Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)
Шрифт:
Именно столкновение различных психологий привело к началу Второй мировой войны. Я снова поясню это на примере животного мира. Каждая стая хищников "отписывает" себе территорию. Вторжение на чужую территорию жестоко карается. Накануне Второй мировой войны доминантный голем Адольф Гитлер провозгласил, что немцы нуждаются в "жизненном пространстве" и начал словесную экспансию. Поскольку Германии противостояли страны возглавляемые субординантными големами, то они не могли противостоять даже словесной экспансии. Так появилось знаменитое Мюнхенское соглашение 1938 года подписанное Францией, Англией, Италией и Германией, согласно которому Судетская область Чехословакии была передана Германии. Чехословакию даже не спросили, согласна ли она. Во главе Чехословакии тоже находились субординантный голем. Дипломатический успех Гитлера был столь впечатляющий, что вдохновил его на дальнейшую экспансию. В конечном итоге это привело к войне.
Есть еще одна особенность в постоянных разговорах о свободе и независимости, о гражданских правах, мире, гуманности и демократии. Они как религия, идеология или как наркотики превращаются в потребность. За ними исчезают корни и истинная сущность разговоров и слов. Все начинают не только говорить об этом, но и уже верят в это как в Бога, Коммунизм или Социализм. Я бы назвал это "самозаговаривание". В качестве примера такого "самозаговаривания" и его последствиях я укажу на некоторые факты из истории сионизма. Основная идея сионизма заключалась в возраждении еврейского государства и сборе в нем евреев рассеяных по всему миру. Приход Адольфа Гитлера к власти в Германии и рост антисемитизма в Европе сопровождались наплывом в Палестину евреев из Центрально-Европейских стран. Среди них было много мелких торговцев и ремесленников, но мало аскетов и революционеров. Это вызвало раздражение Бен Гуриона, который ненавидел "буржуйчиков". Именно эти "буржуйчики" создавали экономику Палестины, а аскеты вроде Бен Гуриона ее разрушали. Точно такое же раздражение было по отношению к евреям из стран Магриба. Они подверглись сионистской агитации и им обещали в Израиле чуть ли ни еврейский рай, но когда они приехали, социалистическую олигархию постигло глубокое разочарование. Среди иммигрантов были сильны религиозные традиции и они так же были "буржуйчиками". Вопреки господствующей среди олигархии идеологии, что евреем следует заняться сельским хозяйством, "буржуйчики" не хотели создавать сельско-хозяйственные поселения и киббуцы. Возник антагонизм между сефарадами из Магриба и сионистами-ашкеназийцами. Если бы основой сплачения сефардов и ашкеназийцев была еврейская религия, то никаких проблем не было бы. Идеология сионизма рухнула, но самозаговаривание продолжается и уже евреи антисемиты и ненавистники Израиля по-прежнему продолжают считать себя сионистами.
Влияние самозаговаривания сильнее в наше время, из-за того что все религии подверглись сильной критике. Даже такие жестокие тираны как И.Сталин стали говорить о демократии и называть свою диктатуру "демократической" ("демократический централизм").
Еще одна особенность эксперимента над обезъянками. Он показывает, что в hypothalamus'е уже заложена готовая программа поведения. Это в нем заложены лозунги типа "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" или "Свобода, Равенство, Братство!" и другие. Что ж тогда остается на долю головного мозга? Я полагаю, что головной мозг задерживает или даже предупреждает появление этих лозунгов. Особенностью голема является то, что его поведени диктуется только hypothalamus'ом. Любое раздражение передается на hypothalamus без всякой обработки в головном мозгу.
ДВЕ ПСИХОЛОГИИ - ДВЕ ПРОГРАММЫ
Разделяя поведение человека на две разновидности доминантное и субординантное, следует помнить, что это относится только к тому, что мы называем "хевраав". Физиологические потребности, которые были обозначены как "голод", или половые - "либидо", удовлетворяются совсем иными программами и поведение имеет иной характер. Итак, имеются две программы поведения человека: доминантная и субординантная. Как каждая программа работает мы знаем. В зависимости от обстоятельств происходит переключение с одной программы на другую. Интересен сам процесс переключения программ, переход с одной программы на другую. Переключателем является сплоченность общества или точнее уровень хевраав. Переключение, как очевидно, может идти в двух направлениях: 1. С субординантной на доминантную, переключение вверх. 2. С доминантной на субординантную, переключение вниз.
Процесс переключения поясняется посредством диаграммы на фигуре IV-1.
Фигура IV-1
Диаграмма переключений вверх и вниз [Image]
доминантных и субординантных программ. Переключение вниз, с доминантной на субординантную происходит при революционных изменениях. На возрастающей кривой обозначающей быстрый рост сплоченности, который имеет место после революции, имеется пересечение этой кривой с горизонтальной линией. Эта линия отмечает порог переключения. Иными словами, когда возрастающая сплоченность общества достигнет верхнего порога происходит переключение индивидуальной программы некоторой личности с доминантной на сабординантную. Вне зависимости от того какое положение в иерархии занимал данный человек до этого, он становится субординантным с соответствующей психологией. Таких "некоторых" личностей может быть много и пороги их срабатывания могут быть выше или ниже отмеченного, но возрастающая сплоченность достигает их всех и все они все становятся субординантными. Разумеется, имеется некая доминантная фигура, вождь, которая руководит революцией и процессом изменения сплоченности. Переключение вниз, переключение вынужденное, сопровождаемое насилием. Все атрибуты переключения как внешние, так и в психике человека очевидны, он закрывает голову руками и кричит: Сдаюсь!
Обратимся к переключению вверх. Это происходит, когда сплоченность общества падает. Как правило это длительный процесс обозначенный на диаграмме переключений спадающей кривой. Падение сплоченности (и дисциплины) свидетельствует о слабости руководства и, возможно, даже отсутствии доминантного голема в олигархии. Падая, сплоченность общества пересекает порог сплоченности вверх и любая личности становится доминантной. Я говорю любая, поскольку сколько бы ни был низок порог переключения, он будет пересечен. Складывается ситуация, когда чуть ли не все общество образовано из одних доминантных особей. Такое положение ненормально, но тем не менее оно возможно. Если вспомнить как вела себя доминантная особь в эксперименте, то понятно, почему в анархическом обществе все показывают друг другу клыки.
КАК ПРЕВРАТИТЬ ДОМИНАНТНОГО ГОЛЕМА В СУБОРДИНАНТНОГО
Путем насилия можно любого, даже доминантного голема, перевести в рязряд субординантных. При этом подразумевалось, что посредством state terrorism вождь сплачивает общество. Обратимся теперь к международным отношениям и проблеме террора. Было известно, что Ливия возглавляемая Муамаром Каддафи поддерживает во всем мире террористические организации и даже сама организует акты террора. После того как над Англией взорвался американский пассажирский самолет и стало известно, что бомбы в нем были заложены ливийскими агентами, президент США Рейгин приказал военно-воздушным силам США нанести удар по нескольким объектам в Ливии. Среди этих объектов были те, в которых мог находиться Каддафи. Две большие группы самолетов атаковали Ливию. Эта акция подействовала и в дальнейшем Каддафи ограничился словесной поддержкой террористов. Принцип "на удар ответим десятикратным ударом" широко использовался раньше Израилем в борьбе с арабским террором. Вот некоторые его результаты. На территории соседней с Израилем территории Иордании были расположены базы арабских террористов, численность которых измерялась десятками тысяч. Эта армия была угрозой самой Иордании. С этих баз террористы нападали на территорию Израиля. В ответ Израиль провел несколько военных операций против баз с участием танков и авиации и, если иорданские войска пытались препятствовать, они уничтожались. Результат был таков. Король Иордании Хусейн решил силой изгнать террористов с территории страны. Так он стал их злейшим врагом. Отряды террористов стали переходить на израильскую территорию и сдаваться в плен. Сирия решила вмешаться в конфликт и отправила против короля Хусейна танки. Израильская авиация нанесла удар по танковым колоннам и они вернулись в Сирию. На территории Иордании не осталось ни одного террориста. Все они переправились в Ливан. Из процветающей страны, "Швецарии Ближнего Востока", Ливан превратился в многострадальную страну, в которой началась гражданская война. Граница Израиля с Иорданией стала спокойной, но теперь Ливан стал центром международного терроризма.
Существует выражение "Если зайца бить, он научится спички зажигать". Приведенные мной примеры - яркое подтверждение этого тезиса. Битый начинает слушаться и вести себя прилично. Я указывал на процесс квантования. Приминительно к данному случаю следует повторять процесс битья по мере необходимости или даже привентивно. Именно в Древней Спарте периодически происходило избиение рабов с тем, чтобы держать их в повиновении. Действительно, в Спарте рабы не восставали, а вот в Древнем Риме было восстание рабов под водительством Спартака. Когда-то была "политика канонерок". В наказание за акт террора против граждан какой-либо европейской страны, эта страна направляла в страну, где произошол акт, канонерку. За акт террора требовали извинения и расплаты. Для подкрепления этих требований пушки канонерки угражающи направлялись в сторону дворца правителя. За убийство А.Грибоедова, посла России, Персия (сегодня Иран) заплатила большой выкуп и принесла извинения. Так было в те времена, когда Россия могла стукнуть кулаком по столу, и все это знали.
"Символы империализма" США и Израиль и их граждане нередко становятся объектом атак главным образом со стороны арабских и более обобщенно исламских террористов. Эти атаки ни в коем случае не следует расценивать как силу террористов. Их следует расценивать только как слабость правительств этих стран.
Я полагаю, читателю понятно из изложенного здесь, что достаточно поставить в субординантное положение только вождя общества, чтобы все общество заняло его. Это утверждение тем более верно, чем более сплочено общество. Разумеется, верно также и противное утверждение, а именно: если вождь занял субординантное положение, то тем самым он поставил в это положение все общество. Именно посредством террора ничтожная группа людей сначала посредством "субординантного вождя" диктует всему обществу свою волю, а потом захватывает власть.
ПСИХОЛОГИЯ ?ГОЛОДНОГО? ГОЛЕМА
Еще З.Фройд наблюдал примерно такой эксперимент: загипнотизированному внушили что-то сделать после его пробуждения, например, открыть зонтик. Действительно, пробужденный искал зонтик и открывал его. Когда его спрашивали, почему он открыл зонтик. Ведь никакого дождя нет. Пробужденный всегда давал какое-то логичное объяснение: он хотел проверить открывается ли зонтик или проверить может этот зонтик не его. Ни разу он не называл истинную причину, а именно, что ему внушили под гипнозом выполнить это действие. Я поминаю здесь эксперимент с гипнозом, поскольку сами нуждающиеся в крепко сплоченном обществе и пораженные тискулем никогда не понимают истинных причин его и наличие такой проблемы как чувство хевраав и согласование сплоченности личности и общества. Они не сознают е°. Если чувство голода, с которым все время идет сравнение, конкретно и прямо указывает на наши потребности, то хевраав не осязаем, расплывчатый. Если взять крайний случай, то можно сравнить с тем как психически больные люди реагируют на свои болезни. В редких случаях они признают диагноз врачей, что они больны. Но даже при этом они предпочитают обвинять других во всех своих проблемах. О психологии голема, о правилах его поведения мы можем судить лишь по наблюдениям. Психологи провели простой эксперимент. Группа студентов-добровольцев подверглась длительное время недоеданию. Выяснилось, что проблема еды стала главной в жизни голодных студентов. Настолько главной, что некоторые стали подумывать об оставлении учебы и перемене специальности. Мечта - стать шеф-поваром. О чем говорят големы, испытывающие постоянный голод по обществу, постоянный и сильный хевраав?
– У кого что болит тот о том и говорит: ?Пролетарии всех стран, соединяйтесь!? (Workers of the World unite!) Когда алкоголик или наркоман нуждается в очередной дозе алкоголя или наркотика, он перестает мыслить реально. Нет ничего, что могло бы его остановить. Я был свидетелем того, как пили политуру. В ней по рассказам пьющих есть алкоголь. Одеколон считался роскошным напитком, что-то вроде коньяка. Пили антифриз и метанол, травились.
Тех, кто находится на нижних ступенях пирамиды А.Маслова, можно сравнить с голодными студентами, с наркоманами и алкоголиками. Разница лишь в том, что вместо пищи или жидкости названной ?спирт?, или порошка под названиями ?кокаин?, ?героин? и пр. фигурирует неосязаемое ?хевраав?. По аналогии со словом ?наркоман? можно присвоить название ?хевреман? тем, кто испытывает острую потребность в чрезмерно сплоченном обществе, потребность в сатрапе.
Вся психология голема концентрируется на проблемах объединения, сплочения и т.п. Сплочение не просто, а в интернациональных, МИРОВЫХ, КОСМИЧЕСКИХ масштабах. Я бы обобщил и конкретизировал лозунг так: ?Големы всех стран, соединяйтесь!? (Golems of the World unite!) Голем не просто говорит. Он и действует. Если существуют какие-то организации вроде различных обществ борьбы, защиты, охраны и т.п. то они созданы големами и для големов. Вот мнение о всемирно известной организации "Греенпис" высказанное в марте 1998 в ходе дискуссии токсикологов об игрушках из PVC.