Чтение онлайн

Решение 45: Мы живем в постбиологической Вселенной

Все должно измениться,

Во что-то новое, во что-то странное. Генри Уодсворт Лонгфелло, «Керамос»

Стивен Дик, известный историк науки,[267] давно утверждал, что нам нужно использовать «стэплдоновский» образ мышления, если мы хотим размышлять о природе интеллекта во Вселенной. Олаф Стэплдон был британским философом,[268] который в нескольких научно-фантастических романах рассматривал эволюцию человека в астрономических масштабах времени. Его роман «Последние и первые люди», опубликованный в 1930 году, обрисовывал «историю будущего» и описывал 18 различных видов людей в течение следующих двух миллиардов лет (наш собственный вид — Первые Люди). Его роман «Создатель звезд», опубликованный в 1937 году, был еще более грандиозным по масштабу: он описывал всю историю жизни во Вселенной — и содержал, среди многих умопомрачительных концепций, первое описание сферы Дайсона; Сам Фримен Дайсон предложил называть такую структуру «сферой Стэплдона». Смысл Дика в том, что, размышляя об интеллекте во Вселенной, нам нужно учитывать не только астрономические временные рамки, но и биологическую и культурную эволюцию разумных видов, которая может происходить в такие временные рамки. Размышляя о ВЦ, нам нужно использовать тот подход, который Стэплдон применял в своих романах.

Я упоминал соответствующие временные рамки в главе 1, но стоит повторить их здесь. Теперь мы знаем, что возраст Вселенной составляет 13,798 миллиарда лет, плюс-минус 37 миллионов лет.[269] Астрономы до сих пор не имеют полного понимания формирования первых звезд, но кажется разумным предположить, что первые звезды, подобные Солнцу, и, следовательно, возможно, первые скалистые планеты сформировались в течение миллиарда лет после Большого взрыва — другими словами, около 12,8 миллиарда лет назад. Если мы возьмем Землю в качестве ориентира и предположим, что разумная жизнь появляется через 4,5 миллиарда лет после формирования планеты, то мы могли бы утверждать, что старейшие цивилизации появились во Вселенной 8,3 миллиарда лет назад. Самые старые звезды в нашей галактике Млечный Путь сформировались примерно 10–11 миллиардов лет назад, поэтому аналогичный аргумент предполагает, что старейшие соседние цивилизации вполне могут быть на 5 миллиардов лет старше нас. Рэй Норрис, используя аргумент, основанный на звездной эволюции,[270] пришел к выводу, что медианный возраст ВЦ составит 1,7 миллиарда лет. Разные астрономы, используя разные аргументы, отстаивали медианный возраст где-то между показателем Норриса в 1,7 миллиарда лет и упомянутыми выше 8,3 миллиардами лет. Конкретный возраст вряд ли имеет значение: верите ли вы, что внеземные цивилизации могут быть на 1,7 миллиарда лет старше нас, на 8,3 миллиарда лет старше или где-то посередине, главный вывод следующий. Если ВЦ переживают природные и рукотворные катастрофы, они, вероятно, будут намного, намного старше нас: возраст рода Homo оценивается примерно в 2,3 миллиона лет.

Если ВЦ существуют на протяжении долгих периодов времени, то нам нужно исследовать их вероятную эволюцию. Как однажды заметил знаменитый физик Нильс Бор, трудно делать предсказания, особенно о будущем. Вероятно, невозможно предсказать, как развернется миллиард лет биологической эволюции. Однако можно утверждать, что биологическая эволюция становится все менее актуальной, как только цивилизация достигает определенного уровня технической сложности: культурная эволюция значительно опережает биологическую эволюцию. Быстрота культурной эволюции означает, что цивилизации могут кардинально меняться за короткие сроки, составляющие сотни лет. Если обладание развитым интеллектом подразумевает наличие культуры, то из этого следует, утверждает Дик, что любое обсуждение внеземных цивилизаций должно обязательно учитывать культурную эволюцию.

Как может протекать культурная эволюция? Что ж, даже в случае человеческой цивилизации ответ таков: мы просто не знаем. В чисто человеческой Галактике «Основания» Азимова развитие общества можно было предсказать и даже формировать с помощью теории психоистории; у нас такой теории нет. Что касается культурной эволюции внеземных цивилизаций… кто может сказать? В отсутствие теории универсальной культурной эволюции, возможно, лучшее, что можно сделать, — это экстраполировать тенденции, которые, как мы полагаем, наблюдаем здесь, на Земле. Дик выделяет следующие области как наиболее актуальные в этом отношении: искусственный интеллект, биотехнологии, генная инженерия, нанотехнологии и космические путешествия. Из них он считает искусственный интеллект наиболее важным, потому что другие области можно рассматривать как служащие интеллекту: с помощью биотехнологий и нанотехнологий мы могли бы создать эффективный искусственный интеллект; развитие космических путешествий распространит интеллект; генная инженерия может предоставить путь к повышению биологического интеллекта. Здесь, на Земле, эти тенденции набирают обороты. Поэтому Дик постулирует то, что он называет Принципом Интеллекта: «поддержание, совершенствование и увековечение знаний и интеллекта является центральной движущей силой культурной эволюции, и в той степени, в которой интеллект может быть улучшен, он будет улучшен».

Принцип Интеллекта подразумевает, что при наличии достаточного времени — а у ВЦ было достаточно времени — биологически основанный интеллект создаст искусственный интеллект. Продукты биологической эволюции будут заменены их машинным потомством или сольются с ним. Стэплдоновское мышление предполагает, что мы можем жить в постбиологической вселенной.

Такой взгляд имеет несколько последствий как для SETI, так и для парадокса Ферми. Одно из последствий заключается в том, что мы можем искать не там: постбиологические существа, освобожденные от оков телесного существования, не обязательно должны оставаться привязанными к планете. Фокус SETI на планетах земного типа, вращающихся вокруг звезд, подобных Солнцу, может быть ошибочным. Второе последствие заключается в том, что постбиологические существа могут быть больше заинтересованы в приеме сигналов от биологических существ, чем в попытках общаться с ними. Третье заключается в том, что огромные различия между постбиологическими и биологическими существами — различия в возрасте, способностях, физическом облике и многом другом — могут привести к качественному различию между нашими разумами и их разумами: общение может быть невозможным.

Идея постбиологической вселенной не лишена проблем. Например, предположительно, постбиологические существа также будут подвергаться культурной эволюции — куда это приведет? И сам Принцип Интеллекта, на котором Дик строит свой аргумент, вряд ли имеет статус физического закона. Принцип кажется убедительным, потому что в нашей культуре возросшие знания и интеллект дают конкурентное преимущество, но Принцип может иметь лишь локальное применение; возможно, культурная эволюция внеземных цивилизаций движима ненавистью, или стремлением к завоеванию, или какой-то эмоцией, для описания которой у нас нет слов. (Джордж Р. Р. Мартин однажды написал[271] замечательную, трогательную историю под названием «Песнь для Лии», в которой главной мотивацией одной внеземной культуры была любовь. Обязательно прочтите ее.) Тем не менее, представление о том, что мы можем населять постбиологическую вселенную, обладает сильным притяжением. Аргумент Дика можно развить различными способами, каждый из которых дает несколько иной взгляд на парадокс Ферми. Следующие несколько решений обсуждают различные аспекты постбиологической вселенной.

Решение 46: Они тусуются вокруг черных дыр

Многие путешествия продолжаются еще долго после того, как движение во времени и пространстве прекратилось. Джон Стейнбек, «Путешествия с Чарли»

Обсуждая взгляд Гиллетта на парадокс Ферми, мы рассмотрели шкалу Кардашева для классификации ВЦ. Шкала основана на потреблении энергии. Напомним: цивилизация KI способна использовать энергию планеты земного типа; цивилизация KII способна использовать энергию звезды; цивилизация KIII способна использовать энергию целой галактики. Если развитие нашей собственной технологической цивилизации является показателем (и, как всегда, будем считать само собой разумеющимся, что мы понятия не имеем, так ли это в целом), то шкала Кардашева кажется разумной мерой уровня развития ВЦ. Человечество потребляет все больше и больше энергии, потому что нас становится все больше, и мы хотим делать все больше и больше вещей. Мы не знаем, что люди захотят делать в будущем, но что бы это ни было, это потребует энергии. Точно так же, какими бы замечательными технологиями ни обладала ВЦ, мы можем быть достаточно уверены, что будут задействованы большие количества энергии, и чем более продвинутой и распространенной будет технология, тем больше энергии потребуется.

Кембриджский космолог Джон Барроу ввел шкалу внутренней манипуляции,[272] которая, можно утверждать, будет столь же применима к ВЦ, как и энергетическая шкала Кардашева. Цивилизация уровня развития BI может манипулировать объектами своего размера, то есть около 1 м (при условии, что разумные существа существуют, как и мы, на этом уровне). Цивилизация BII может работать с объектами масштаба 10– 7 м, что позволило бы ей манипулировать генами. Цивилизация BIII может работать с объектами масштаба 10– 9 м, что позволило бы ей манипулировать молекулами. Барроу утверждает, что человеческая цивилизация сейчас находится на уровне BIV, поскольку различные технологические достижения позволяют нам манипулировать отдельными атомами на масштабе 10– 11 м. Но, как однажды заметил Ричард Фейнман, «внизу полно места»;[273] другими словами, на малых масштабах можно исследовать больше, чем на больших. Действительно, между человеческим масштабом 1 м и наименьшим возможным масштабом, определяемым квантовой физикой — планковским масштабом, — существует 35 порядков величины; между человеческим масштабом и размером наблюдаемой Вселенной «всего» 26 порядков величины. Возможно, тогда, по мере того как ВЦ продвигаются в сложности, они предпочитают исследовать микромир вместо, или, по крайней мере, в дополнение к макромиру. Лучшей классификацией ВЦ может быть их способность манипулировать все меньшими и меньшими масштабами длины. По шкале Барроу цивилизация BV могла бы манипулировать атомными ядрами (и, следовательно, работать в диапазоне расстояний 10– 15 м); цивилизация BVI могла бы манипулировать элементарными частицами (10– 18 м); а цивилизация B? могла бы манипулировать самой структурой пространства-времени (10– 35 м).

В своей докторской диссертации, представленной в 2013 году, бельгийский философ Клеман Видаль утверждает,[274] что развитие ВЦ лучше всего обсуждать с использованием двумерной метрики, сочетающей шкалы Кардашева и Барроу. В частности, он утверждает, что исследователи SETI должны рассмотреть, что может означать, если бы цивилизации находились на уровне KII-B? — цивилизации, которые могли бы использовать энергию звезды и манипулировать пространством-временем.

Если цивилизация обладает способностью манипулировать пространством-временем, то ее технология сможет работать с черными дырами — областями пространства-времени, из которых ничто не может вырваться.[275] Черные дыры относительно распространены во Вселенной: судьба звезды большой массы — закончить жизнь как черная дыра, и астрономы считают, что сверхмассивная черная дыра скрывается в центре каждой галактики. Видаль утверждает, что черные дыры являются «аттракторами для интеллекта»: цивилизации KII-B? будут стремиться использовать эти экстремальные объекты. С нашим нынешним уровнем понимания невозможно сказать, что такая развитая цивилизация решила бы делать со своими черными дырами, но интересно поспекулировать. Продвинутые цивилизации могли бы, например, использовать черные дыры для хранения или извлечения энергии[276] — были предложены различные механизмы извлечения энергии из черных дыр, и они часто обладают превосходной эффективностью. Или они могли бы использовать их для науки: гравитационная линза черной дыры могла бы стать основой чрезвычайно мощного телескопа. Некоторые ученые предположили, что пространство-время вокруг вращающейся черной дыры может позволить построить гиперкомпьютер — устройство, позволяющее решать проблемы, которые не могут решить традиционные компьютеры; безусловно, любая ВЦ была бы заинтересована в такой возможности. Могут быть и технологические причины для исследования черных дыр: возможно, они облегчают путешествия через пространство-время. А еще есть предположение, что действительно развитые цивилизации могли бы использовать эффекты замедления времени вокруг черной дыры, чтобы выжить в неопределенном будущем (в то время как менее развитые цивилизации выживают только до тех пор, пока существует их родительская звезда — человечество, например, имеет в запасе не более пары миллиардов лет, прежде чем Солнце поглотит всю жизнь на Земле). Разве этих причин недостаточно, чтобы считать черные дыры аттрактором для интеллекта? Если нет, то можно придумать множество других причин. Если уж на то пошло, черные дыры — это последнее слово в утилизации отходов.

Цивилизация KII-B? могла бы использовать энергию звезды для питания своей технологии черных дыр. Возможно ли было бы обнаружить такую деятельность? В принципе, да. Мы знаем, что такое обнаружение возможно, потому что астрономы наблюдали десятки объектов, известных как рентгеновские двойные системы (XRB). XRB — это система, в которой объект-донор (обычно просто нормальная звезда) теряет материю в пользу компактного аккретора (например, черной дыры). Материал высасывается из звезды и образует аккреционный диск вокруг плотного объекта. Эта падающая материя высвобождает гравитационную потенциальную энергию в процессе, который намного эффективнее, чем термоядерный синтез водорода, питающий звезды: из системы исходят рентгеновские лучи и частицы высокой энергии. Итак… могут ли рентгеновские двойные системы быть проявлением деятельности развитых цивилизаций, использующих черные дыры для гипервычислений, путешествий в пространстве-времени или утилизации отходов? Могут ли XRB быть ВЦ?