Чтение онлайн

3. Гречко П. К. Концептуальные модели истории.
– М., 1995.
– С. 3 - 25.

4. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии.
– 1988.
– № 4.

5. Ивин А. А. Введение в философию истории.
– М., 1997.

6. Карсавин Л. П. Философия истории.
– СПб., 1993.

7. Межуев В. М. Философия истории и историческая наука // Вопросы философии.
– 1994.
– № 6.

8. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Соч.
– Т. 1.
– С. 158 - 230.

9. Ортега-и Га сеет X. История как система // Вопросы философии. 1996.
– № 6.
– С. 90 - 103.

10. Померанц Г. Лекции по философии истории.
– М., 1993.

11. Шпет Г. Г. Философия истории // Вестник Моск. ун-та.
– Серия философии.
– 1994.
– № 3.

12. Ясперс К. Смысл и назначение истории.
– М., 1994.
– С. 32 - 39, 56 - 58, 92 - 96, 155 - 186, 264 - 271.

Историцизм

1. Каменский 3. А. Культурно-исторические типы и единство исторического процесса // Вопросы философии.
– 1995.
– № 2.

2. Мудрагей Н. С. Философия истории Дж. Вико // Вопросы философии. 1996.
– № 1.

3. Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии.
– 1992.
– № 8.

4. Тойнби А. Постижение истории.
– М., 1991.

5. Трельч Э. Историзм и его проблемы.
– М., 1994.

6. Шпенглер О. Закат Европы.
– М., 1993.
– Гл. 2.

7. Фуко М. Ницше, генеалогия, история // Философия эпохи постмодернизма.
– Мн., 1996.
– С. 78 - 88.

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории.
– М., 1991.
– С. 76 - 84.

Теории общественного развития

1. Бердяев Н. А. Смысл истории.
– М., 1990.

2. Булгаков С. Н. Основные проблемы теории прогресса // Соч.
– М., 1993.
– Т. 2.

3. Губман Б. Л. Смысл истории: Очерки современных западных концепций. М., 1991.

4. Лотман Ю. М. Изъявление Господне или азартная игра? Закономерное и случайное в историческом процессе // Ю. А. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа.
– М., 1994.
– С. 353 - 363.

5. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.
– Т. 42.

Терроризм

1. Жижек С. Возвышенный объект идеологии.
– М., 1999.

2. Жирар Р. Насилие и священное.
– М., 2000.

3. Полан Ж. Тарбские цветы или террор в изящной словесности.
– СПб., 2000.

"Конец" истории

1. Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Н. А. О назначении человека.
– М., 1993.
– С. 361 - 362.

2. Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии.
– 1990.
– № 4.

3. Генон Р. Кризис современного мира.
– М., 1991.

4. Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии. 1994.
– № 7 - 8.

5. Рачков П. А. "Конец истории" как социофилософская проблема // Вестник МГУ.
– 1993.
– № 2.

6. Франк С. Л. Смысл жизни // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1993.
– С. 161 - 162.

7. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии.
– 1990.
– № 3.

Российская цивилизация: вызовы XXI века

1. Панарин А. Россия в циклах мировой истории.
– М., 1998.

2. Ильин В. В., Ахиезер А. С. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности.
– М., 2000.

3. Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты.
– М., 1998.

4. Три века отечественных реформ. М., Pro et contra.
– 1999.
– Т. 4. № 3.

5. Шаповалов В. Ф. Россия как цивилизация // Шаповалов В. Ф. Основы философии, - М., 1998.
– С. 479 - 498.

6. Экологические интуиции в русской культуре.
– М., 1992.

7. Энгельс Ф. Развитие социализма из утопии в науку // Соч.
– Т. 20.

Раздел 8 - 9.

Философия культуры (2 часа)

Семинар 15. 1-е занятие (1 час)

1. Многообразие определений культуры. Структура и сущность культуры. Культура как продукт человека, человек как продукт культуры.

2. Основные концепции генезиса культуры.

3. Понятие культуры и цивилизации как отражение единства и целостности исторического развития человечества (материальные и духовные аспекты).

4. Развитие культуры и проблема ее кризиса в современных условиях.

Проблемно-контрольные вопросы и задания

1. Понятие духовной жизни общества. Закономерности формирования и функционирования духовной жизни общества.

2. Что такое культура? Перечислите основные функции культуры. Дайте их краткую характеристику. Основания культуры: закон или смысл? Какие две тенденции проявляются в развитии культуры? Исторические типы культуры. Чем духовная культура отличается от материальной, а материальная культура - от духовной?

3. Назовите основные культурологические концепции. Раскройте содержание одной из них.

4. Гуманистическое измерение современной цивилизации. Соотношение понятий "цивилизация" и "культура". Чем отличаются друг от друга западная и восточная культуры?

5. Проблема взаимопроникновения и автономии культур. Образование единой мировой культуры - это миф или реальность?

6. Каковы причины возникновения массовой культуры? Каковы основные черты массовой культуры? Дайте определение элитарной культуре. Каковы ее основные черты? Какова диалектика массовой и элитарной культуры? Нужна ли культура современному человеку?

7. Каково содержание понятия "кризис"? В чем вы видите проявления кризиса культуры? Каковы перспективы выхода из него? Какие тенденции развития современной культуры позволяют говорить о возможности преодоления глобального кризиса культуры?

Вопросы и задания к текстам для работы

на семинарских занятиях:

Ф. Ницще // МФ.
– Ч. 2.
– М., 1991.
– С. 355 - 356, 461 - 463

В чем специфика взглядов Ф. Ницше на европейскую культуру и мораль? Что такое неморальное или постморальное состояние человеческого общества? По каким критериям можно судить об этом состоянии? Почему Ницше отвергает демократию и социализм как возможные пути развития европейской цивилизации?