Чтение онлайн

Немного уже осталось проползти Змию до сомкнутия рокового цикла через сомкнутие головы с хвостом.

Чтобы указанное проползание совершилось беспрепятственно, были проведены следующие меры для воспитания и образования рабочих этого трудного дела, с целью получить чистую работу: прежде всего, была подстроена обособленность еврейского племени, дабы никто не проник в его среду и не открыл тайны его деяний. (…)

Ему внушено было, что только евреи - сыны Божии и одни они достойны названия человека, остальные же люди - созданы Богом только, как рабочий скот и рабы евреев (…), роль же евреев заключена в завоевании Сиону престола над всем миром.

Принципы этих мер, при посредстве воспитания в тайных и явных школах и иудейских семьях, внушили евреям самовозвеличение над остальными людьми - самообоготворение, по праву сынов Божьих.

Обособленности сионского народа служила кагальная система, вынуждавшая каждого еврея поддерживать соотечественника, независимо от той поддержки, которую они все получают от местного самоуправления Сиона, носящего различные названия - кагала, консистории, комитета по еврейским делам и пр., прикрывавшими и прикрывающими сионскую администрацию от взоров других правительств, всегда усердно охраняющих почему-то сионское самоуправление, якобы религиозное.

Вышеприведённые многовековые внушения повлияли и на принципы еврейской материальной жизни. (…)

Собственность и даже жизнь народов они считают своим достоянием и расправляются с ними по своему усмотрению, когда, конечно, это можно сделать безнаказанно.

Помимо всего сказанного, желая возбудить непримиримость и ненависть своего народа против остальных людей, сионская администрация, по временам, выдавала некоторые правила Талмуда гоям, чем возбуждала антисемитизм.

Этот антисемитизм служил Сиону ещё и тем, что, кроме ненависти в сердцах евреев, он создавал чувство жалости в сердцах нужных отдельных лиц к якобы несправедливо гонимому племени.

И это последнее чувство, многих затянуло в число служащих Сиону.

Гоняя и застращивая еврейский плебс (глава Сиона ещё никогда не пострадал от этого ни в своих законах, ни в своей административной целостности), антисемитизм удерживал этот плебс в беспрекословном повиновении у своих пастырей, потому что они всегда вовремя успешно умели защитить свой народ, да и немудрено, так как сами пастыри эти науськивали гончих собак (гоев-христиан), которые отлично загоняли им стадо и делали его послушным, слепым исполнителем предписаний пастырей, направленных на создание Всемирного Союза Сиона, ныне уже начавшего сбрасывать с себя маску - он, по его мнению, уже достиг положения сверхправительства, двигающего незаметно для всех неевреев, по своему усмотрению, канцеляриями всего мира.

Конечно, главное завоевательное средство в руках Сиона всегда полагалось в золоте, а для сего, надо было не только его добыть, но и увеличить его ценность.

Вздорожанию золота послужила золотая валюта, а переходу его в Сионские кассы - международные и внутренние распри (…)

Этими-то распрями создалась монопольная сила капитала под флагами либерализма и «научно» разработанных экономических и социальных теорий.

Присвоение титула научности разным «теориям» оказывало и продолжает оказывать Сиону немаловажные услуги.

Баллотировочные системы давали возможность проводить в жизнь всё, чего только ни желало сионское начальство, действуя всегда подкупом или подговором нужных людей и большинства голосов толпы, лишь только ему удалось дать общественное и политическое значение этому большинству. (…)

Ныне, незаметно для себя или добровольно, но все государства мира повинуются распоряжениям воровского сверхправительства, то есть, Сиона, который подстраивает их соглашения, ибо у него, в его руках, все государственные векселя на неоплатные, всё увеличивающиеся суммы…

Сион таксирует ценности, имущества, в том числе и земельные, аттестует и рекламирует деятелей, отдаёт неудобных и нежелательных для себя под «опеку» начальства или общественного мнения, прибегая для того к тайным доносам и подвохам, или, через свою прессу, или, лучше сказать, через всемирную агентуру его прессы, в которую не вошли только единичные издания.

Ныне Сион своей рекламой изобретает, так называемые, «идеи времени», «теории науки», даёт или не даёт ход людям, их произведениям, изобретениям, ибо и биржа, и торговля, и дипломатия - всё в его руках.

Всем этим он руководит для перевоспитания людей на материалистической подкладке, которой убивается душа, принципы, творчество, которой все адепты превращаются в механических деятелей, искателей одних материальных благ, ради наживы делающихся слепыми и не рассуждающими раболепными прислужниками капиталов Сиона.

Таким образом, эти капиталы Сиона, системой государственных долгов поглотившие остальные народные капиталы, это бесчувственное и человеконенавистническое правительство налагает на всех неевреев тяжкие цепи небывалого крепостного состояния.

(…) Уже давно не тайна, что ближайшая цель, которую преследует масоно-еврейство, заключается в уничтожении монархической государственности у всех народов, и, главным образом, у христиан, и расчленении мира на мелкие и потому малосильные национальные, якобы самоуправляющиеся единицы - штаты.

Этим штатам предположено дать государственное устройство, в виде единой Федеративной Республики Всемирных Соединённых Штатов, по образцу североамериканских, где, как известно, вся фактическая власть за спиной еврейских ставленников уже давно перешла в руки миллиардеров-евреев и синедриона.

Иерусалиму - «городу будущего» предназначается стать центром верховного управления этой всемирной республики, а поместным иудеям из стран рассеяния - уполномоченными делегатами штатов в Союзный Совет (Comite Permanent Universel!) с его президентом или суперарбитром - «грядущим человеком».

Это - цель ближайшая.

Когда же закончена будет расстановка по национальным стойлам скота-гоев и будет признано, что цепи, приковывающие их к кормушкам, достаточно прочны и скоту с них не сорваться, тогда наступит давно ожидаемый удобный момент, и Всемирная Республика разом обращена будет во всемирное «царство божие» (…).

События совершаются таким ускоренным темпом, что ждать этого недолго: эта последняя цель ближе к осуществлению, чем многие думают (…)

Вот так, с поразительной точностью, сто лет назад Сергей Нилус описал сегодняшние наши реалии: и тяжкие цепи небывалого крепостного состояния, и расстановку по «национальным стойлам», и фактический переход власти в руки «миллиардеров-евреев и синедриона» за спиной их жидовствующих ставленников…

Единственное дополнение, которое я хотел бы сделать к его комментариям, касается определения векового Зла, которое обрушилось на наши головы и которое Нилус, в начале прошлого столетия, называл «Сионом», «сверхправительством», «сионской администрацией» и т.д.