Чтение онлайн

Сечение такой пирамиды в плоскости меридиональных апофем образует фигуру равнобедренного треугольника, известного более как пространство подобий. Получить такую фигуру случайно невозможно. Чтобы продемонстрировать его возможности, впишем в Великую Пирамиду шар. Расчетный радиус этого шара составит 56,0 м. Его центр при этом точно совпадет с точкой "золотого сечения" высоты пирамиды, а касания с апофемами – с их точками "золотых сечений"... Радиус шара выразится в метрах как целое число 56. Такой отрезок, выраженный в царских локтях по 28 пальцев, составит уже 108 локтей. Легко заметить, что 108 = 54 х 2, а 28 = 56 : 2. Число 56 совпадает с числом лунок Обри на Стоунхендже, но не совпадает с главным магическим 54. Чтобы понять значение числа 56, нужно знать смысл всей пирамиды и мотив в назначении ее высоты, малая часть "золотого сечения" которой как раз равна радиусу шара и 56 м. Чтобы понять смысл пирамиды, нужно вычислить число рядов ее кладки. Учитывая все различные измерения и недочеты, их теоретическое число может быть 220. Для геометрически правильной пирамиды. Но Великая пирамида была иной. Известно, что на ее вершине стоял бенбенет – гранитная пирамида небольших размеров. Она бесследно утеряна.

Чтобы реконструировать ситуацию на вершине пирамиды, обратим внимание на высоту (над основанием) ряда № 215. Верхняя площадка этого ряда имела бы отметку 144,00 м (магическое число в метрах) и размер 4,24 м х 4,24 м. Как раз на такую площадку удобно было бы устанавливать бенбенет, который, что весьма кстати, выполнял бы роль ряда кладки № 216. Замечательный результат: все тело пирамиды, как и тело богини Нут, составлено числом 216. Какой была высота бенбенета? На этот вопрос может быть только один ответ, который зависит от понимания смысла всей пирамиды. Оказывается, на него можно ответить только в рамках концепции космологической архитектуры. Ответ таков: бенбенет играл роль "лунной прибавки" Тропического года, поскольку высота пирамиды в 215 рядов играла роль Зодиакального года. Это прямо следует из величины 144 м, которая в круглой и плоской космологической основе есть диаметр эклиптики. Вся высота Великой пирамиды равна диаметру эклиптики плюс "лунная прибавка". Следовательно, высота пирамиды выражает длительность Тропического года. Уточняя эту формулу, нужно учесть, что древние египтяне пользовались священным календарем, в котором Солнечный год имел длительность 365 суток и, следовательно, "лунную прибавку" в 5 суток ровно, что должно выразиться в бенбенете высотой 4,00 м. "Лунную прибавку" определяли по углу наклонения лунной орбиты. Древний мир считал ее равной 5°.

Чтобы двигаться дальше в понимании смысла Великой пирамиды, нужно преодолеть устоявшуюся в египтологии привычку считать каждую из трех "царских" пирамид на плато в Гизе самостоятельной гробницей фараона. Если Гизехский некрополь считается комплексом, то все его части друг с другом связаны и согласованы – они элементы единой структуры. Чтобы убедиться в продуктивности такого подхода, достаточно рассмотреть параметры Второй и Третьей пирамид с точки зрения космологической архитектуры. Высота Второй в 144 м выражает продолжительность Зодиакального года. Радиус вписанного в нее шара составляет 54 метра ровно. Высота и апофема находятся в отношении 0,8, как ар° с метром, как 144 со 180. Третья пирамида олицетворяет лунный месяц – синодический и сидерический периоды Луны. Вписанный шар имеет радиус 26 м, т.е. 52/2 м.

Параметры всех трех пирамид немного отклоняются от геометрического идеала, но эти отклонения не ошибочны, они имеют характер тонкого согласования периодов Солнца и Луны. Календарный смысл имеют только высоты пирамид и их бенбенетов. Чтобы понять большее, нужно объяснить назначение внутренних помещений Первой пирамиды.

Нам удалось установить, что вся внутренняя структура (коридоры, камеры, Большая Галерея) пирамиды выполнены по единому геометрическому плану, который с позиции космологической архитектуры может быть понят как пять дополнительных суток "лунной прибавки". Египетский календарный миф описывает этот этап космогонии как рождение великой пятерки богов-первенцев. По нашей реконструкции верхняя камера посвящена Озирису, сыну Pa-Солнца, средняя камера посвящена Изиде, дочери Тота-Луны, нижняя камера – Сету и Нефтиде – детям Геба-Земли. Большая Галерея олицетворяет Гора. Такое решение позволяет понять саму Великую пирамиду как тело богини Нут – как пирамиду Неба. Об этом же косвенно свидетельствовали и сигнализировали 216 слоев каменных блоков в ее кладке, которые мы уже сопоставляли с 216 см длины тела линейной Нут на саркофаге. Приняв такое решение, мы обрекаем себя на связанные с ним оценки других участников комплекса. Вторая пирамида неизбежно должна быть названа "пирамидой Солнца" или "пирамидой Ра", а Третью – "пирамидой Луны" или "пирамидой Тота". Только после такой аттестации можно отнестись к радиусам вписанных шаров. Становится понятно, что магическое число 54 как-то внутренне сближено с Зодиакальным Годом Солнца, число 56 – с Тропическим Годом или Небом, а 52 (или 52/2) – с Луной.

Произошло нечто похожее на расщепление спектральных линий: у главного магического числа обнаружилась группа близких к нему и сопряженных с ним по смыслу чисел. Мы можем обнаружить их в числе лунок Обри на Стоунхендже (56), в числе Упанишад (104) или в числе способов произношения слова Аум (52). Хотя сакральное число Упанишад, все же, 108.

Еще одно расщепление намечается и у другого главного магического числа 72. Высота Великой пирамиды в 148 метров дает половину в 74. Когда "лунная прибавка" оформлялась как отрезок радиуса в круглой основе Аркаима, деление ее пополам не имело смысла. В высоте пирамиды это уже возможно.

В идеологии космологической архитектуры мы наконец можем объяснить не только размер пирамид, но и их форму. Для этого обратим внимание на пирамиды-спутницы. Три из них установлены у восточной грани Великой пирамиды, три других – у южной грани Третьей пирамиды и одна – у южной грани Второй. Мы считаем, что шесть из них играют роли сезонов года в календарях Солнца и Луны и одна – фиксирует ось солнцестояний в прецессионном календаре. У восточной грани Великой пирамиды находятся пирамиды трех сезонов по четыре месяца. Это сезоны священного года, установленных самим Тотом. Пирамиды четырехгранны, поскольку каждая грань олицетворяет один месяц сезона, а грань треугольна, поскольку каждая сторона треугольника ассоциируется с деканом. Египтяне считали время еще и деканами – десятидневками. У южной грани Третьей пирамиды стоят три пирамиды-спутницы, олицетворяющие три сезона "народного" лунного календаря.

Три великих пирамиды четырехгранны в силу более важного и высокого мотива – каждая из граней олицетворяет уже четыре сезона по три месяца каждый. Эти четыре сезона имеют космическое происхождение – они отображают сезоны Зодиака – интервалы между точками сезонов.

Для полной картины календарной программы комплекса в Гизе нужно добавить доки для ладей. Их общее число десять. Пять из них вырублены вокруг Великой пирамиды и другие пять вокруг верхнего храма Второй. Каждая пятерка относится к пяти Великим богам "лунной прибавки". А вся календарная ипостась Комплекса в Гизе выполняет роль третьей фазы космогенеза – рождение богов-реформаторов. Если первыми двумя фазами считать космологию Аркаима и Синташты.

Календарь – это организованное время. Комплекс в Гизе – уникальный образец организации времени в пространственных формах. Но этот же комплекс есть удивительный пример организации самого пространства. Это свойство комплекса открывается в горизонтальной проекции.

В египтологии до сих пор нет представления о некрополе в Гизе как о едином архитектурном ансамбле. Такое представление несовместимо с наивным подходом к истории. Некрополь строился более ста лет, и нужно иметь незаурядное воображение, чтобы представить, каким должно быть организационное и технологическое обеспечение этого гигантского строительства. Нам доставляет особое удовольствие сообщить, что первым архитектором, понявшим, что некрополь в Гизе строился по единому проекту, был наш соотечественник Владимиров Владимир Николаевич. Еще до Великой Отечественной Войны, распрлагая лишь самой приблизительной топографией (в то время пирамиды в Гизе еще не были расчищены от песка), он высказал идею о взаимной зависимости положения пирамид друг относительно друга и, что еще более удивительно, почти открыл естественную прямоугольную систему координат всего комплекса. Возможно, он просто не успел, поскольку добровольцем ушел на фронт и погиб. В нашем положении совсем не трудно довести эту плодотворную идею до полного развития. При этом мы используем как концентрические элементы Круга Земного и Круга Небесного, так и координатную регулярную сетку, сопряженную с египетской системой квадрата. Поместив топографию некрополя в эту сложную координатную основу, мы можем увидеть его в свете космологической архитектуры.

Теперь уже кажется вполне естественным, что 72 модульных квадрата образуют "неправильный" квадрат. Однако все еще трудно привыкнуть к тому, что длина Сфинкса составляет 72 м, а от кончика хвоста до кончиков передних лап – 72 ар°. Размеры Сфинкса можно понимать как модуль системы. Но почему модель имеет скульптурную форму льва? Нас вполне устраивает ответ Грэма Хэнкока и Роберта Бьювэла (Г.Хэнкок, Р.Бьювэл. Загадка сфинкса, или Хранитель бытия. М.: Вече, 1999), которые полагают, что земной лев (сфинкс) смотрит на льва небесного (зодиакальное созвездие Льва) в гелиакическом восходе в день весеннего равноденствия, в то время как над южным горизонтом светят звезда Изиды (Сириус) и Саху-Озирис (Орион). И это событие случилось в 10500 г. до н.э. (по Г.Хэннону и Р.Бьювэлу). Мы считаем нужным поправить техническую ошибку. Дело в том, что почти идентичная (относительно Льва – строго идентичная) ситуация наблюдается на небе сейчас, в настоящую эпоху, но в день осеннего равноденствия перед восходом Солнца. Каждый может наблюдать и воображать себя львом, смотрящим на льва небесного. И для этого не обязательно ехать в Египет – можно у себя дома. Эта картина наблюдалась в весеннее равноденствие в эпоху, отстоящую от нашей на 10800 лет (108 х 100 = 72 х 150°), при расчетной скорости прецессии 1° за 72 года, т.е. в 8800 г. до н.э. В следующих работах мы покажем важность той эпохи в мифологической истории космоса. В утренней заре дня летнего солнцестояния небесный Лев наблюдался 5400 лет назад (54 х 100 = 72 х 75°), т.е. в 3400 г.до н.э., но происходило это не над точкой востока, а левее – 28° к северо-востоку от нее. Напомним, что со дня летнего солнцестояния начинался в Древнем Египте календарный год. Ко времени строительства пирамид в Гизе небесный Лев в это утро уже погружался хвостом и задней частью в зону гражданских сумерек, была видна лишь грудь с Регулом и голова. Именно так виден земной Лев – Сфинкс в своей яме. При этом очень важно заметить, что если смотреть на восход Солнца в день летнего солнцестояния из центра системы координат (точки О), то оно будет видно над нижним храмом Великой пирамиды, который, в свою очередь, отмечает на эклиптике комплекса точку зимнего солнцестояния эпохи строительства. Эту ось солнцестояний отмечает и единственная пирамида-спутница у Второй большой пирамиды. А в точку летнего солнцестояния на эклиптике комплекса Солнце заходило в день зимнего солнцестояния той же эпохи. Так что образ Сфинкса в космологической архитектуре Египта играл яркую и драматическую роль.

Реконструировав все координатное поле комплекса и восстановив естественную систему координат в полном объеме, мы обрекли себя на единственное решение задачи о хронографе. Датировка комплекса в прецессионном календаре строго совпала с известными датами IV династии Древнего Царства, которые считаются самыми обоснованными и надежными временными реперами Древнего мира. Это очень важная характеристика нашего метода исследования.

До сих пор мы старательно избегали обсуждения экстраординарных особенностей предмета исследования – космологической архитектуры. Все эти особенности в совокупности являются следствием одной причины: необъяснимо высокой научной и инженерной квалификации творцов этих объектов. Эта квалификация по содержанию пока не вышла за рамки современного естествознания. Мы знаем цену такой квалификации – за ней стоит индустрия высокоразвитой цивилизации. Однако никаких следов цивилизации такого уровня в культурных слоях, сопряженных с нашими объектами, нет. Получить высокотехнологичную квалификацию без индустрии невозможно. Разного рода мистические знания непродуктивны и инженерного выражения иметь не могут. В такой парадоксальной ситуации возможен только один приемлемый выход – источник высокой квалификации лежит за пределами человеческой культуры. Такой источник в явном виде нам не известен. Однако он оказывал сильное действие на человеческую культуру в прошлом. Мы называем этот источник квалификации термином "фактор икс", понимая под словом "фактор" – "силу", а под словом "икс" – "неизвестный". Неизвестная сила или "фактор икс" не может быть сопоставлена в полной мере с каким бы то ни было гипотетическим или фантастическим объектом: пришельцами из космоса, цивилизацией Атлантиды, Мировым Разумом, Биоинформационным полем, трансцедент-ными Богами, параллельными мирами и т.д., и т.п., и пр.

Исследование "фактора икс" нужно начинать с чистого листа, с описания феномена, выбрав в качестве критерия принадлежности ту самую необъяснимо высокую инженерную и научную квалификацию. Поскольку история есть продукт одновременного и совместимого участия людей и "фактора икс", постольку к границе "фактора икс" мы можем подойти только со стороны человеческой составляющей. Ближе всего и теснее всего эти две силы сошлись в феномене космологической архитектуры. Это и есть "зона контакта". Так что, исследуя космологическую архитектуру, мы исследуем самую серьезную и грозную тайну человеческой истории. В том пункте, где мы остановились в нашем исследовании, чтобы сформулировать отношение к самому сложному обстоятельству, а именно, в календарной ипостаси комплекса пирамид в Гизе, рано высказывать даже рабочую гипотезу относительно природы "фактора икс". Но мы уже можем перестать удерживать себя в рамках общепризнанных исторических теорий. Более того, мы обязаны за эти рамки выходить, поскольку классическая историческая наука исследует прошлое людей как самостоятельный и, в решающей степени, самодостаточный процесс. Забавно, что влияние "фактора икс" историки не могут не заметить, но не могут признать, и воспринимают это как патологию детского ума предков или необъяснимые с рациональной и утилитарной точки зрения культы и обряды. Здесь обнаруживается старая как Мир проблема мировоззрения исследователей, но обсуждать ее не интересно.