Чтение онлайн

Миллиард людей в Индии живет как единая нация в условиях свободы. Ни одна из существовавших демократий не имела такого многообразия в единстве, такой мозаики взаимодействия народов. Такой опыт является уникальным в истории человечества. В мире существуют двенадцать великих религий — и все они процветают в Индии. У нас есть 18 основных языков, имеющих различные алфавиты и происходящие из разных корней. Благодаря неуклонной приверженности нашим национальным культурным ценностям и традициям терпимости, нашей составной культуре и секуляризму и нашим программам экономического и социального развития мы сохраним наше единство в течение последних пяти десятилетий.

И Индия, и Россия, будучи демократиями, обладающими этническим, культурным, религиозным, региональным и лингвистическим многообразием, сталкиваются со сходными вызовами сил агрессивного национализма, сепаратизма, религиозного и политического экстремизма и международного терроризма.

Россия, так же, как Индия, твердо защищает свои национальные ценности. Обе страны убеждены в том, что дестабилизация отношений между этническими и религиозными группами, попытки насильственно вытеснить их, этнические чистки и содействие внутреннему и международному терроризму ведут к уничтожению всех позитивных и конструктивных элементов, накопленных человечеством. В Московской декларации от 1994 года Индия и Россия согласились обменяться позитивным опытом в строительстве наций, включая то, что относится к необходимости децентрализации без нанесения ущерба целостности и единству государств.

— В отличие от ведущих демократий Запада, Индия поддерживает действия российских федеральных сил в Чечне. Как можно объяснить такую позицию Дели, особенно с учетом того факта, что один из архитекторов республики Индии — Махатма Ганди — призывал к ненасилию?

— Махатма Ганди заявлял, что "нет необходимости в господстве одной религии, но — во взаимном уважении и терпимости приверженцев различных религий. Мы желаем достичь не однообразия, а единства в многообразии". Индия продолжает поддерживать безоговорочное соблюдение принципов уважения территориальной целостности и единства государства как ключевого фактора жизнеспособности многоэтнических государств. Индия придерживается взгляда, согласно которому ситуация на Северном Кавказе является проявлением проблемы международного терроризма и экстремизма, жертвой которых является и моя страна. Индия выражает свою солидарность с российским правительством и народом России и выступает против любого действия, которое дестабилизирует государство и конституционный порядок. Есть также доказательство происхождения этих террористов, источники их финансовой и другой поддержки и лагерей, где они проходят подготовку. Международное сотрудничество, основываясь на этой информации, должно бороться с терроризмом и способствовать более стабильному миру.

— Господин посол, отношения между Москвой и Дели в последние пятьдесят лет претерпели значительные изменения. Однако новое ухудшение отношений Москвы с Западом заставляет российскую политическую элиту демонстрировать желание разыграть иногда "китайскую", иногда "индийскую" карты. Возможно ли начать серьезную "дружбу против США" снова?

— Отношения между Индией и Россий характеризуются взаимным уважением и доверием. Они выросли до уровня стратегического партнерства, которое является естественным и логическим шагом в развитии исключительно теплых исторических связей между двумя странами и которое укреплялось в прошедшие десятилетия и годы взаимовыгодным сотрудничеством во всех сферах взаимодействия. Наши отношения с Россией имеют собственную динамику и не направлены против любой третьей страны.

— Какую роль в истории современной Индии сыграла Конституция, принятая 50 лет назад?

— Индийская история насчитывает пять тысяч лет, из них только последние полвека страна прожила в условиях конституционного строя. Конституция способствовала консолидации индийского общества и обеспечила условия для поступательного развития страны. В отличие от России, где сталинская, брежневская и ельцинская конституции радикально отличались друг от друга, индийская конституция принципиальным образом не менялась, в нее лишь вносились отдельные изменения, отвечающие велению времени. Так, в первые годы независимости были приняты поправки, предусматривающие предоставление гарантированного числа мест в парламенте неприкасаемых и представителям низших каст. Это было сделано для того, чтобы вовлечь традиционных аутсайдеров общества в активную политическую и социальную жизнь. А в настоящее время обсуждается проект поправки, согласно которой 33 процента мест в парламенте будет предоставлено женщинам. Данная поправка отражает растущую роль женщин в жизни общества. Замечу, что такого положения нет ни в одной из стран мира.

— Научил ли индийское общество чему-нибудь печальный опыт развала СССР, какой урок вы извлекли из него?

— Народы Индии имеют возможность решать судьбу правительства каждые пять лет, причем как на федеральном уровне, так и на уровне штатов. Наличие эффективного механизма смены власти — чрезвычайно важное обстоятельство, позволившее нам избежать распада. И второе — секуляризм, не позволивший Индии стать "страной для индусов". Освобождение от церковного влияния обеспечило равноправие представителей всех конфессий и устранение почвы для постоянных конфликтов на религиозной почве.

— А в целом, какие уроки извлекла Индия из своей истории?

— Главный урок последних 50 лет — необходимость проведения взвешенной демографической политики, поддержание контроля за рождаемостью, а также развитие обучения грамотности народа.

— То, что для вас является проблемой, — проблема и для нашей страны, но с обратным знаком: у вас дети рождаются с избытком, у нас — слишком мал прирост населения. Я вспоминаю слова Рабиндраната Тагора: "Рождение детей — знак того, что Бог еще не полностью отвернулся от нас". Судя по этим словам знаменитого поэта, Бог от Индии не отвернулся!

— Но учтите, что Тагор сказал это сто лет назад, и сегодня ему пришлось бы извлечь урок из истории и несколько отредактировать самого себя. Тагор, конечно же, по существу, был прав, но рождаемость должна поддерживаться на таком уровне, чтобы она оптимальным образом отвечала задачам развития страны. К этому мы и стремимся.

— Ваше отношение к русской культуре?

— Русская культура — одна из старейших и самых уважаемых в мире. Я рад тому, что индо-российские культурные отношения по-прежнему активно развиваются. В последнее полугодие состоялись три важных события в культурной жизни наших стран: дни Дели в Москве, 10-летие создания культурного центра Джавахарлала Неру в посольстве Индии в Москве и выпуск хинди-русского словаря. Нашим вкладом в юбилей великого поэта России А. С. Пушкина стали переводы его произведений на хинди. Это только часть нашего культурного сотрудничества, которое, надеюсь, будет продолжаться и впредь. Отмечу также, что публикация серии материалов о нашей стране в "Исторической газете" в прошлом году под рубрикой "Народы мира" имела также добрый резонанс и была переведена на многих языки в Индии.

— Благодарим вас, господин посол, за интересную беседу.

Беседу вели Анатолий ПАРПАРА и Сергей СТРОКАНЬ

Курсы по оформлению подарка 6

ИНДИЙСКИЙ ШТАТ Джамму и Кашмир расположен на крайнем севере Индии, в предгорьях Гималаев. В 1947 за Кашмире вспыхнул первый вооруженный конфликт между Индией и Пакистаном, закончившийся проведением демаркационной линии между двумя государствами. За последние полвека вооруженное противостояние между Индией и Пакистаном несколько раз достигало своей высшей точки и неизменно заканчивались поражением Пакистана. Ситуация в Кашмире после непрекращающихся десятилетиями вооруженных столкновений остается очень сложной. Достаточно сказать, что в этой индийской провинции задействовано около 400 тысяч военнослужащих и полицейских, патрулирующих буквально каждый метр мятежной территории. Благодаря колоссальным государственным усилиям Индии удается удерживать Кашмир и подавлять террористическую активность сепаратистов. Однако военная верхушка Исламабада никогда не оставляла мыслей о реванше, и после очередного военного переворота в Пакистане, кашмирские сепаратисты снова преисполнились уверенности в том, что им удастся добиться своих целей. Не прошло и двух месяцев после военного переворота в Пакистане, как сепаратисты захватили индийский авиалайнер и заставили посадить его в столице афганских талибов — Кандагаре, продержав в заложниках всех пассажиров до тех пор, пока индийские власти не выполнили всех требований угонщиков и не освободили нескольких главарей кашмирских сепаратистов. В то, что террористам удалось добиться своих требований, внесли свой вклад афганские талибы, прикрывавшие террористов с помощью зенитных установок, которые должны были оперативно отреагировать на внезапное появление индийских командос. После завершения теракта участвовавшие в нем преступники получили убежище на территории Афганистана, где чувствуют себя в полной безопасности.

В ответ на всплеск террористической активности индийские власти усилили меры безопасности в Джамму и Кашмире, а также начали крупномасштабную информационно-пропагандистскую кампанию, обвинив пакистанские спецслужбы в пособничестве терроризму на всем индийском субконтиненте, включая не только Кашмир, но и восточные штаты Индии, а также на Шри-Ланку.

Интересно, что в статьях, публикуемых в индийских изданиях, посвященных международным вопросам, все чаще высказывается мнение о том, что вторжение частей пакистанской армии и талибов в Кашмир и нападение банд Басаева и Хаттаба на Дагестан имеют между собой некую причинно-следственную связь, как будто изначально был задан общий план, реализовавшийся в зависимости от конкретной ситуации, складывавшейся в том или ином регионе.

Действительно, в ситуации, сложившейся вокруг Кашмира, есть много общего с теми событиями, которые происходят в Чечне, поскольку эти территории занимают стратегически важные позиции в своих регионах, за которые сегодня идет ожесточенная борьба.

Есть и еще один момент, объединяющий эти две войны: во всех вооруженных конфликтах принимают участие эмиссары известных террористических организаций типа "МФД" Усамы бен-Ладена.

В последнее время уже не раз отмечалось, что конструирование однополярного "нового мирового порядка" связано с разрушением территориальной целостности всех сколь-нибудь крупных государственных образований, мировых или региональных сверхдержав, способных противостоять глобализму. События минувшего года дали прекрасный материал для иллюстрации этого тезиса.