Энергия и осознанные сновидения
Шрифт:
Хотелось бы сказать, что сновидение само по определению безопасно. Существа, которые разрабатывали эти практики, говорили, что именно в этих практиках мы можем иметь дело с неведомым безопасно для тоналя, для психики, для существа. Если в повседневке мы столкнемся с тем, с чем сталкиваемся в сновидении, это будет однозначно умирание. Конфликт разорвет человека на части. А в сновидение безопасно. Никто никого не пьет, если вы не цепляетесь за себя. А себя нет. Есть какая-то точка отождествления, какое-то тело, и вы думаете, что вы и есть это тело. И все, не более того. В следующий момент вы можете стать другим телом, другим существом, которое вас пьет. Тогда уже вы будете пить.
Взаимодействуя с другими существами, проникаешь в другие пространства, и это проникновение приносит изменения в ощущение себя. Если в обычных снах или в осознанных сновидениях мы в основном ощущаем себя, как физическое тело, то в этих пространствах мы можем быть другими существами. У нас не может быть ни рук, ни ног, мы можем быть светящимися точками, летящими в пространстве. Мы можем быть какой-нибудь знакомой нам формой, но не понятно, как с нашей точки человеческого зрения с этим сопоставляться. У меня был опыт переживания формы гриба. Нонсенс какой-то. Опыт переживания светлячков.
Был вопрос: можно ли превращаться в животных. В повседневной реальности, конечно, опыта диаблеро не было. Но в сновидении удавалось трансформироваться и воспринимать. Самый устойчивый из них был тигр. Очень интересное ощущение восприятия себя тигром. Раньше я внимания не обращал, а потом в передаче о животных показывали тигров, и я сразу сопоставил, насколько точным было ощущение, которое возникало во всем теле тогда с тем, что я видел на изображении. Нет, добычу я не ловил, я только рычал, лежал, бежал, наблюдал… никого не загрызал.
Но это переживание все равно из человеческой полосы восприятия, потому что животные эти нам привычны. А бывают существа необычные, непривычные и мы даже форму этого существа определить не можем. И взаимодействие с такими существами, во-первых расширяет поле нашего восприятия. Я бы не говорил, что у нас расширяется сознание, потому что у нас другая терминология. Из-за расширения поля восприятия — расширяется уровень энергии. Энергия имеется в виду не то, что мы можем ее куда-то залить. Количество энергии зависит от количества точек восприятия, с которыми мы можем отождествляться. Мы, уходя в иные пространства, повышаем свой энергетический потенциал, который сказывается и на практике и в деятельности повседневной жизни. Вот поэтому за этими существами мы и следуем.
— А когда ты сам становишься этим существом?
— В этом есть интересный момент. Ты не становишься другим существом. Ты становишься чем-то другим. Но мы воспринимаем наш мир таким, потому что у нас такое тело. Если форма тела меняется, то мир воспринимается по-другому. И когда проникаешь в другие миры, эти миры можно воспринимать в двух состояниях. Одно состояние, когда у тебя присутствует сборка человеческого тела, тогда какие-то формы похожи на формы человеческого мира. Ну, они пугающие, как правило. Затемненные, потому что не понятные. Мы не можем интерпретировать в человеческих объектах те энергии, которые там присутствуют. И можем воспринимать миры без сборки человеческого тела, как некая точка восприятия. Не знаю, формируется ли там тело. Мир грибов, когда воспринимался, тела не было, ощущение непонятное. Но, то, что была точка восприятия и то, что из этой точки воспринимается все иначе, чем из физического тела — это да.
В терминах человеческого восприятия этого не описать. Это надо переживать. И смотреть. Здесь уже действие воли, а не разума.
— Через сны можно же войти в структуру Я или в Высшее Я, и с ней работать?
— Это вопрос отождествления. Мы сегодня целый день говорим, что весь наш опыт заключается в том, чтобы разотождествиться с восприятием себя, как мысли и как тела, и отождествить себя с чем-то другим. И сновидение, как раз-таки одно из средств такого отождествления. Видя объект отождествления, мы можем использовать вообще что угодно. Мы можем использовать гуру-йогу — мне тоже нравится этот подход. Когда мы пытаемся слить свое сознание с сознанием какого-то существа и перенять качества посредством этого отождествления. Нормальная практика и даже возможно это единственная практика, которая есть.
Все, о чем бы мы ни говорили, мы говорим только о вопросах отождествления. С чем-то мы отождествляемся, с чем-то разотождествляемся. Таким образом, нарабатываем опыт и набираем, из-за количества точек отождествления, энергию. Мы можем с людьми отождествляться — почему нет.
— А совместные сновидения. Возможны встречи с осознанными илине осознанными людьми?
— Для совместного сновидения нужна определенная настройка. У нас же сейчас не стоит вопрос настройки. У нас стоит вопрос такой, чтобы хоть как-то столкнуться с переживанием этого состояния. Люди, которые имеют частый навык переживания совместных сновидений — это люди, которые имеют навык взаимной со-настройки… Вот то, что мы находились сегодня в одной комнате, делали одни и те же действия, пытались настроиться на восприятие одних и тех же объектов — это приводит к со-настройке существ на восприятие друг друга. Поэтому очень многие люди сегодня ночью видели друг друга во сне. Там не важно: сознательные или не сознательные.
Дело в том, что об осознанности говорить можно и в повседневной реальности. Я, например, могу разговаривать с другим человеком вполне осознанно, а в это время он может быть совершенно бессознательным. То же самое и в сновидении.
Все, что мы воспринимали, это энергии. Каждый человек тоже представляет собой энергию, и эта энергия присутствует в измененном восприятии. Ты, когда воспринимаешь эту энергию в сновидении, ты интерпретируешь ее, как какого-то человека. По сути дела ты можешь сказать, что ты с ним взаимодействуешь. Ты его видишь, но на уровень сознательного взаимодействия, во-первых, не выходишь ты. Во вторых, не выходит этот человек. Вот так же, как и некоторые ведут себя бессознательно и в повседневной реальности. Сегодня несколько человек видели некоторых людей в этой комнате. Тех, кто практикует. Ведь это же не те люди, которые встречаются очень часто. И эта не та комната, в которой происходят какие-то практики. Если пространство наработано — вам в нем легко получается воспринимать друг друга. Это уже можно назвать совместным сновидением, но не совместное восприятие друг друга, не совместно разумное действие.
Самое интересное: разумное действие совершается под действием разума, а мы же говорим о воле. Мы же развиваем волю. Так что в измененных состояниях сознания действие может быть совместное, но при этом не разумное, а волевое. Сегодня, понятно, такого случая не происходило, но вот то что у нас было можно назвать совместным сновидением.
Совместное сновидение имеет такую же природу, как и наша повседневная реальность. Мы умеем взаимодействовать в повседневной реальности, потому что мы договорились о правилах создания этого пространства и взаимодействия в нем. У нас на уровне обучения эта договоренность переносится от человека к человеку. Обучение в том и заключается, чтобы научить существо действовать в ограниченном пространстве — повседневной реальности. Дальше мы пытаемся расшириться в какие-то другие пространства: будь то сновидение, перепросмотр или неделание. И когда мы расширяемся, мы обучаемся взаимодействовать в этом пространстве. То есть мало расшириться и раствориться в океане сознания, нужно с этим еще что-то делать.
В чем отличие этой традиции от других традиций. Например, в буддизме говорится, что вам нужно слиться с этим океаном сознания, и этого достаточно. Но, как показывает практика, после смерти мы все равно с ним сливаемся. В нашей традиции считается правильным, что слившись, нужно уметь сохранить самоидентификацию и переносить эту самоидентификацию из положения в положение. Мы не просто сливаемся, — да, мы сливаемся, и осознаем, что мы безграничны, мы едины и слиты в одно, но при этом менять точки отождествления и быть в разных местах, либо в разных местах одновременно.
В истории человечества есть примеры людей, которые без всяких практик, а в силу своих качеств такие трюки проделывали. Говорили, что Мессинг умел находиться в разных местах одновременно, то есть его нормального и реального видели в разных местах одновременно. Это как раз-таки вопрос изменения точек отождествления. Да, он таким родился, но это не значит, что он чем-то отличается от нас. Он занимался вопросами изучения возможностей. У Будды тоже получается таким родиться.
— У меня есть образы перед сном,… я не могу отличить эту точку перехода. Тело засыпает, сознание проваливается. Как с этим работать, чтобы зафиксироваться?