Хасидские предания
Шрифт:
тель, равви Шеломо из Карлина, в этом не нуждался".
АВЕЛЬ и КАИН
Говорил равви Ури: "У моего учителя, равви Шеломо из
Карлина, была душа Авеля. Теперь же встречаются люди лишь
с душой Каина, и таких людей очень много".
ОСТАТКИ
Равви Шеломо и его ученик равви Мордехай из Леховиц
путешествовали как-то по стране. Близился конец срока, когда
можно было произносить благословение новой луны, но луны
почти не было видно за облаками, и поэтому учитель и ученик
решили не ждать, пока тучи развеются, и выполнили священный
ритуал. Но возница отказался присоединиться к ним. Он дождал-
ся, когда появится чистая луна, положил свои руки на край
колеса и произнес благословение. Равви Мордехай лишь улыб-
нулся на это, но учитель серьезно сказал ему:
"Некий царь приказал своим солдатам собирать все остатки
недоеденной ими пищи и складывать в одном месте. Никто не
понимал, зачем это делается. Но вот началась война, армию
окружили враги, лишив ее возможности подвозить продовольст-
вие. Тогда царь накормил своих солдат остатками их прежней
пищи. Армия насытилась, обрела свою мощь и победила врага".
ТЯЖЕЛЫЕ ТРУДЫ
Однажды на исходе Йом-Кипура, когда равви Шеломо был
в шутливом настроении, он сказал, что может сообщить каж-
дому, о чем тот просил Небеса в эти святые дни и что ему
ответили. Одному из своих учеников равви сказал следующее:
"Ты просил Господа облегчить тебе жизнь и послать нетрудную
работу, дабы не пренебрегать служением Ему. И ответили тебе,
что Господь желает от тебя не учения или молитвы, но сокруше-
ния сердечного о том, что тяжелые труды ради пропитания
отвлекают тебя от служения Богу".
ЧЕМУ ОН НАУЧИЛ
Говорил равви Шеломо своим ученикам: "После смерти, ког-
да человек приходит в мир истины, его спрашивают: "Кто был
твоим учителем?" И когда он называет имя учителя, его снова
спрашивают: "А чему ты у него научился?" Именно это означают
слова мидраша: "В будущем восстанет каждый и скажет, чему
научился".
Один из учеников воскликнул: "Я уже знаю, что скажу о своем
учителе. Я скажу, что научился у него вот чему: "Желаю, чтобы
Бог даровал вам чистое сердце и чистые мысли и чтобы от ваших
чистых мыслей чистота распространилась на все ваше существо,
чтобы могло исполниться реченное: "Прежде чем взывают они,
Я отвечаю им".
БРАЧНЫЙ ДАР
Равви Шеломо из Карлина не мог носить деньги в кошельке
или хранить их в ящике стола: они тяготили ему душу, покуда он
не раздавал их кому-нибудь из нуждающихся.
Пришло время, и равви Шеломо сосватал своему сыну дочь
равви Баруха из Мезбижа, внука Баал Шем Това. Равви Барух
был человеком ревностным и усердным в вере, мудрым, но в то
же время всегда настаивал на получении того, что ему причитает-
ся. Когда срок уплаты, обозначенный в брачном договоре, истек,
а деньги уплачены не были, он написал равви Шеломо, что
отменяет брачный договор и расторгает помолвку. Карпинский
равви попросил равви Баруха назначить новый срок, а тем време-
нем послал двух своих учеников проехать по селениям и собрать
среди хасидим необходимую для уплаты брачного дара сумму.
Но когда эти деньги были уже у него на руках, а во дворе его
дома собрались нищие, равви Шеломо оказался не в состоянии
смириться с мыслью, что где-то есть нищие, тогда как у него
много денег: он вышел во двор и раздал все деньги. И вновь
равви Барух прислал суровое письмо. Карлинский равви ответил,
что пусть пока готовятся к свадьбе, а он сам привезет брачный
дар. И снова послал двух людей собрать нужную сумму. Деньги
были собраны, но теперь ученики поумнели и не передавали их
равви, покуда он не сел с сыном в повозку.
Их путь пролегал через город,^ где по наветам противников
хасидим (митнагдим) был заключен в темнице равви Нахум из
Чернобыля. Карлинский равви испросил у начальства разреше-
ние ненадолго повидаться со своим другом. Когда они стояли
друг перед другом, равви Шеломо взглянул на равви Нахума
и понял, что он принял муки за Израиль, а равви Нахум, в свою
очередь взглянув на равви Шеломо, понял, что тому стало из-
вестно. "Как ты узнал?
– спросил равви Нахум.
– Ведь я молил
Бога о том, чтобы ни ангел, ни серафим об этом не знали".
"Ни ангел, ни серафим не знают, - отвечал равви Шеломо.
– Но Шеломо бен-Юта знает. Но, обещаю тебе, когда придет
мой черед, ни одно создание об этом не узнает". На следующий
день Чернобыльского равви должны были выпустить из тюрьмы.
Распрощавшись с ним, равви Шеломо пошел к начальнику тюрь-
мы, дал ему четыреста рублей, весь брачный дар, и в результате
его друга освободили на день раньше. Затем Карлинский равви
поехал с сыном на свадьбу.
О том, что случилось после, ходят разные слухи. Согласно
одному из них, за все семь дней свадебного пиршества равви
Барух ни разу не упоминал о брачном даре. А когда Карлинский
равви уже собирался домой, сын сказал ему: "Ты едешь домой,
а я остаюсь у тестя. Что мне делать, когда он спросит о брачном
даре?" - "Если он когда-нибудь будет притеснять тебя, - от-