Греческая история
Шрифт:
Рассказ Диодора (XV, 55—56) совершенно невозможен и не соответствует действительности; прибытие Архидама и Ясона, по его рассказу, предшествует Левктрской битве.
Так называемые конюшие (мефиппы) и спутники (симфореи) полемарха — о них нам ничего более не известно.
Лакедемонян — т.е. спартиатов и периэков.
Тысячи человек — то же число у Плутарха (Агесилай, 28) и Павсания (IX, 13, 12); по Диодору (XV, 56), их погибло более четырех тысяч, но это несомненно преувеличение. Поставили трофей — битва произошла 5 гекатомбеона (5 августа 371 г.; Плутарх, Агесилай, 28, Камилл, 19).
Гимнопедии — спартанский праздник в честь Дельфийской троицы (Аполлона, Артемиды и Латоны), в который юноши пели, танцевали и занимались гимнастическими состязаниями.
Все те призывные классы — т.е. вообще всех обязанных военной службой лиц, так как лица, пробывшие в войске (т.е. по нашему в запасе) 40 лет, совершенно освобождались от военной службы.
Не пригласили вестника — вестник считался гостем государства; поэтому он обычно приглашался на устраиваемый государством в честь его торжественный обед.
О прибытии Ясона и Архидама Диодор (XV, 54, 5—6) рассказывает следующее (он ошибочно считает, что эти события произошли до Левктрской битвы, а, следовательно, и до смерти Клеомброта): «В это же время на помощь беотийцам прибыло фессалийское союзное войско под командой Ясона, состоявшее из 1500 пехотинцев и 500 всадников. Он убедил беотийцев и лакедемонян заключить перемирие и не вверять себя капризной судьбе.
По заключении перемирия Клеомброт двинулся со своим войском из Беотии и встретился здесь с другим большим войском под командой сына Агесилая Архидама, состоявшим из лакедемонян и их союзников».
Над узким проходом — горы подходили почти к самым берегам Малайского залива: для прохода оставалась лишь узкая дорожка.
Источник Диодора, как мы видели уже, считал поход Ясона в Беотию предшествовавшим Левктрской битве; поэтому разрушение Гераклеи ему пришлось приурочить к походу Ясона в Локриду (XV, 57, 2): «Тиран Фер Ясон, могущество которого все возрастало, отправился походом в Локриду. Он взял, благодаря предательству, Гераклею Трахинскую и выселил ее жителей; территория была отдана в дар этейцам и мелиейцам».
Пифийский праздник — один из самых популярных греческих праздников. Он справлялся каждые 4 года в Дельфах в честь Аполлона и состоял из состязаний (гимнастических, музыкальных и литературных) и жертвоприношений. Первая Пифиада совпадает с 3-м годом 48-й Олимпиады 586 г., поэтому и последующие Пифиады падают на 3-й год по Олимпийскому летоисчислению.
Он сам — т.е. устранив амфиктионов, которым принадлежало право распорядителей на Пифийских состязаниях.
О смерти Ясона рассказывает также Диодор (XV, 60, 5): «Ясон Ферский... был коварно убит, по свидетельству Эфора, семью юношами, устроившими заговор с целью прославиться, — по свидетельству других писателей, родным братом Полидором».
В течение года — Плутарх (Гальба, 1) дает более точную дату: «Ферского властителя, правившего Фессалией десять месяцев, а затем убитого, Дионисий называл «трагическим тираном», намекая этим на быструю перемену его счастья».
От руки Александра, сына убитого им Полидора: «То копье, которым он убил своего дядю Полифрона, он освятил и убрал венками; он приносил этому копью жертвы, как богу, и нарек его Тихоном» (Плутарх, Пелопид, 29). Противоречащее всему этому указание Диодора (XV, 61, 2) не должно быть принимаемо во внимание, так как здесь мы имеем дело с несомненной ошибкой рукописной традиции (Beloch, Griech. Geschichte, II, 257).
Таков был Александр — о правлении этого безнравственного человека, но одного из могущественнейших людей своего времени, мы узнаем много интересного из трудов Плутарха (Пелопид, 27—29, 31—35) и Диодора (XV, 71, 80). Из Лариссы была изгнана вся аристократия с Алевадами во главе. Беглецы обратились за помощью к правительству Беотии. Пелопид, шедший походом в Македонию, безрезультатно пытался примирить обе партии; во время второго похода в Македонию (на обратном пути) он был, вместе с Исмением, отправлен послом в лагерь Александра и захвачен последним в плен. Передают, что в плену его навещала жена Александра, дочь Ясона, Фива; она восхищалась мужеством Пелопида, и якобы уже тогда у нее созрел план убить мужа. Некоторое время спустя Эпаминонду, прибывшему с войском в Фессалию, удалось путем мирных переговоров убедить Александра освободить пленников. Впоследствии Пелопид снова двинулся с войском в Фессалию, при Киноскефалах он одержал решительную победу над противником, но сам пал в единоборстве с Александром. Это принудило беотийцев прибегнуть к решительным мерам: было выслано большое войско под командой беотархов Малекида и Диогитона. Александр был разбит наголову, принужден стать в подчиненное положение к Беотии и ограничиться Ферами и прилегающими к ним землями; Магнесия и Фтиотида отошли к Беотии; остальная Фессалия превратилась в федеративное государство и вступила в тесный союз с Беотией, причем обязалась выставлять свои контингенты в беотийское войско. Но такое положение вещей продолжалось недолго; вскоре Александр снова приобрел независимость, овладел Магнесией и снова стал предпринимать разбойные набеги на соседние государства.
Рассказ об убиении Александра мы находим также у Плутарха (Пелопид, 35); он не прибавляет никаких интересных подробностей, кроме того, что убийц звали Тисифон, Пифолай и Ликофрон. Александр вступил на престол в 369 г.; как сообщает Диодор (XV, 61, 2), он правил 11 лет; следовательно, его убийство произошло в 358 г. Убийцы были не сыновьями, а пасынками Ясона (Эд. Мейер, ук. соч., V, 480).
Своего любовника — по свидетельству Плутарха (Пелопид, 28), он был младшим братом Фивы.
Пелопоннесцы считают своим долгом — иными словами, спартанцы, невзирая на постановления Анталкидова мира, продолжали смотреть на союзников как на своих подданных, несмотря на то, что афинян они заставили даровать своим союзникам полную независимость. После Левктрской битвы положение совершенно изменилось; во всем Пелопоннесе — в Фигалии, Аргосе и др. городах (Диодор, XV, 40, 58) вспыхнули ожесточенные восстания; былое могущество Спарты отошло в область предания. Афиняне воспользовались создавшимся положением вещей, чтобы занять освободившееся место руководящей державы. Поэтому (вероятно, уже в том же 371 году) они созвали под своим председательством упоминаемый здесь конгресс, на котором присутствовали, по-видимому, и представители Спарты.
Афинянами и союзниками — должно быть, здесь разумеются не только прежние афинские союзники, но вообще все государства, оставшиеся верными условиям Анталкидова мира; афиняне упомянуты отдельно, как руководящая держава.
Марганам и т.д. — в 399 г. спартанцы заставили элейцев даровать независимость этим городам; после Левктрской битвы элейцы снова подчинили или хотели подчинить себе эти города.
О восстании в Тегее Диодор (XV, 59) рассказывает следующее: «... Тегеец [615] Ликомед убедил аркадян устроить общие государственные учреждения и общее народное собрание, состоящее из десяти тысяч человек, предоставив последнему неограниченные полномочия при решении вопросов войны и мира. В Аркадии произошло жестокое междоусобие; для решения разногласий прибегли к оружию, причем много народу погибло и более 1400 бежало частью в Спарту, частью в Паллантий (последних паллантийцы выдали, и они были преданы смертной казни победителями). Бежавшие в Спарту убедили лакедемонян выступить походом на Аркадию».
615
Это обмолвка. Ниже, в гл. 62, §2. Диодор его правильно называет мантинейцем.
Феары — высшая правительственная коллегия, игравшая роль высшей административной власти в Тегее.
Здесь изложение нашего автора явно тенденциозно: немыслимо, чтобы партийный вожак вроде Стасиппа стал терять плоды своей победы из сострадания к врагу. Допустимы два предположения: либо ко времени прибытия мантинейцев партия Стасиппа еще не одержала решительной победы (Ю. Белох), либо побежденные не остались в городе, а бежали в Мантинею (Эд. Мейер).
Приблизительно в то же время, когда был основан Аркадский союз, была построена и его новая столица Мегалополь («Большой город»). Ксенофонт умышленно умалчивает об этом городе, основанном Эпаминондом; мы узнаем об основании его из Павсания (VIII, 27—28) и Диодора (XV, 72, 40). Павсаний рассказывает следующее: «Мегалополь — самый молодой не только из аркадских, но и вообще из всех греческих городов... Сюда насильно были поселены с разных концов аркадяне... Основателем города по справедливости может быть назван фиванец Эпаминонд, он склонил аркадян к синэкизму и отправил Паммена с тысячью отборных воинов для защиты аркадян на тот случай, если лакедемоняне попытаются воспрепятствовать основанию города. Уполномоченными по постройке города были избраны... Проксен из Тегеи, Ликомед из Мантинеи (и еще 8 лиц). Следующие города были оставлены их жителями по решению Аркадского союза, вследствие рвения к общему делу и вражды к лакедемонянам: (10 городов) Маналии, (6 городов) Евтресии, (5 городов) области эгитов (?), (8 городов) Паррасии, (4 города) аркадской Кинурии, (3 города) объединенных в одно государство с Орхоменом; кроме того так называемая Триполис... Все эти аркадские города, за отдельными исключениями, не нарушили общего постановления и охотно переселились сообща в Мегалополь... Мегалополь был основан путем синэкизма в том же году, когда лакедемоняне потерпели поражения близ Левктр [616] , лишь на несколько месяцев позже этого события». Диодор (XV, 72, 4) ошибочно относит основание Мегалополя к 368/7 г.
616
Т.е. в 371 году.