Чтение онлайн

йасман нодвиджате локо локан нодвиджате ча йах харшамарша-бхайодвегаир мукто йах са ча ме прийах

«Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам остается невозмутимым, когда его тревожат другие, кто одинаково спокоен и в радости, и в горе, — такой преданный очень дорог Мне» (Бхагавад-гита, 12.15).

Начинающие преданные часто совершают одну и ту же ошибку: каждый раз, когда возникают какие-то беспокойства или трудности, они думают, что причиной являются внешние обстоятельства, породившие эти трудности. Но это не так. В материальном мире трудности будут всегда, какими бы ни были внешние обстоятельства. Следовательно, простая смена профессии или семейного положения ничего не даст. Потому что на самом деле, если у меня возникают трудности с другими людьми, это говорит о недостатке сознания Кришны у меня, а не у них. Это понятно? Кришна говорит, что Ему наиболее дорог тот преданный, который не создает другим трудностей; фактически такой преданный ни для кого не создает трудностей. Поэтому постарайся обдумать вопрос с этой точки зрения: не ставишь ли ты свою жену или себя самого в трудное положение?

Конечно, наш долг — проповедовать сознание Кришны, и мы должны продолжать делать это при любых обстоятельствах. Это самое главное. Поэтому моя проповедническая миссия не зависит от того, женат ли я, холост или разведен. Система варнашрама-дхармы, созданная Кришной, — это научное устройство общества, благодаря которому падшие души могут вернуться домой, к Богу. Нужно понять, что, если мы по своей прихоти нарушаем установленный порядок, это насмешка над всей системой. Разве хороший пример мы подадим, если столько юношей и девушек будут необдуманно вступать в брак, а затем расходиться, если мужья будут пренебрегать женами, жены— чувствовать себя несчастными и т.д.? Если мы подаем такой пример, что хорошего можно ожидать? Семейная жизнь — это дети, жена, дом, и все вокруг это понимают. Почему же наши преданные считают иначе? Просто у них возникает половое желание, они женятся, а когда их ожидания не оправдываются, они тут же разводятся. Это та же самая материальная деятельность, проституция. Жена остается без мужа, а иногда у нее уже есть ребенок, которого нужно воспитывать. Поэтому подобные предложения, исходящие от тебя и многих других, начинают вызывать отвращение. Мы не должны рассчитывать, что наши храмы станут прибежищем для множества вдов и брошенных жен; это будет слишком большим бременем, а мы превратимся во всеобщее посмешище. Кроме того, появится нежеланное потомство. И будет недозволенная половая жизнь, которая и так уже имеет место. Будучи слабым полом, женщина нуждается в духовно сильном муже; крепко держась за его стопы, она будет развиваться в сознании Кришны. Если же муж уходит, что ей остается делать? Таких случаев уже много в нашем Обществе — столько девушек и юношей разочарованы.

Я ввел в западных странах ведическую систему заключения браков, так как у вас принято свободное общение между мужчинами и женщинами. Поэтому необходим брак, чтобы занять юношей и девушек преданным служением хотя бы в таком укладе жизни. Но наш институт брака несколько отличается от того, что существует в вашей стране: мы не поддерживаем политику разводов. Мы считаем, что муж и жена должны вечно помогать друг другу в служении Кришне, и они должны пообещать никогда не расставаться. Конечно, если и муж, и жена — зрелые преданные и жена согласна, чтобы муж отрекся от мира, принял санньясу, а также если это решение вдохновляет обоих, тогда есть основания для того, чтобы расстаться. Но и в этом случае они, по сути дела, не расстаются, поскольку, даже будучи саннъяси, муж должен быть уверен, что в его отсутствие жена будет защищена и о ней должным образом позаботятся. Сейчас уже слишком много случаев, когда жены несчастны из-за того, что, хотя они были против этого, мужья оставили их. Как я могу давать согласие на это? Я стремлюсь избегать каких-либо дурных примеров для будущих поколений, поэтому с большой осторожностью подхожу к решению твоего вопроса. Очень плохо, если человек думает, что можно жениться, а потом оставить жену под предлогом того, что семейная жизнь является препятствием для его духовного прогресса. Это неверное понимание того, что такое духовный прогресс. У человека должны быть те или иные обязанности, и, если они определены, он не должен изменять эти обязанности или отказываться от них, это будет грубейшей ошибкой. Преданное служение не связано никакими обозначениями. Поэтому, сделав однажды выбор, надо твердо придерживаться его и развивать свою преданность, пока она не расцветет любовью к Богу. Таким было понимание Арджуны. (ПШП Мадхукаре, 4 января 1973 г.)

73-01 Большое спасибо за приложенные сведения. Между брахмачари, грихастхой, ванапрастхой и саннъяси разницы нет. Просто грихастха живет вне храма с женой, вот и вся разница. Во всем остальном грихастха должен соблюдать те же правила и предписания и всячески участвовать в деятельности храма. В Лондоне у нас такие широкие возможности для развития проповеди, и я хочу, чтобы ты помогал живущим там преданным чем только можно, тесно сотрудничая с ними и таким образом помогая мне. Наши храмы подобны оазисам в пустыне, дающим обусловленным душам возможность утолить свою жажду истинного счастья. Поэтому все нужно организовать как можно лучше, а я знаю, что ты наделен разнообразными способностями, которые можно применить в этом деле. Так что давай трудиться вместе, сотрудничая с Дха-нанджаей Прабху и Шьямасундарой Прабху. Ты можешь помочь мне в этом и тем самым доставишь мне огромное удовольствие. (ПШП Кширодакашайи, 29 января 1973 г.)

74-09 Я рад, что ты ведешь жизнь идеального грихастхи. Это очень хорошо. Чем больше ты будешь развивать в себе сознание Кришны, тем больше будешь забывать

о половой жизни. Половая жизнь является коренной причиной материального рабства. Для того, кто вступил на путь сознания Кришны, секс становится все более и более отвратительным. Такой человек достоин вернуться домой, к Богу. (ПШП Бату-Гопале, 7 сентября 1974 г.)

74-09 Итак, усердно трудитесь вместе с мужем и молите Кришну, чтобы Он помог вам. Он находится в вашем сердце и несомненно дарует вам необходимый разум, когда увидит, что вы заняты служением Ему с верой и любовью. Наш Кришна не какой-то там «мертвый Бог»; Он верховное живое существо, и Он очень нежен по отношению к Своим преданным. Он отвечает на наши усилия, помогая нам. Поэтому старайтесь всегда быть у Его лотосных стоп, как советует Господь Чайтанья. (ПШП Тайттирии, 15 сентября 1974 г.)

74-12 У тебя родился третий ребенок, и это значит, что теперь на тебе лежит еще большая ответственность за тех живых существ, которые зависят от тебя. Ты должен позаботиться о том, чтобы они больше не рождались в материальном мире; это твоя обязанность. Поэтому вместе со своей добродетельной супругой вы должны изо всех сил стараться обрести полное сознание Кришны, следуя простому и возвышенному методу, который я дал. Просто следуя этой практике без отклонений, повторяя шестнадцать кругов, придерживаясь четырех регулирующих принципов, рано вставая, посещая мангала-арати и лекции, вы постепенно возвыситесь до уровня чистой любви. (ПШП Джагадише, 28 декабря 1974 г.) 75-02 Я внимательно изучил твою ситуацию и хотел бы, чтобы ты жила в храме и общалась со стойкими преданными, которые строго следуют моему учению. Если твой муж не способен придерживаться, как положено, наших принципов, не думай, что ты должна позволить этому стать препятствием в твоей духовной жизни. Ты должна находиться с нами и мирно развивать свою духовную жизнь под защитой Кришны. Если твоего мужа не интересует духовная жизнь, пусть делает, что хочет. Я дал всем своим ученикам наставления, которым они обязаны следовать, чтобы продвигаться в духовном отношении. Но если у них нет желания следовать, что я могу поделать? Если кто-то не хочет следовать нашим регулирующим принципам, ты не должна жить с таким человеком и близко общаться с ним. (ПШП Куше, 3 февраля 1975 г.)

75-06 Теперь вы женаты, так что трудитесь вместе, распространяя сознание Кришны. Брак означает, что служение каждого удваивается, но при этом мы должны внимательно следить за тем, чтобы не скатиться до потворства чувствам. Такая тенденция имеет место, и мы всегда должны быть начеку. Самое лучшее — внимательно повторять наши шестнадцать кругов на четках и постоянно думать о Кришне. (ПШП Гьяне дасу и Лилавати, 27 июня 1975 г.)

75-07 Мне сообщили, что он беседовал с женщиной наедине в своей комнате, а если кто-то пытался войти, он сердился и говорил: «Выйди, выйди». Что это такое? В Индии разговоры с женщиной наедине вызывают немедленное осуждение. Он хороший проповедник, но закрываться с женщиной очень опасно; и, кроме того, он начинает гневаться, если кто-то входит. Вожделение настолько сильно, что, если ему препятствуют, превращается в гнев. Брах-мананда Свами и Бхавананда Свами также подтверждают, что у него есть такая склонность. Всех женщин надо перевести из Калькутты в Майяпур. В Калькутте не должно оставаться женщин. Женщина — хорошо, и мужчина — хорошо, но, когда они оказываются вместе, это портит обоих, если они не следуют строгим правилам.

(ПШП Гопала-Кришне дасу, 14 июля 1975 г.)

76-01 Если есть возможность проповедовать коммунистам, ты должен немедленно начать это делать. Разумные коммунисты без труда поймут нашу философию. Ты сможем убедить их, опираясь на тезис самах сарвешу бхутешу — человек, обладающий сознанием Кришны, одинаково расположен ко всем живым существам (Бхагавад-гита, 18.54). Стань коммунистом и сделай современную несовершенную коммунистическую идею совершенной. Основа коммунистической философии состоит в том, что все делается ради блага государства, но, поскольку государство несовершенно, живым существам, не являющимся людьми, рассчитывать не на что. Следовательно, такое государство ничем не лучше капиталистического. Ради блага людей капиталисты убивают несчастных животных, и коммунисты делают то же самое. В чем же разница? Совершенный коммунизм описан в «Шримад-Бхагаватам», где говорится, что к бедным животным нужно относиться так же, как к людям. В «Шримад-Бхагаватам» сказано, что обязанность семейного человека — следить за тем, чтобы даже змея или ящерица, живущие в его доме, не голодали. Ты должен начать свою проповедь с объяснения этой расширенной коммунистической идеи. С твоей стороны это хорошее желание в служении Кришне. Если есть возможность, немедленно воспользуйся ею. Что касается выезда из Венгрии, то, коль скоро ты уже въехал и можешь там проповедовать, зачем выезжать? (ПШП Дваракеше,

18 января 1976 г.)

76-04 Я одобряю предложение о создании сельской общины в Северной Калифорнии. Подобные проекты, наряду со строительством храмов, защитой коров, производством молока, изготовлением ги и последующим открытием ресторанов «Харе Кришна» — хорошая программа для гри-хастх. (ПШП Читсукхананде, 2 апреля 1976 г.)

Зачатие

67-02 Я получил экземпляр «Обратно к Богу», датированный 15 февраля 1967 г., и порадовался тому, как хорошо он сделан. Единственный недостаток — изображение, которое там по ошибке поместили, не посоветовавшись со мной. Не было никакой необходимости толковать смысл этого изображения, да и что это за толкование: «Чтобы стать совершенным, надо обнажить себя перед Господом»? Мы не даем собственных толкований ни одному из стихов «Гиты» и «Шримад-Бхагаватам». Описанное в этих стихах не является вымыслом и потому не нуждается ни в каких толкованиях. Кришна на самом деле похитил одежды гопи и на самом деле увидел этих девушек обнаженными. Здесь не нужно никаких толкований. Девушки Вриндава-на — ровесницы Кришны, и они хотели получить Кришну в мужья. В Индии девушки выходят замуж самое позднее в десять лет, поэтому ровесницы Кришны были уже замужем. Однако они хотели, чтобы их мужем стал Кришна, и этой лилой Кришна удовлетворил их желание. Никто, кроме мужа, не вправе попросить женщину или девушку, чтобы она обнажилась. Таков нравственный принцип ведической культуры. На самом деле Кришна — муж всех женщин, и поэтому в официальном браке не было необходимости. Но Кришна все же поступил как муж, попросив их предстать перед Ним обнаженными. В духовном мире нет сожительства; желание удовлетворяется просто переживанием соответствующего чувства в духовном экстазе.

Изображения Кришны и гопи непостижимы для мирян, не имеющих представления о том, кто такой Кришна. Поэтому такое изображение не следовало помещать в журнале, не спросив меня. Впредь, пожалуйста, советуйся со мной, прежде чем помещать в журнале подобные иллюстрации или толковать их смысл. Сначала нужно постичь Кришну, прочитав первые девять песней «Бхагава-там»; в противном случае Кришну будут считать обычным человеком и Его игры будут неверно поняты. Кроме того, брахмачари вообще не следует смотреть на изображения обнаженного тела — это нарушение правил поведения брахмачари. Поэтому я прошу тебя не помещать эту иллюстрацию в журнале «Обратно к Богу». Я попросил преданных здесь не помещать ее, и прошу об этом же тебя. Думаю, иллюстрации еще не вшиты; не нужно включать данную иллюстрацию в номер. (ПШП Раяраме, 28 февраля