Эзотерическая психология
Шрифт:
Отсюда вытекает, что первое, что нужно установить в русле нового психологического подхода, это:
1. Какими Лучами, главными и малыми, обусловливаются и определяются природа человека и качество его повседневной жизни.
2. Какая из пяти энергий (в период трудностей) наиболее влиятельна и через какое тело, или проводник, она фокусируется.
3. Какие лучевые энергии борются с навязываемой властью самой влиятельной энергии. Это могут быть:
3.1. Различные аспекты самой же этой энергии в их собственных сферах действия.
3.2. Высшие энергии, стремящиеся к контролю над низшими, что вызывает раскол в природе человека.
3.3. Энергия самого процесса слияния, объединяющая низшие энергии в единую функциональную личность.
3.4. Согласующее действие процесса устранения разрыва между двумя главными энергиями, в результате которого происходит соединение души и личности.
Каждый из этих случаев энергетических конфликтов образует ряд дополнительных трудностей, и в каждом случае имеются центры меньших конфликтов, которые часто привносятся окружающими обстоятельствами и событиями.
Учитывая все эти факторы и рассматривая в нашем гипотетическом случае человека высоко интеллектуального и имеющего в повседневном выражении хорошее оснащение, что будет делать эзотерический психолог? Что он предпримет в отношении своего подопечного? Каковы те широкие, общие принципы, из которых ему следует исходить? Я могу лишь вкратце привести некоторые из них, напоминая, что в нашем случае субъект непосредственно сотрудничает с психологом и заинтересован в результатах. Психолог же должен постараться получить ответы на следующие вопросы:
1. Почему вы хотите, чтобы вас "выправили"? Несмотря на то, что слово взято из обыденной речи, оно имеет глубокое значение, ибо указывает на понимание необходимости выравнивания.
2. Почему вы решили, что это необходимо, и желаете про вести специфический процесс внутренней корректировки?
3. Если вы знаете внутреннее строение человека, то в каком, по вашему мнению, проводнике должен быть устранён разрыв? Где находится очаг раскола, а, значит, и текущего кризиса? Эта трудность является главным или малым кризисом?
4. Какие пять лучевых энергий обусловливают субъекта?
5. Насколько образ жизни человека, его призвание и внутренние взаимосвязанные желания согласуются с тем, что диктует ему
5.1. Энергия душевного Луча,
5.2. Личностного Луча?
Со многими трудностями сталкиваются здесь ученики.
6. В какой период нынешнего жизненного выражения поя вился раскол? И не стало ли причиной трудной ситуации достижение интеграции? Есть ли это проблема -
6.1. Раскола, требующая процесса его устранения, ведущего к слиянию энергий?
6.2. Интеграции, требующая правильного понимания случившегося и правильного приспособления объединённых способностей к окружающим условиям?
7. Требует ли уровень, достигнутый человеком,
7.1. Его интеграции как личности, которая превратит его в настоящего человека?
7.2. Развития его как мистика и обучения распознанию высшего аспекта и его связи с низшим, имея в виду их объединение?
7.3. Подготовки его как оккультиста и подведения к та кому ментальному состоянию сознания, в котором высшая и низшая природа, или оба аспекта, начнут функционировать как одно? Это означает соединение сил личности с энергией души и слияние их в единое божественное выражение "части в целом".
8. Что же, наконец, нужно сделать с "освещённой зоной" непосредственного сознания, чтобы подсознательная часть человека могла "по желанию освещаться лучом ума", а сам ум превратился бы в прожектор, проницающий сверхсознательное, открывая природу души? Фактически это проблема расширений сознания. Перед нами обширное поле психологических исследований на предмет использования ума как "образующего световую линию между подсознательной и сверхсознательной природой и в то же время фокусирующего обе в яркую точку света в границах сознательной природы".
Для эзотериков проблема соединения тесно связана с построением антахкараны. Так называется линия живой энергии, связующая различные аспекты человека с душой и дающая ключ к оккультному трюизму "прежде чем ступить на Путь, человек сам стать путём". Когда все расколы устранены, когда преодолены и оставлены позади различные кризисные пики и осуществлены необходимые слияния (являющиеся просто стадиями процесса), происходит соединение или слияние. Тогда можно вступать в новые энергетические поля, познавать и осваивать их, и вновь успешному страннику открываются неведомые сферы сознания.
Великое планетарное достижение Христа состояло по утверждению Св. Павла в том, что Иисусу удалось "из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир" (К Ефесянам 11,15).
"Мир" {49} и "добрая воля" - это два ключевых выражения, означающие устранение двух расколов: одного в психической природе человека, особенно между умом и эмоциональным проводником, что и подразумевает достижение мира, другого - между личностью и душой. Устранение последнего означает преодоление принципиального "расщепления" и однозначно осуществляется волей-к-добру. При этом не только преодолевается главный раскол отдельного человека, но и достигается великое и неминуемое слияние мыслящей части человечества с великим духовным центром, который мы зовём духовной Иерархией планеты.
49
1 Ин. 4:17 (прим. перев.).
Почти бессознательное признание этих расколов и необходимости слияния как раз и превратило брак - с его завершающим актом - в великий мистический символ более важных внутренних слияний.
Могу я напомнить вам, что расколы имеют место в сознании, или в осведомлённости, а не в физической реальности? Разве это так уж сложно уяснить? Давайте же осознаем это.
В]. Проблемы стимуляции
Мы приступаем к самой интересной части наших психологических изысканий, где рассмотрим результаты стимуляции.
Нынешний исключительный интерес к этой теме объясняется мистической тенденцией и тягой к духовному, которые свойственны человечеству в целом, а также явными результатами - частично негативными, но в основном положительными, - которые приносит в мир людей ширящаяся практика медитации. Эти результаты мистического и духовного устремления, а также оккультной или интеллектуальной медитации (отличной от мистической), требуют внимания и осмысления, иначе, упустив великую возможность, мы столкнёмся с нежелательными последствиями, с которыми придётся потом бороться.