Чтение онлайн

Эксперт партии “зеленых” Омид Нурипур назвал эти факты “ужасающей тенденцией” и потребовал в этой связи от министерства обороны ФРГ пояснений. По мнению депутата, следует “изучить ее причины и подумать о последствиях”. “Нам необходимо провести общественную дискуссию на эту тему”, - заявил он агентству ДПА.

Право на отказ от воинской службы в районах боевых действий, если военнослужащий следует голосу совести, закреплено в Основном законе ФРГ. Соответствующие ходатайства проверяются и удовлетворяются Федеральным ведомством по делам семьи и общественных гражданских прав. В случае выявления факта отказа от прохождения воинской службы с оружием в руках по иной причине военнослужащего увольняют из бундесвера.

Владимир Смелов

Известный немецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе /1999/ Гюнтер Грасс не собирается отказываться от своего антиизраильского стихотворения и отвергает обвинения в антисемитизме. Как заявил сам 84-летний Грасс, в стихах, опубликованных в ряде мировых изданий, он хотел призвать не только Израиль, но и Иран допустить международных наблюдателей на их ядерные объекты. “Я ни в коем случае не буду опровергать сказанное”, - подчеркнул Грасс. Писатель, однако, признал, что с его стороны было ошибкой говорить об Израиле в целом, а не конкретно об израильском правительстве. По словам Грасса, он очень симпатизирует еврейскому государству как стране. Если руководство Израиля примет решение о превентивном ударе по Ирану, это может привести к Третьей мировой войне, предостерег писатель.

Превентивные нападения “вообще нельзя ничем оправдать”, считает Грасс. Кроме того, по его словам, наличие у Ирана атомной бомбы либо ракет-носителей до сих пор не доказано. Критики стихотворения, в котором говорится, что “атомная держава Израиль ставит под угрозу и без того хрупкий мир”, не обсуждают содержание, но “ведут кампанию против меня и утверждают, что моя репутация теперь потеряна навсегда”, считает писатель. Речь идет о продолжении нападок, с которыми он уже столкнулся в 2006 году после появления автобиографической книги “Луковица памяти”, сказал Нобелевский лауреат. В стихотворении “То, что должно быть сказано” Грасс предупредил об опасности политики Израиля, направленной против Тегерана.

С резкой критикой стихотворения выступила общественность Германии и других стран. В Израиле с заявлением выступил премьер-министр страны Биньямин Нетаньяху, который заявил, что “сравнение Израиля с режимом в Иране, который отрицает Холокост и угрожает уничтожить еврейское государство, говорит мало об Израиле, но многое о Грассе”.

Вячеслав Филиппов

От редакции. Что такое «общественность Германии и других стран» мы хорошо знаем. А уж как такая «общественность» вертится вокруг нашей газеты – хватит материала для всех сатириков мира.

Группа южнокорейских ученых под руководством профессора Пэк Чон Бома из Корейского института передовой науки и технологий разработала дешевый способ получения такого графита, из частиц которого можно легко изготавливать листы графена. Об этом сообщила телерадиокорпорация Кэй-би-эс. Графен представляет собой двумерный кристалл, состоящий из одиночного слоя атомов углерода, собранных в гексагональную решетку. Он является базой для построения трехмерного кристалла графита.

Интерес к графену появился в связи с развитием нанотехнологий. Его считают перспективным материалом для использования, в частности, в качестве будущей основы наноэлектроники и как возможную замену кремния в интегральных микросхемах. Проводимость и другие электрические свойства графена во много раз превышают аналогичные характеристики ныне используемых материалов. По словам физиков из Корейского института, их способ позволяет получать достаточно большие листы графена. Исследователям удалось получить лист площадью 3,5 х 5 см2.

Владимир Кутахов

Уважаемый Юрий Мухин! В номере 24 «Дуэли» в статье Голенкова про «Короче!» в конце приведен следующий фрагмент: А так все еще говорит Жданович: В 1976 г. в СССР было снято кино «Сталкер». Снял его диссидент-антисоветчик, при том - воинствующий русофоб Андрей Тарковский; если Вас коробят мои утверждения о биологическом русофобстве совкового киношного «эстета» (тем, кто не читал повесть В. Богомолова, но восторжен от ее «экранизации»: во что Тарковский превратил высокую трагедию богомоловского «Ивана» наилучше иллюстрирует то, как с тех пор писатель-фронтовик не поставил подписи ни под одной из «своих» «экранизаций»), а как безродному коммунисту Вам фактическое содержание «Андрея Рублева» ничего не говорит, как и отзыв о нем И.С. Глазунова, то отсылаю к рецензии (о «Рублеве»), написанной и опубликованной в эмиграции А.И. Солженицыным - опубликованной именно «там», где разоблачительная статья, посвященная, по сути, не художественному произведению, а видеоряду, созданному для иллюстрирования опусов Александра Яковлева, Ричарда Пайпса и Збигнева Бжезинского, ничего кроме неприятностей автору-политэмигранту, противоречащему «генеральной линии» Большого Брата, не сулила...

Меня все-таки удивляет ваша тенденция печатать всякий бред, скажем, про какую-то песню, где поется «Идем на восток», - и газета проклинает авторов, так как на восток - это в Японию, в то время как герои песни идут в Турцию (налицо нарушение элементарной логики, согласно газете). Однако достаточно ясно, что «Восток - дело тонкое». В общем, проклятия газетные - простой бред. Но «про Тарковского» вы меня задели. «Не могу молчать».

Допустим, что редакция едина с мнением Ждановича о Тарковском. Это довольно естественное допущение, надеюсь, вы меня не простите, если я в допущении ошибаюсь. Итак: допустим, режиссер, то есть Тарковский, очень плох во всех смыслах, согласно Ждановичу и газете. Но слова Ждановича очевидный бред. Точнее.

1. Тарковский был не политическим, а художественным эмигрантом, он всего лишь хотел снимать фильмы. Далеко не у каждого режиссера «идей всегда много» (из его встречи с молодежью в Доме молодежи в Ленинграде, ок. 1983). Можете запросить помощников уточнить, как проходило его выступление перед прессой с заявлением о невозвращении. Оно не должно вызвать впечатления большой радости режиссера от этого самого невозвращения.

2. Я вообще собирался ЕГО фильмы использовать в пропаганде против товарища из МИ-6, - против товарища Резуна («В. Суворов»). Может быть, даже соберу силы и использую. «Почему?» - спросят меня все вместе. «А просто», - отвечу я. Я знаю даже УНИВЕРСИТЕТСКИХ выпускников, искренне считающих Тарковского русофобом. Что уж тогда говорить о газете? Однако у него есть фильм «Ностальгия», снятый в Италии с Совинфильмом. Вообще-то «ностальгия» - тоска по Родине. Но я был очень глупым: я думал, что там показана тоска по НЕБЕСНОЙ родине, - по Богу, по душе и проч. Однако оказалось, что все-таки «Ностальгия» Тарковского - это тоска по самой настоящей Родине, даже, конкретно, по России.

Вспомните последний кадр: русский деревенский дом находится на месте разрушенного АЛТАРЯ, внутри РАЗРУШЕННОГО итальянского ХРАМА... Причем, вместе с электрическими столбами, то есть, с «лампочкой Ильича». Как еще более коротко, художественно сильно и ясно показать, что Россия - это даже не «третий Рим», а точный Небесный Иерусалим, алкаемый автором и его героем?? Причем Иерусалим христианский (то есть, русский), а не иудейский - иудейская теория нашего режиссера мало интересовала (утверждаю без доказательств, из общего моего понимания). Как сказано не мной, не раз и не два, и плюс еще и в «Солярисе» - гениальное всегда просто.

Но вернемся к «Ностальгии». Еще «причем» этот фильм он БУКВАЛЬНО снял о себе самом. Его герой Горчаков - это транскрипция слов «Горький Тарковский». Что это фильм «о себе», я могу даже доказать не из фамилии, а из содержания, это несложно, но требует времени, вашего, тов. Мухин, а его у нас с вами крайне мало. (И, кроме того, помнится, вы не очень верите в Бога и Небо, хоть и верите в душу, которая, на мой отсталый взгляд, и есть и этот Бог, и это самое Небо... Так что этот мой здешний «всплеск» пройдет для нас с вами даром.)