Чтение онлайн

Весной, когда 22 марта день уравнивался с ночью, пекли «солнечные круги» - блины и тоже устраивали праздник поедания солнца.

Самый длинный день года (22 июня) стал праздником в честь Солнца - Купальским днём. Разгоняли и скатывали с берега в реку зажженное колесо. Это означало, что день покатился на убыль. Считали что при этом Дажбог выезжает в разукрашенной повозке из дворца навстречу Луне. В ночь на 23 июня не спали, карауля встречу солнца и луны. На холмах, полянах, у озер и рек водили хороводы и пели. Жгли костры, бросая в огонь соломенные куклы, и прыгали через пламя. В купальскую ночь ждали небывалых чудес - цветения папоротника, появления духов. На рассвете усталые, но счастливые люди входили в реку и купались, очищаясь от болезней и злых напастей.

У восточных славян усложнились обряды похорон. Для погребальных костров очерчивали особые священные круглые или квадратные площадки-крады. Чаще всего умерших продолжали сжигать в лодках. Над пеплом насыпали невысокие курганы и родственники умершего устраивали там в его честь поминки-тризну. Считалось, что душа с дымом поднимается до своей звезды. Там она и переходит в царство мертвых (вырий). Иногда душу относят жаворонки. День прилета жаворонков - 9 марта - считался днем поминовения умерших. На могилы приносили пищу, ели сами и угощали чуров, грустили о родителях, рассказывали о них детям. Души людей, не похороненных по обычаям предков, злодейски убитых и не отомщенных, павших на чужбине, чувствовали себя неприкаянными. Они тосковали, мешали живым, поднимали упырей из могил. Души преступников тоже не попадали в вырий. Им предстояло вечно бродить по болотам в виде тусклых огоньков.

§ 22. Русь на рубеже 10 и 11 веков

Вопросы и задания:

1. Озаглавьте абзацы параграфа. Запишите заголовки так, чтобы в рабочей тетради получился связный план параграфа.

2. Попробуйте устно описать Владимира как правителя и как человека. Не будет ли противоречий в ваших описаниях?

3.Почему Владимир добился верховной власти, хотя не имел на нее никаких прав?

4.Внимательно прочтите летописный рассказ о крещении Руси из учебника по литературе. Исследуйте его как исторический источник. Что, по вашему мнению, в нем может соответствовать истине, а что - явное искажение правды?

5.Что вы читали, какие фильмы смотрели об эпохе Владимира?

6.Если есть возможность, изучите этот параграф по электронному учебнику в компьютерном классе или дома.

Еще когда Святослав отправлялся в Болгарию, он распорядился о наследнике на случай своей возможной гибели. К тому времени его старший брат Глеб умер и наследником должен был стать один из Святославичей. Так Ярополку (который по предположению ученых был христианином) достался в управление Киев. Средний сын великого князя, Олег, получал Древлянскую землю. Младший, Владимир (Вальдемар), был сыном Святослава Игоревича и рабыни по имени Малуша6. Поэтому он не имел никаких прав на княжеский престол.

Но именно Владимир с помощью своего дяди Добрыни стал править в Новгороде. Владимир отличался холодной злобой и расчетливой жестокостью. Он охотно пользовался услугами предателей, умел перессорить врагов так, чтобы те уничтожали друг друга. А самыми большими врагами и соперниками в борьбе за власть он считал братьев.

Ярополк надеялся отстоять Киев при помощи варягов-наемников. Но киевляне возненавидели варягов за буйства и жадность и не поддержали Ярополка, которого также не любили.

Благородный, справедливый и сдержанный Олег, напротив, стремился опереться на славян. Древляне, которыми управлял Олег, были готовы поддержать его. Ярополк заявил, что победит брата и накажет его за многие преступления, чинимые древлянами. Ярополк повел дружины в поход на древлян. Олег погиб при отступлении через крепостной мост.

Владимир и Добрыня бежали от Ярополка в Скандинавию и привели оттуда наемных варягов. Но платить наемникам было нечем. Тогда Владимир и Добрыня пообещали отдать в разграбление наемникам родную землю. Варяги Владимира и Добрыни разорили русский город Полоцк, зверски убили местного князя Рогволода с сыновьями. А его дочь, гордую красавицу Рогнеду Владимир силой взял в жены, хотя у него уже было несколько жен.

Потом Владимир коварно захватил Киев. Притворившись миролюбивым и дружелюбным, он пригласил в гости брата Ярополка, которого по приказу Владимира предательски убили два варяга-наемника.

Захватив власть и истребив всех, кого он подозревал в непокорности, Владимир принялся укреплять личную власть. Княжеского звания ему показалось мало и он назвался каганом, подобно хазарским правителям исповедующим еврейскую религию. Владимир провел немало карательных походов против восточнославянских племен, возмущавшихся его правлением: вятичей, радимичей.

Владимир понимал, какой могучей силой является религия. Он знал, что христианские и мусульманские священники оправдывают неравенство и эксплуатацию, поддерживают государство. В 98З г. князь решил поставить славянскую религию на службу княжеской власти. Он объявил о религиозных переменах. В Киеве по приказу князя построили святилище шести главных восточнославянских богов. Верховным божеством объявили Перуна (отчего именно его?). Ввели жестокий обычай приносить в жертву людей. 

Затея Владимира не удалась. Во-первых, славянское многобожие было религией первобытной свободы. Поэтому оно не могло служить раннефеодальному государству. Во-вторых, вообще ничьим указом невозможно «огосударствить» какую-либо религию7. Народ просто не понял, по какому праву князь назначает богов «главными» и «неглавными».

Владимиру стало ясно, что для укрепления государства придется по примеру западноевропейских королей перенять единобожие из-за рубежа. Но какое?

Очень заманчивой казалась религия бывшего Хазарского государства (иудаизм). Ведь она обещала всем своим приверженцам господство над другими порабощёнными народами. Однако Русь оказалась чересчур большой для такой религии.

Отвергли и мусульманскую веру. Летописец наивно сообщает, что Владимиру не понравился в исламе запрет на пьянство. Конечно, не в этом дело - принятие ислама могло поставить Русь в зависимость от враждебных ей стран, уже перешедших в мусульманство.

Западноевропейское христианство не привлекало князя-кагана потому, что там церковь подчинялась римскому папе и мало считалась с королями. А Владимиру была нужна церковь-служанка, такая, как в Византии. Летописец сообщает, что Владимира, якобы, потрясли красота и пышность восточнохристианских церковных обрядов. Поэтому было решено принять крещение из Константинополя. Сомнительно, чтобы кровожадного варвара Владимира могло что-либо тронуть. Дело в другом: восточнохристианская церковь учила: «Всякая власть от бога!» Стоило кому-либо, убив императора, самому сесть на престол, как его владычество тут же признавалось законным. Это как нельзя лучше подходило братоубийце и захватчику власти, каким был Владимир.

В то время в Ромейской империи феодалы подняли мятеж против василевса. Тот нуждался в войсках. Расчетливый Владимир решил воспользоваться этим. Он уже несколько раз просил прислать из Константинополя церковников для крещения Руси, но ему не отвечали. А теперь князь-каган послал войска к византийскому городу Херсонесу в Крыму. При помощи предателя Владимиру удалось захватить город. Князь обещал Византии вернуть крымские владения и даже послать на помощь василевсу 6000 лучших воинов на подавление мятежа. Как раз в то время варяги потребовали у князя платы и наград за незаконный захват власти в Киеве, а Владимир не захотел платить. Он отправил варягов в Константинополь и попросил василевса никогда не позволять им возвращаться.