Чтение онлайн

Результат педагогического процесса – усвоенное содержание. Они бывают общие, конкретные, промежуточные. Общий (конечный) результат – это сформированная личность. Она формируется всю жизнь. Результаты, полученные на каком-то этапе развития личности, называются промежуточными, а по отдельным аспектам развития - конкретными.

Все перечисленные элементы взаимосвязаны и в единстве образуют педагогический процесс.

Какие же ошибки допускаются учеными при объяснении мышления?

1. Мышление считается отражением действительности. «Мышление – процесс сознательного отражения действительности в таких объективных ее свойствах, связях и отношениях, в которые включаются и недоступные непосредственному чувствительному восприятию объекты», - пишет А.Н. Леонтьев [10, с. 101]. Такое мнение встречается во всех учебниках научных дисциплин, изучающих мышление, в словарях, энциклопедиях и т.д.

Однако мышление не зеркало, чтобы отражать.

2. Мышление отождествляется с сознанием. «Уже Декарт свел сознание к мышлению. Сознание – мышление, обладая способностью работать с собственным содержанием, имеет все основания возомнить себя единственной несомненной реальностью». [15, с. 255]. Однако сознание и мышление – разные явления, отличающиеся друг от друга. Они взаимосвязаны. Без сознания нет мышления.

3. Мышление считается психическим процессом. «Мышление есть психический процесс…», - говорится в учебнике «Основы психологии» [7, с. 104]. Мышление происходит, развивается на основе психики человека. Однако все, что содержится в психике, не является психическим процессом. Процесс – это появление, исчезновение, формирование, развитие (например, знаний, умений, характера и т.д.). Поэтому не мышление, а формирование, развитие мышления является процессом.

4. Мышление отождествляется с познанием (познавательным процессом). «Мышление – это … обобщенное познание объективной реальности», - писал С.Л. Рубинштейн. [12, с. 310]. Однако мышление не только «познает», но и участвует в создании (проекты, чертежи, учебные планы, законы, положения, решения, постановления, задания, учебники, методические рекомендации, гипотезы и т.д.). Если быть до конца честным, то мышление вообще не познает. Познание – получение знаний - осуществляется с помощью педагогического процесса (обучения). А мышление может только вызвать педагогический процесс. Из-за этого у ученых возникает иллюзия, что мышление обеспечивает человека знанием, что оно познает.

5. Мышление объясняется как особая теоретическая форма деятельности. А.Н. Леонтьев писал, что «марксизм … рассматривает… мышление как особую теоретическую форму человеческой деятельности», и сам разделял эту мысль [6, с. 31]. Форма, как правило, означает внешний вид [14]. Следовательно, по Леонтьеву, мышление является внешним видом человеческой деятельности. Что-то не укладывается в голову!

6. Мышление называется способностью. В «Словаре по образованию и педагогике» В.М. Полонский отмечает: «Мышление… - способность субъекта отражать объективную реальность, существенные связи и отношения действительности, созидать и прогнозировать новые идеи, события и действия, устанавливать с помощью понятий связи и отношения между познаваемыми феноменами» [11, с. 49]. Однако здесь речь идет не о мышлении, а о сознании. По нашему определению, сознание – это способность человека реально мыслить, осознанно действовать.

7. Мышление отождествляется с мыслью. Убедительным доказательством этой ошибки является учебник «Логика» И.В. Демидова. Вот фрагмент из него: «Формальная логика – это наука об общезначимых формах и средствах мысли, необходимых для рационального познания бытия и его конкретных видов. К общезначимым формам мысли относятся понятия, суждения, умозаключения. Общезначимыми средствами мысли являются правила (принципы) логические операции, приемы и процедуры, формально-логические законы, лежащие в их основе, то есть все то, что служит целям осуществления правильного абстрактного мышления» [3, с. 13].

Мышление и мысль – разные понятия. Мысль получается мышлением и относится к одному его структурному элементу – результату (иногда к средству).

8. Мышление объясняется как умение. «В своем раннем детстве человек приобретает умение действовать с особыми предметами – знаками, моделирующими, изображающими скрытые от непосредственного взора свойства и отношения вещей. Это умение и есть мышление», - пишет В.В. Давыдов [2, с. 260]. Умение – это правильное выполнение человеком действия. Умение действовать со знаками не является мышлением. Умение и мышление – самостоятельные, отличающиеся друг от друга категории. Их взаимоотношение отражается во фразе «умение мыслить». «Умение мыслить» и «мышление» имеют разные значения.

9. Мышление объясняется как анализ, синтез, обобщение. «Исследование мышления должно, прежде всего, вскрыть его как процесс анализа, синтеза, обобщения», - писал С.Л. Рубинштейн [13, с. 33]. Анализ, синтез, обобщение – методы мышления. Между мышлением и методами мышления знак равенства не ставится. Это противоречит требованиям так называемой формальной логики.

Перечисленные ошибки свидетельствует о том, что мышление до настоящего времени не имеет научного объяснения. А это приводит к отрицательным последствиям. «Ошибки в мыслях порождают ошибки в практических делах» [3, с. 16].

Каковы причины противоречивого, ненаучного объяснения мышления? Их несколько. Во-первых, отсутствие целостного, системного подхода к его изучению. Разные науки по частям разобрали мышление и по кускам изучают свои «аспекты». Во-вторых, оно изучается за пределами педагогического процесса. По мнению ученых, мышление не является предметом педагогики. А кто занимается обучением людей умению мыслить? Кто решает с детьми мыслительные задания? Педагог. Поэтому мышление должна изучаться в рамках педагогического процесса (обучения, воспитания). Оно является предметом педагогики. Философы, социологи, кибернетики, языковеды, физиологи, генетики, психологи, представители формальной логики изучают мышление поверхностно, издалека, за пределами педагогического процесса.