и свою мать Эфру, наказав денно и нощно сторожить их и держать в тайне место их пребывания, пока сам он с Пирифоем спускался в подземное царство. Когда в Аттику в поисках сестры явились Диоскуры, братья Елены, Афидн, безуспешно пытаясь отразить их нападение, ранил Кастора в правое плечо. Диоскуры освободили сестру и отправили ее к отцу в Спарту.

Богиня справедливой войны и победы, а также мудрости, знаний, искусств и ремесел; воительница, покровительница городов и государств, наук и ремесел, ума, сноровки, изобретательности, дочь Геры (или океаниды Метиды) и любимая дочь Зевса.

Рождение богини было обставлено фантастическими обстоятельствами. Зевс узнал от Геи и Урана, что его супруга Метида должна родить ему девочку и что если она понесет вновь, то родится сын, которому предначертано судьбой свергнуть самого Зевса; поэтому он проглотил спою беременную жену. По прошествии определенного времени громовержец, прогуливаясь по берегу озера, вдруг почувствовал ужасную головную боль; он неистово зарычал, и небесный свод ответил ему эхом. Выскочивший на крик Гермес сразу понял, что происходит. Он упросил Гефеста (по другой версии – Прометея) взять клин и расколоть голову Зевса. Оттуда-то и появилась Афина – в полном боевом снаряжении и с воинственным кличем.

Мощная и страшная Афина приняла активное участие в борьбе с титанами и гигантами. Вместе с Гераклом она убила одного из гигантов, на другого навалила остров Сицилия, с третьего содрала кожу и покрыла ею свое тело на время сражения.

Будучи богиней войны, она тем не менее не испытывала радости в битвах, подобно Аресу или Эриде, предпочитая решать споры и утверждать закон мирным путем. В мирные дни она не носила оружия, а когда нуждалась в нем, то брала его у Зевса. Она славилась своей добротой: когда в ареопаге во время суда над обвиняемым судьи расходились во мнении, она всегда отдавала свой голос в пользу обвиняемого. Однако, вступив в бой, она никогда не оказывалась побежденной даже в сражении с самим Аресом, превосходя его в тактике и стратегии.

Афина требовала к себе священной почтительности, ни один смертный не вправе был ее узреть. Юного Тиресия, сына своей любимицы Харикло, богиня лишила зрения, когда тот случайно увидел ее омовение; однако взамен она наделила его пророческим даром.

Покровительница художественного ремесла, искусства, мастерства, Афина помогла Прометею украсть огонь из кузницы Гефеста

Она сама выткала плащ Ясону и одежды Гераклу, а также отполировала древко копья, подаренного Хироном Пелею.

Лишь однажды Афину обуяла зависть. Не найдя ни одного недостатка в работе знаменитой искусницы Арахны, выткавшей картины любовных похождений богов-олимпийцев, богиня и с досады и в отместку разорвала полотно на части, а саму Арахну превратила в паука, самое ненавистное для Афины насекомое.