Чтение онлайн

Но командир фрегата "Рафаил" капитан 2 ранга Стройников не бился "мужественно против неприятеля", а предпочел сдаться. Ни офицеры фрегата, ни команда тому не воспрепятствовали, нарушив самую святую заповедь устава Петра: "Все воинские корабли российские не должны ни перед кем спускать флаги, вымпелы и марсели, под штрафом лишения живота".

Между прочим, так поступали все английские корабли при встрече с любым неприятелем и предпочитали смерть сдаче. И в истории русского флота то был первый случай, когда корабль спустил флаг.

Для императора Николая I, который с декабря 1825 года сам смело шел навстречу смертельной опасности и принимал любой вызов, сдача "Рафаила" стала тяжким ударом. Ярости и гневу Государя не было предела. Он велел своим морякам отыскать плененный "Рафаил" и уничтожить его, чтобы даже памяти о нем не осталось в мире. А Стройникову, опозорившему русский флот, запретил жениться, чтобы от такого малодушного негодяя не было на Руси потомства вовек.

По поводу сдачи "Рафаила" Высочайший указ заканчивался словами: "Уповая на помощь Всевышнего, пребываю в надежде, что неустрашимый Флот Черноморский, горя желанием смыть бесславие фрегата "Рафаил", не оставит его в руках неприятеля. Но когда он будет возвращен во власть нашу, то, почитая фрегат сей впредь недостойным носить Флаг России и служить наряду с прочими судами нашего флота, повелеваю вам предать оный огню".

Османы назвали фрегат "Фазли-Аллах" (данный Богом). Он взлетит на воздух в виду русской эскадры. После Синопского погрома османов Нахимов никому не доверил выполнить завет Государя. Он поставил флагманский корабль "Императрица Мария" на шпринги и сосредоточенными залпами ста пушек разнес бывший фрегат "Рафаил" в щепки.

После Синопа моряки затопят родные корабли в бухте древнего Херсонеса, где крестился русский князь Св. Владимир, и взойдут на бастионы Севастополя, чтобы в 349-дневной осаде выстоять и победить четыре государства, два из коих — Англия и Франция — были сильнейшими в Европе. Крымская война в моральном и военном плане была безраздельной победой России. Именно так воспринял народ России севастопольскую битву за ясли Господни. Во всех городах России севастопольцев встречали как национальных героев и победителей. Все знали, что осажденные оставили врагу дымящиеся развалины и отошли к Бахчисараю, сохраняя боевые порядки.

Враги России вне и внутри ее раздували Крымскую войну как "поражение царизма". Если бы не умер в 1855 году Николай I, он, несомненно, довел бы войну до конца и сбросил бы супостатов в море. Союзники были на грани полного поражения. Но новый русский царь Александр II был молод и миролюбив.

Только ни он, ни павшие на бастионах адмиралы Корнилов, Нахимов, Истомин и другие генералы и офицеры не ведали, что они расчищают Крым для безбожника-коммуниста Кравчука.

СВ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ ПОСЛАЛ НАХИМОВУ икону любимца Петра I Св. Митрофания Воронежского. Святой Игнатий знал, кому он посылает икону. Адмирал Нахимов принял образ с благоговением, как священную боевую хоругвь. На бастионах освящал пушки архиепископ святой Иннокентий (Борисов) и вел под обстрелом богослужение. Простой народ видел в доблестном архиепископе Иннокентии военно-духовного вождя.

Нет спору, как бы ни менялось отношение к Петру I в обществе, особенно в периоды упадка, в среде офицерства, и особенно флотского и артиллеристов, отношение к Государю-адмиралу и бомбардиру всегда было благоговейное, а у моряков так он изначально — "местно-чтимый святой". Пока существует русский флот и армия, Петр Великий — наш святой Отец-командир. Но даже верноподданный флот Его Величества и духовенство отступили от заветов своего Преобразователя, и в этом причина всех причин разложения русской вооруженной силы в конце Первой мировой войны.

В "Уставе Морском" в главе девятой сказано во втором параграфе: "Священник должен прежде всех себя содержать добрым христианским житием, во образе всем иметь блюстися, дабы не прельщать людей непостоянством или притворною святостью и бегать корысти, яко корене всех злых".

Последнее актуально более, чем тогда. Сейчас наши столичные священники соревнуются в добывании не благодати, а иномарок, а праздники свои справляют в театре, что хуже языческих капищ.

Далее читаем у Отца нашего Петра: "На котором корабле определена будет церковь, тогда священник должен оную в добром порядке иметь и в воскресные и празднуемые дни, ежели жестокая погода не помешает, литургию отправлять. Также поучение словесное, или на письме читать, в наставление людем. А в прочие дни молитвы положенные".

Требования Петра Великого и в Уставе воинском, и в Морском едины, суровы и спасительны: "Все как офицеры, так и солдаты в лагерях и на караулах, везде должны суть трижды молиться. Дважды по пробитии тапты и побудки (которые краткие молитвы надлежит тайно говорить каждому про себя, и для того надлежит каждому офицеру солдат учить, а ежели безграмотные, кто всех выучить не может, то хотя одно “Отче наш” конечно надлежит уметь). В третие же в 9-м часу пред полуднем должен священник Литургию отправлять при каждом полку".

В "Воинском артикуле" в главе "О страхе Божием" сказано: "Кто имени Божию хуления приносит, и оное презирает и службу Божию поносит, и ругается слову Божию и Святым Таинствам, а весьма в том он обличен будет, хотя сие в пьянстве или трезвом уме учинится: тогда ему язык раскаленным железом прожжен, и потом отсечена глава да будет".

Хорошо бы этот параграф, пусть даже условно, но применять сегодня к хулителям Петра-Исапостола, которые не могут простить ему своей безродности, двусмысленности и духовной расслабленности.

Главный бич сегодня, разлагающий флот и армию, — это мерзкое сквернословие и мат. Последний всегда есть оскорбление собственной матери и покровительницы Руси — Божией Матери.

Исапостол Петр уже тогда ощутил угрозу для вооруженных сил и общества от ублюдочного сквернословия, которое партийное быдло подавало как признак "народности".

Артикул 4. "Кто Пресвятую Матерь Божию, Деву Марию, и святых ругательными словами поносит, оный имеет, по состоянию его особу, хуления, телесным наказанием, отсечения сустава наказан, или живота лишен быть".

Артикул 5. "Ежели кто слышит таковое хуление и в принадлежащем месте благовременно извету не даст, оный имеет, по состоянию дела, яка причастник богохуления, живота или пожитков лишен быть".

Не артикулы, а музыка врачующая. Не Устав, а живая вода для народа. Забыв наставления Отца Отечества, общество неминуемо породило салонных барчуков-славянофилов, родоначальников безответственной болтовни. Белые офицеры говорили, что "Россия погибла от болтовни".

В Артикуле 6, наконец, Царь-Отец грозит: "А ежели слова оного ругателя никакого богохуления в себе не содержат и токмо из легкомыслия произошли, а учинится то единожды или дважды: тогда имеет преступитель четырнадцать дней в железы заключен быть, и жалованье его на месяц в шпиталь вычтено, или гонянием шпицрутен наказан, а в третие аркибузирован (расстрелян) быть".

Никто в истории не любил свой народ так, как святорусский император Петр I, и никто, пожалуй, не знал его, этот народ, лучше Помазанника-адмирала.