Евангелие от Иуды Искариота
Шрифт:
Глава 8
"Как ты, Иуда, не имел возможность
Я получить себе образованье.
Семья моя едва на пропитанье
Могла подзаработать. Вот в чем сложность.
Не мог я путешествовать по странам
Как близким к нам, так более далеким.
Все это было нам не по карману,
Ведь зуб неймет того, что видит око.
Давила бедность - тяжкая хвороба
И ко всему желанному преграда.
В моей семье - еще четыре брата
И три сестры... Какая там учеба!
Я даже не мечтал о том, что буду
Когда-то постигать ученья Будды,
Конфуция, Фалеса и Солона,
Сократа, Заратустры и Платона...
Не удивлюсь, Иуда, если скажешь,
Что ты о ком-то и не слышал даже.
Когда б мне не помог посланник Божий,
О них бы сам я не услышал тоже.
Мне было тридцать пять, когда впервые
Ко мне явился ангел лучезарный
И изменил устои корневые
Тоскливой жизни, мутной и бездарной.
Той жизни, что обмежила сознанье,
Подобно как обзор сужают шоры.
А ангел предо мною вскрыл просторы,
Глубины человеческого знанья.
Я плотник и сын плотника. Что мог я
Узнать о мире нашем многогранном,
Исполненном пустых надежд, тревог и
При этом и трагичном и желанном?
Он восемь лет мне по ночам являлся,
Тот ангел благодатный, обучая
Меня премудростям различным. Я старался
И с нетерпением заката дожидался,
Восторженно учителя встречая.
Мне нравилось в услышанных рассказах
Вылавливать крупинки философских
Идей и мыслей, не понятных сразу,
И чем-то даже дерзких и бесовских,
Опровергавших виденное мною,
Внушаемое всем нам с малолетства,
Оставленное предками в наследство,
В чем сомневаться было глупостью чудною.
(Ты не подумай, что я лез из кожи
Отринуть старое, чтоб новое восславить.
Я просто раньше и не мог представить,
Что кто-то мыслить по-другому может.)
К тому же идеальным педагогом
Был мой учитель: добрым, с чувством такта,
С доходчивым, простым и ясным слогом, -
Не делал выводов, давал одни лишь факты.
Последнее, увы, недостижимо
Для всех, кто как-то связан с воспитаньем:
Детей бесправно держат под нажимом
Мышленья взрослых, жизни толкованья.
Меня он обучал наукам разным:
От арифметики простой до медицины.
И говорил: познание прекрасно,
В нем жизни суть, основа, сердцевина.
Но вот однажды дивный мой учитель
Очередною ночью не явился
В мою уединенную обитель,
Где долго и прилежно я учился.
За восемь лет, привыкший ежедневно
Общаться с ним, я заболел тоскою,
Был удручен, совсем не знал покоя,
И вид имел угрюмый и плачевный.
Тогда я и решил уйти из дома,
Поскольку понял то, что час мой пробил.
Во мне кипели знания истомой,
Знакомой пьянице в горячечной хворобе.
Отдать все людям, дать образованье
Любому нищему, любому подмастерью.
Я был наивен. Я-то думал - знанья
Желанны каждому. А вышло - нет, поверь мне.
Мне говорили: "Что простому люду
Даст философия твоя? Одни заботы:
Когда о смысле жизни думать будут,
То на нее не смогут заработать".
И я подумал, если не желают
Познать основы философского ученья,
Религии накинуть облаченье
Мне на него ничто не помешает.
Религия, по сути, существует
Как объясненье всяческих явлений
С позиций веры в Бога. Без сомнений,
В том с философией она не конфликтует.
И понял я: легко у нас с наскока
Пророком стать для самоуслажденья.
Поэтому так много лжепророков
И мало настоящих, к сожаленью".
Глава 9
Глава 9
"С тех пор прошло уже почти три года,
И я скажу, что черезмерно много
Ходило слухов обо мне среди народа
О том, что я мессия и сын Бога.
Из уст в уста порой передавались
Какие-то нелепые рассказы:
Я сделал то, я сделал это; фразы,
Мной произнесенные, так перевирались,
Что мысль, в них заключенная, порою
Переворачивалась в противоположность,
Ненужной обрастала мишурою,
Теряла глубину, логичность, сложность.
Рассказывали так: когда в ученье
Беру кого-нибудь, то принуждаю
Его свершить от мира отреченье;
Учеников я, дескать, заставляю
Возненавидеть мать, отца и братьев,
Сестер, детей, жену, чтоб оголтело
С учениками мы сумели бы поднять и
Нести флаг веры, не жалея тело.
И ненависть к родным не подносилась
Как что-то некрасивое, напротив -
В рассказывавшем это даже вроде
Слепая гордость за меня искрилась:
Вот, мол, как жестко он и энергично
Своих апостолов на службу наставляет,
Содержит сухо их и аскетично
И этим близость к Богу проявляет.
Рассказывали, что свое ученье
Не с миром, но с мечом несу народу.
Но ты же знаешь, я ведь всепрощенье
И полную душевную свободу
Как цель конечную для царства Бога вижу.