Чтение онлайн

же Эгика, однако, должен был признать значение евреев для

развития торговой и промышленной жизни страны и в виду этого делать исключения для отдельных частей еврейского населения81. Если, таким образом, на основании этого указа можно

думать, что морская торговля Испании не находилась в руках

евреев, то во внутренней торговле они должны были принимать, по всей вероятности, видное участие, раз эта торговля их обратила на себя специальное внимание королевского правительства.

Видную роль в торговле испанских евреев, можно думать, уже в

это время играла работорговля, о чем свидетельствуют данные

хотя и последующего, но близкого к концу описываемой эпохи

времени82. Судя по этим данным, евреи привозили рабов в Испанию из соседних городов и областей франкского королевства.

Поездки их с этой целью на восток в славянские земли относятся, во всяком случае, уже к позднейшему времени.

Наиболее обширную и энергичную торговлю вели евреи уже

в описываемую эпоху в пределах франкского королевства.

Торговля составляла здесь не только их главное занятие, но

можно думать, что и распространились они во владениях меро-

вингских королей первоначально в качестве торговцев. По край77 Aronius, N. 54.

78Gregorii Magni. Epistolae IX, 56.

79 Ibid., 1,68.

80 Lex romana visigothorum XII, 2, 8.

81 B4darride. Les juifs en France, en Italic et en Espagne. P. 55.

82 Agobard. De insolentia judaeorum, c. 6.
– Migne. Patrologia latina.

С IV, 76; Liudprandi. Antapod. VI, 6.
– Monumenta Germaniae.

Seri ptores, III, 338; cp. Gfrorer. Zur Geschichte d. deutschen Volks-rechte. Band II. S. 42-43.

252

ней мере, во всех тех случаях, когда нам известны профессии

галльских евреев за все время правления Меровингов, они обычно

являются в роли торговых посредников и только в сравнительно редких случаях занимаются также денежными операциями.

Напротив, на еврейское землевладение в пределах бывшей галльской провинции или на занятие евреев ремеслом мы не встречаем в эту эпоху никаких указаний. Как в Италии и Испании, они занимаются здесь работорговлей83. Работорговля, впрочем, не составляла не только единственной, но, по-видимому, даже и

главной отрасли еврейской торговли в королевстве франков.

Они сбывают драгоценные товары, под которыми, очевидно, следует разуметь различные произведения Востока, клермонскому

духовенству84, проникают, как на то жалуется собор в Маконе

(581 г.), с различными мелкими изделиями в женские монастыри85, служат торговыми агентами при королевском дворе в царствование Хильпериха и Дагоберта, причем одновременно занимают и видные финансовые должности86. Еврей Приск в половине шестого столетия чеканит королевскую монету87. Еврей

Соломон в царствование Дагоберта занимает должность сборщика таможенных доходов в Париже88. Еврейские суда уже в

это время появляются в гаванях южной Франции. Их торговые

суда, например, еще в шестом столетии совершали торговые плавания между Ниццей и Марселем89.

Обслуживая, таким образом, королевский двор и высшие

круги преимущественно духовной аристократии, еврейские торговцы удовлетворяли назревавшей в среде грубого варварского общества потребности в предметах роскоши, играя при этом

в отношении меровингской Франции ту же роль, какую в древности играли финикийские купцы в отношении древних греков и впоследствии сами греки в отношении скифских и других варварских племен и народов, живших по берегам Черного

и Средиземного морей. Как уже указано, евреи и проникли в

83Cypriani vita Caesarii III, 23; Gregorii Magni. Epistolae VII, 24; ср. IX, 36.

84 Gregorii Turon. Historia Franc. IV, 12,35.
– Scriptores rerum Meroving I, 149, 169.

85 Mansi. Concilia, IX, 932.

86Gregorii Turon. Hist. Franc. VI, 5.
– Scriptorcs rerum Meroving I, 247; Vita Dagoberti, c. 33.
– Bouquet. Recueil, IX, 588.

87 Revue des etudes juives, X, 237.

88 Vita Dagoberti, 38; Aronius, № 62.

89 Gregorii Turon. Glor. conf. 95 - Scriptores rerum Meroving I, 809.

253

пределы франкского королевства прежде всего именно в качестве торговцев. Итальянские евреи, как мы видели, находились

в торговых сношениях главным образом с городами южной

Галлии. Другие их соплеменники завязывали во франкском

королевстве более прочные и постоянные торговые связи и

вместе с этим устраивались там сами на постоянное житье. Их

поселения возникали при этом, в отличие от торговых народов

древности, не только в прибрежных и пограничных областях, но и повсюду, во всех более крупных городских центрах90.

Значительные еврейские общины существовали, как мы видели, еще в меровингскую эпоху, помимо южных приморских городов, также в Бордо, Клермоне, Туре, Орлеане91.

Впрочем, в описываемое время евреи далеко не занимали

еще того исключительного монопольного положения в торговле франкского королевства, как в последующую каролингскую

эпоху. Сильную конкуренцию им все еще составляли сирийцы, игравшие такую исключительную роль в торговле Римской империи. Сирийские купцы рядом с евреями в значительном числе встречались во всех крупнейших городах королевства: в

90 Такое проникновение иноземных торговцев далеко вглубь страны в начале средневековой эпохи зависело прежде всего, конечно, от

изменившихся условий культурной жизни по сравнению с древностью, когда вся охваченная культурным развитием область, за исключением стран Востока, ограничивалась почти исключительно узкой

береговой полосой вдоль побережья Средиземного моря.

91 Ср. Pigeonneau. Histoire du commerce de la France. Т. I. Paris, 1885. P. 6, 8. Предположение относительно существования значительных и богатых еврейских общин уже в описываемое время в

городах Вормсе и Майнце Boos (Geschichte der rheinischen Stadtekultur. Band I. Berlin, 1897. S. 370) не может быть подтверждено на основании современных источников. Предположение это, однако, представляется и маловероятным в виду того, что указанные