Чтение онлайн

Жорж Валентин "Сексуальная жизнь евреев" Philosophy Publishing, 1981, с. 164.

В 1930-х наиболее сознательные гои уже беспокоятся о внеочередной агрессивности еврейского кино. В Соединенных Штатах, после некоторых сенсационных скандалов, был сформирован Легион благопристойности, с помощью которого католики сделали так,чтобы их голоса были услышаны.Легион благопристойности потребовал создания реального "Кода приличия", чтобы контролировать содержание снятых фильмов и убедиться в том, что "американские ценности" уважают. Часть католических иерархов участвовала в этой кампании. В 1933 году архиепископ Цинциннати (штат Огайо), епископ Иоанн Ивик Николас, сказал: "Я присоединяюсь ко всем тем, кто протестует против этих(порнографических) образов представляющих собой серьезную угрозу для жизни семьи, нации и религии."Весной 1934 года,кардинал Филадельфии, монсеньор Денис Догерти, призвал всех американских католиков бойкотировать голливудскую кинопродукцию "где преобладают еврейские бизнесмены", и 11 миллионов последователей ответили на его призыв(242). Результаты этого бойкота не заставили себя долго ждать: кинозалы опустели и доходы от фильмов рухнули.

Производители фильмов создали ассоциацию по самоцензуре, чтобы отразить опасность введения национальной цензуры и успокоить лигу добродетели. Уильям Хейс, пресвитерианец из Республиканской партии, был поставлен во голове ассоциации самоцензуры для создания морального кодекса в 1930 году. Кодекс Хейса, который включал строгие правила приличия начал применятся в 1934 году. Продукция должна была быть представлена на обсуждение комиссии по Кодексу, во главе с Иосифом Брином, католическом, который в течение двадцати лет обладал определенной властью над моральными и политическими стандартами в Голливуде и поддерживал политику проводимую Маккарти в пятидесятые годы. Но в 1961 году, производители фильмов решили отменить Кодекс Хейса ссылаясь на то .что он гомосексуальный, и после 1968 года больше на него не обращали внимание (243). Пятьдесят лет спустя, почти все уступили давлению со стороны еврейских космополитических финансистов, с одной стороны, и либерального движения с другой, чьи сторонники, которые воображали себя революционерами только подчинялись приказам космополитов и следовали их указаниям и доктринам. В 2005 году вялая реакция католиков по отношению к гадостям телевидения и киномотографии озвучена устами Уильям Донохью,

(сноска)

242 Читайте Томас Догерти, "Кодекс Голливуда: секс, безнравственность и революция в американском кино", New York, Columbia University Press, 2000. и "Courrier International" 3 февраля 2000 года.

243 Жан-Люк Дуан "Словарь цензуры в кино", PUF, 1998.

президента Лиги американских католиков. Во время выхода фильма Мела Гибсона "Страсти Христа", оклеветанный официальными масс-медиа, У. Донахью не колеблясь, заявил по телевидению: "Голливуд находится под контролем светских евреев, которые питают особенную ненависть к христианству. Это не секрет, и я не боюсь этого сказать. Почему они ненавидят этот фильм- потому что он рассказывает об Иисусе Христе."Он добавил, что Голливуд любит анальный секс (244) ."

В Германии в 1918 году, распространением порнофильмов уже обеспокоены правительтво. Кинозалы множаться и удваивают свои доходы за счет фильмов с порнографией. Жан-Люк Дуан здесь написал: "Берлин является жертвой торговцев кокаином и лиц, ищущих декадентсие ночные клубы где многие фильмы демонстрируются на аудиторию,в которой надевают маску Домино, чтобы избежать опознания. Эти развратники раздражают добрые души: в 1919 году Католическая лига женщин взялась за "Куклу" Любича ... В Дюссельдорфе, люди из "Обета целомудрия" разорвали экран, в Бадене, прокурор арестовывает копии "Проституции" и передает его автора Освальда в руки правосудия. Некоторые антисемитские круги озвучивают правду,что менеджеры (производители) из этих порнофильмов являются евреями."Это действительно интересный исторический след. В своей книге 2003 года под названием "Великое пробуждение мафии",Ксавье Рофер, профессор криминологии в Университете Париж II -специалист в этом вопросе оценивает степень угрозы:

"В 60-х годах, писал он, абстрактные идеи хиппи о мире и любви,свободная любовь, привели к взрывному употреблению наркотиков и порнографии ... Мафия ухватился за эту возможность. И она делает порно эквивалентом подпольного запрещенного алкоголя: огромным источником денежных средств, в сочетании с гигантской стиральной машиной для отмывания грязных денег."И в Ксавье Рофер пришел к выводу:" порно-бизнес с самого начала является просто созданием итало-американской мафии - его "опытной проституткой", как говорится (246) ."Ксавье Рофер публикуется в издательстве Жан-Клода Латте, "итало-американца".

(сноска)

"Факты-и-документы" 15 января 2005 года.

Жан-Люк Дуан "Словарь цензуры в кино", PUF, 1998, с. 17.

Ксавье Рофер "Великое пробуждение мафии", JC Lattes, 2003, с. 225, 226.

СЕКС-ШОПЫ И ПРОСТИТУЦИЯ-ЕВРЕЙСКИЙ СЕФАРДСКИЙ СЛЕД

Первые секс-шопы появились во Франции в 60-х годах под руководством "не очень католических" семей. В это время, по данным полиции, от 60 до 70% продаж осуществлялась компаниями принадлежащим четырем "семьям" из Северной Африки, и пятерка братьев Дармон были, вероятно, самыми предприимчивыми. Один из них,Павел, который в 1965 году открыл первый секс-шоп во Франции(247). В авангарде этого великого движения сексуального освобождения,были также братья Земур, из Сетифа, Алжир и их имя скоро свяжут с криминальным миром, не только во Франции, но также в Германии, Испании и Израиле. Старший из них, Роланд, который первый переехал во Францию, был найден убитым неизвестными в 1947 году в возрасте 21 года, вероятно,стал жертвой разборок. В пятидесятых годах в Тель-Авиве братья Земур - Уильям, Эдгар, Гилберт и самый старший Андре - зачастили в Талмуд-Тора - религиозную школу -

а также, прошли курс по сионизму в одном из кибуцев.

Прибыв в Париж, они занялись сутенерством. Они были многократно заряженны и отпущены. Потом они вступили в банду Симона Атлана и стали специализироваться на рэкете торговцев Монмартра и Сентьер. Другие конкурирует за этот рынок: братья Перре, наполовину евреи по материЛеони Бенаим, была истинным боссом. 2 октября 1965 убийство Симона Атлан стало первым из серии тридцати девяти убийств которые уничтожила клан Атлана. Поэтому у братьев Земур был выбор оставаться скромными соучастниками или занять место Симона Атлана. В конце января 1967 года они напали на Перре. В конце концов тот был арестован полицией после ночной погони в Париже и заключен в тюрьму. Земур вступили в обладание наследством.

Клан Земур имел свою штаб-квартиру в небольшом баре по улице Дюпон Луи-Филиппа в Париже. Именно оттуда, "Z"(Земуры) наводили шорох в округе среди проституток и занимались бандитизмом вкладывали в порно не только во Франции, но и в ряде "Эрос центров" Западной Германии. Во время своего расцвета, братья Земур контролировал большую часть проституции

(сноска)

Роджер Фалиго, Реми Коффер, "Порнобизнес", Fayard, 1987, с. 176, 54, 55.

Парижа и многие секс-шопы на улице Сен-Дени Пигаль. Они были "Дальтонами (единица измерения) пригорода Монмартра". Как говорили братья Земур у них было под командованием двести человек. В то время не стоял вопрос смогут ли они отобрать бизнес. Любой намек на бунт жестоко наказывался: физическое насилие или уничтожение торговли. Во время Шестидневной войны еврейские торговцы Монмартра также позвали их для прекращения нападений арабов на их магазины.

Братья Земур взяли под контроль незаконные азартные игры "фламбе", где в "пещерах" мелкие преступники проматывали свои деньги у покерных столов играя в баккару и английский пассаж. Гилберт, в частности, имел страсть к игре.

Имея некоторые проблемы с полицией и налоговыми органами, они покинули Францию в 1969 году, чтобы обосноваться в Израиле, с Жаком и Эли Абутбулями, их "связниками" в Каннах,они открыли "Vesuvio"-городской ресторан, посещаемый многими израильтянами. Позже они вместе открыли еще один ресторан в Тель-Авиве до того как разделились. Чуть позже полиция обнаружила там кучи фальшивых долларов, в то время как во время обыска в квартире Жака Абутбуля обнаружили пистолет-пулемет Узи (248).

Крайне жадные они были отвергнуты местными бандитами, и вернулись во Францию к своему несчастью. Это было время, когда под давлением США, Франция решила объявить войну "Французскому связному". Если сами Земур и не участвовали в наркотрафике, то некоторые из их помощников, такие как Роджер Бакри по прозвищу "Маленький Роджер ", были втянуты по шею. Те кому не досталась их доля начали войну.

В марте 1973 года один из заместителей Земуров Рафаэль Дадун был расстрелян в своем гараже в Нейи. Несколько дней спустя, ответили, и Дезире Дахан был убит в ресторане "Vincennes". Раймон Эльбаз был в свою очередь убит 6 апреля в баре в Сен-Жермен: Анри Левит был ликвидирован в своей машине 27 мая в самом сердце Парижа: двенадцать погибших в семь месяцев. Бакри, чувствую себя загнанным, заканчивает жизнь самоубийством.

Кровавая перестрелка произошла в кафе "Телемы",о ней в течение трех лет пресса изливала галлоны чернил. 28 февраля 1975, полиция была проинформирована братья Земур и "сицилиец" Роджер Бакри объединяются для того, чтобы положить конец их соперничеству. Бригада по борьбе с бандитизмом которая была не в состоянии отправить хоть одного гангстера на Суд присяжных решила организовать захват контробандной партии оружия. Схрон был создан вокруг бара "Телемы", бульвар Сен-Жермен. Инспекторы ворвались в бар: "Полиция! Никому не двигаться! Вы окружены! "Телохранитель выстрелил, и пуля ранила первого инспектор у входа в учреждение. Перестрелка началась. Когда настало спокойствие, кровь была повсюду. Уильям Земур, 45 лет, был мертв, телохранитель, Иосиф Эльбаз, тоже. Эдгар получил пули в спину. Займет три месяца, чтобы он восстановился. После этого полиция и бригада по борьбе с бандитизмом станут манипулировать информацией. Что не было организовано встречи между Земурами и "сицилийцем". Сначала хотели поймать и истребить их используя отдел по борьбе с бандитизмом. Уильям похоронен на кладбище Банье -это было величественное зрелище.