Хасидские предания
Шрифт:
Об этом случае Бердичевский равви всегда рассказывал, напевая
слова, и так же рассказывают эту историю все остальные хасидим.
НА ЗЕМЛЕ
Пришел к равви Леви Ицхаку некий человек и стал жаловать-
ся: "Равви, что мне делать с ложью, сковавшей мое сердце?"
Внезапно он остановился и заплакал: "О, даже сейчас мои слова
не полны истиной! О, я никогда не обрету истину!" И в отчаянии
упал на землю.
"С каким рвением этот человек стремится к истине!" - произ-
нес равви. С большой нежностью поднял он этого человека
с земли и сказал ему: "Сказано: "Истина возникнет из земли"*.
ТОЛСТЫЙ МОЛИТВЕННИК
Однажды накануне Иом-Кипура Бердичевский равви, прежде
чем взойти на кафедру читать молитвы, ходил туда-сюда по
синагоге. Вдруг в углу он увидел человека, склонившегося на пол
и рыдающего. Когда равви спросил, в чем дело, человек ответил:
"Какое-то время тому назад у меня было все, а теперь я несча-
стен. Равви, я жил в селении, и ни один голодный не уходил из
моего дома ненакормленным. Моя жена приглашала в дом бед-
ных странников, которых встречала на дороге, и внимательно
смотрела за тем, чтобы все их нужды были удовлетворены. Но
затем Он - тут человек остановился и указал на Небеса - при-
брал мою жену и мой дом. И остался я с шестью маленькими
детьми без жены и без дома! Был у меня толстый молитвенник,
в котором в строгом порядке были записаны все гимны, но и он
сгорел вместе со всем остальным. А теперь скажи мне, равви, как
я могу простить Его?"
Цадик попросил людей поискать молитвенник, подобный то-
му, что описал несчастный. Когда молитвенник принесли, этот
человек стал листать его, проверяя, все ли в нем так, как надо.
Бердичевский равви ждал, пока он все проверит. Потом он
спросил: "Ну что, теперь ты простил Его?"
"Да", - произнес несчастный. После этого равви взошел на
кафедру и стал читать молитву "Кол-Нидре" ("Все обеты").
МУДРОСТЬ СОЛОМОНА
Спросили равви Леви Ицхака из Бердичева: "Писание, говоря,
что царь Соломон был мудрее всех людей, замечает: "мудрее
глупцов". Какой смысл может заключаться в этих словах, кажу-
щихся бессмысленными?"
Бердичевский равви объяснил: "Одна из черт глупца состоит
в том, что он считает себя мудрее всех остальных людей, и никто не
может убедить его в том, что он глупец и что все его поступки
глупы. Но мудрость Соломона была столь великой, что он
признавал многочисленные обвинения в свой адрес, в том числе
и обвинение в глупости. Вот почему он мог беседовать с глупцами
и воздействовать на их души так, что в конце концов они понимали,
кем на самом деле являются, и открыто признавались в этом".
АВРААМ И ЛОТ
Как-то путешествуя, Бердичевский равви приехал во Львов
и пошел в дом к одному богатому и уважаемому человеку. Когда
его пригласили к хозяину дома, он стал умолять его предо-
ставить ему ночлег, не называя при этом своего имени и титула.
Богач сурово ответил: "Я не пускаю в свой дом бродяг. Почему
бы тебе не остановиться в гостинице?"
"Не тот я человек, что могу поселиться в гостинице, - сказал
равви.
– Дай мне лишь уголок в одной из своих комнат, и я ни-
чем не буду беспокоить тебя".
"Убирайся прочь!
– не выдержал богач.
– Если, как ты
говоришь, ты не тот человек, что может поселиться в гостинице,
ступай тогда к меламмеду, живущему здесь, за углом. Он любит
принимать у себя бродяг вроде тебя, оказывая им почести и пре-
доставляя еду и питье".
Равви Леви Ицхак отправился к меламмеду, был принят
с почетом и получил пищу и питье. Но кто-то узнал его там,
и вскоре весь город облетела новость, что в город приехал святой
Бердичевский равви и что он остановился в доме меламмеда. Тут
же у дверей этого дома собралась огромная толпа людей, желаю-
щих войти внутрь. Дверь открыли, и все это множество ринулось
в дом, стремясь получить благословение цадика. Среди них был
и негостеприимный богач. Он протолкнулся к равви и сказал: "Не
сможет ли наставник простить меня и почтить мой дом своим
визитом? Все цадиким, приезжавшие во Львов, были моими
гостями".
Равви Леви Ицхак, обратившись к стоявшим вокруг людям,
произнес: "Знаете ли вы разницу между отцом нашим Авраамом,
да пребудет с ним мир, и Лотом? Не пронизана ли духом
удовлетворения история о том, как Авраам предложил ангелам
творог, молоко и нежного теленка? Но не приготовил ли также
и Лот трапезу для ангелов и не дал ли ее им есть? И почему то,
что Авраам принял ангелов в шатре своем, считается столь
выдающимся деянием? Разве не принял ангелов и Лот и не
предоставил им кров? Истина же такова: в случае с Лотом
говорится, что ангелы пришли в Содом. Об Аврааме же Писание
говорит: "Он возвел очи свои, и взглянул, и вот три мужа стоят
против него"*. Лот увидел ангелов, а Авраам - бедных, пропы-
ленных странников, нуждавшихся в пище и отдыхе".
ИЗНУРИТЕЛЬНЫЙ ТРУД
Равви Леви Ицхак узнал, что девушки, готовящие мацу, тру-
дятся с раннего утра до поздней ночи. Тогда он воскликнул перед