Чтение онлайн

— Нужно прилагать усилия входить туда и выходить оттуда.

— Куда туда? Ну, вот появился этот образ, ну, я там себя ощущаю. Что дальше? Это сновидение?

— И засыпать. Это появится. При переходе границы… Мы же постоянно эту границу переходим. Если пытаться обращать внимание на момент перехода, то это появляется в нашем внимании, и потом начинает восприниматься. Осознанный переход можно осуществить, но нужно стараться.

— А есть какие-то простые и быстрые методы перехода, а то это долго. А вот эти методы: видеть свое тело, пытаться выкатиться из него, они не работают?

— Почему? Они работают, но в другом состоянии.

— В каком «другом», если это вводит тебя в осознанное сновидение?

— Там методологический подход другой. Когда мы имеем дело с какими-то одинаковыми состояниями, то нам кажется, что и методы одинаковые.

— Не получается так и так, мне хочется, чтобы осознанной быть во сне…

— То есть вопрос в том, как достичь осознанности в форме понимания, что я сплю?

— Да. Какой смысл проживать в этом пространстве, если ты не осознаешь, что ты спишь. Это же, как обычный сон, только в этом пространстве осознанности нет.

— Какой смысл в осознании того, что ты спишь? Какой смысл того, что мы сейчас все бодрствуем? Как долго мы думаем, что мы бодрствуем? Мы думаем об этом постоянно или не думаем?

— Мы не думаем.

— Почему? То есть мы не бодрствуем, получается? Если мы не думаем, что мы бодрствуем, значит ли, что мы находимся в бессознательном состоянии?

— Я не знаю. Я чувствую, что мы бодрствуем, а не спим.

— Разница в чем. Разница в том, что мы воспринимаем и в одном, и в другом случае. В одном случае мы воспринимаем, как реальность за счет каких-то органов чувств, на которые мы привыкли опираться. А в другом случае, у нас нет органов чувств, мы что-то отмечаем и нам хочется отмечать, что это какое-то состояние. Единственный способ, который придумали — это понимать «о, я сплю». Но какая ценность в этом понимания?

Понять «о, я сплю» — это буквально мгновение, а в следующее мгновение человек не оказывается в состоянии «о, я сплю» — и что? Разве это значит, что у него уже бессознательный опыт пошел? Потом у него опять пошло «о, я сплю», потом опять забывает. И люди меряют осознание тем временем, пока он понимает «о, я сплю». Как только он забывает об этом, так сразу опыт становится бессознательным?

Может быть, повернуть опыт наоборот? Какая разница, в каком состоянии я нахожусь, главное, преследую ли я какие-то свои цели?

Указано отцами основателями йоги, что понимание — это некоторая Сила, которая приходит в процессе практики. Патанджали рассказывал, что понимание приходит к людям, которые занимаются чем-то некоторое время. В отношении осознанных сновидений есть люди, которые это просто понимают, потому что у них той Силы, которая вызывает понимание, еще достаточно. И особенно это выражено в молодом возрасте. У детей это естественно происходит, они в этом живут. Чем старше возраст, тем больше нужно приложить усилий, чтобы накопить эту силу, которая приведет человека к определенному пониманию. Вот понимание того, что мы спим — обусловлено наличием этой силы. Нет другого способа понять.

Мы не можем, посмотрев на руки, сказать, что мы спим. Смотреть записки с напоминанием. Увидеть во сне можно, что угодно, но это не будет понимание. Это будет выработанный рефлекс. Увидел во сне записку, вспомнил, что нужно сказать «о, я сплю», и спишь дальше. Нет никакого способа и техники добиться понимания осознания в сновидении, кроме как наличие некоторой силы, которая приводит к этому пониманию. А эта сила дает понимание не только в сновидении, но и дает понимание еще и в повседневной реальности.

В практике главное наблюдать за изменением своего состояния. Наблюдение за изменением своего состояния фактически приводит к пониманию того, в каком состоянии вы находитесь.

Управлять состоянием — это другой разговор. Управлять это, когда прилагаем волевое усилие и изменяем это состояние. Наблюдать — это следить за изменением, как под действием чего-то, либо самостоятельно, это изменяется. Нужно выработать остроту внимания и тогда внимание будет наблюдать, оценивать свое состояние и в измененных состояниях сознания. Например, в состоянии сновидения. Оно будет понимать, что я сейчас сплю. То есть должна быть сила, а не какой-то прием.

Все работает при условии наличия энергии. Когда снится необычный сон, когда летаешь в космосе, когда, казалось бы, есть непривычная обстановка, идет диссонанс, почему ты не понимаешь, что ты спишь — ведь это же очевидно?! А ты не понимаешь потому что, у тебя не достаточно силы, которая тебе обеспечит понимания того, что ты спишь.

Такая же ситуация в повседневной реальности: человеку, чтобы понять что-то ему нужно сила (это что-то, что мы не можем определить и назвать). Если у него нет этой силы — он не способен понять ничего вообще.

Некогда европейцы при виде йогинов говорили: он йог, он занимается гимнастикой, чтобы тело было крепче. А скажи европейцу тогда, что он входит в состояние сознания, где его восприятие меняется, и он путешествует по прошлым, будущим жизням и жизням своих соседей способом смены точки отожествления — да тебя же сразу забрали бы в специальное медицинское учреждение. Это было совершенно ненормально. У людей не было понимания.

Если посмотреть на заслуженных ученых с академическими профессорскими степенями. Он же понимает только свою область, на которую он учился, и в которую он вкладывал внимание. И, если ты ему говоришь о положении вещей, которое выходит за границы его понимания, он даже слушать не будет и скажет, что такого не может быть. Почему? Потому что у него нет той энергии, которая обеспечит его понимание.

Выдающийся человек — это аналитический склад ума. А иначе быть не может. Он посредством мыслительных процессов выходит в совершенно другие сферы нечеловеческих ценностей. И поэтому у него есть широкое понимание проблемы. А у людей в основном сил нет. Вопросы понимания в сновидении «сплю ли я или не сплю» — вопрос наличия энергии.

— Движение головой и техника дыхания в перепросмотре важна?

— Техника дыхания не самая важная деталь в перепросмотре по сравнению с движением головы. Не важно, как осуществляется движение головы. Важно, чтобы движение само было. Потому что, если без движения головы — другие процессы происходят. Без движения головы происходит просто вспоминание. То, что мы вспоминаем — это находится в энергетическом теле. Но одновременное движение головы и дыхание при вспоминании, каким-то образом делают цельным то, что находится в энергетическом теле и физическом. И процессы начинают происходить прямо на уровне физического тела.

Я думаю, что лучший вариант — это не опираться на чьи-то рекомендации по поводу дыхания, а сесть и попрактиковать, и выяснить, что оказывает на вас влияние, а что не оказывает. Я выработал для себя методологию движения головой и составление списков, которая оказывает хороший эффект, но для каждого это может быть индивидуально.

Для начала можно опираться на классическое составление списков и на классическое мотание головой, а дальше уже можно попробовать неклассический метод, например метод полевого перепросмотра, который мы рассматривали в прошлый раз, на прошлой встрече.