Чтение онлайн

На этом фоне становится необходимым создание новой инфраструктуры для туризма: начинается строительство туристических баз по всей стране, а в 1968 г. впервые появляется специализация «Краеведение и методика организации туристско-экскурсионного дела», так как требуются специалисты для проведения экскурсий. Но туристам также необходимы источники информации о культуре и истории городов, в которые они приезжают, а значит, возникает повышенная потребность в различного рода справочной литературе и сувенирной продукции: так появляются путеводители и альбомы. Если в конце 1950-х путеводители выходили тиражом 10 000–15 000 экземпляров, то в 1970-е стандартный тираж – 45 000–50 000, иногда 90 000 экземпляров.

Внешний вид «типичного» путеводителя уже говорит сам за себя: издания имеют карманный формат (стандартный вариант – 70 x 108 мм). Чтобы сориентировать читателя, на первых страницах обязательно указано назначение этих книг, и здесь можно выделить несколько функций путеводителя, к которым апеллируют авторы, по-разному располагая материал. Прежде всего существует представление о путеводителе как о тематическом справочнике по истории и архитектуре места:

При этом иногда авторы упрекают создателей «справочников» в том, что их издания не помогают ориентироваться в городе, тогда как путеводитель, по их представлениям, должен выстраивать маршрут, вести читателя за собой, устанавливая иерархию достопримечательностей:

В этом случае путеводитель не обязан соблюдать исторический принцип изложения, подчеркивают авторы такого рода изданий, памятники в них расположены не в исторической последовательности, а в порядке, наиболее удобном для осмотра при движении по городу 594 .

Важно, что со временем второй формат изданий начинает вытеснять первый: в переизданных путеводителях 1970-х появляются карты (см., например, два издания путеводителя М. Н. Тюниной 595 , вышедшие с разницей в десять лет). Также за этот период изменяется состав и значение справочной информации о городе, помещенной во всех путеводителях в самом конце в виде списка учреждений с адресами и телефонами. Перечни этих организаций разные, и это показательно. Путеводитель, если представлять его себе абстрактно, предназначен для чисто практических целей; соответственно, резонно предположить, что прагматика его использования связана с посещением достопримечательностей и удовлетворением бытовых нужд, которые могут возникнуть у человека, приехавшего в город с туристическими целями максимум на несколько дней. Однако в советских путеводителях, изданных в конце 1950-х и в 1960-е гг., представлены списки учреждений, о которых, исходя из такого абстрактного представления, трудно подумать, что они могли бы пригодиться путешественнику: это не только предприятия сферы обслуживания, такие как гостиницы, рестораны, кафе, или медицинские учреждения, но и спортивные общества, клубы, кинотеатры, библиотеки, магазины, рынок, отделения связи, сберкасса и городской Совет 596 ; при этом в списке могут быть указаны только адреса, без телефонов. Складывается впечатление, что целью создания этих разделов было обеспечить не только бытовое удобство туристов, но и репрезентацию благоустроенного во всех отношениях города, где гражданин включен во всеобъемлющую советскую государственную систему жизнеустроения, обеспечивающую ему, в частности, возможности для разнообразного проведения культурного досуга. При этом типичные бытовые и досуговые потребности заезжего туриста еще не отличаются от тех, что характерны для быта и досуга постоянного жителя, записанного в местные библиотеки и спортивные общества. В 1970-е мы уже не встретим подобных вставок, как бы говорящих: «У нас очень культурный город!» Авторы уже помещают в справочный раздел информацию, ориентированную именно на тех, кто приехал в город ненадолго с целью осмотреть его достопримечательности: адреса музеев, их выходные дни, телефоны, транспортное сообщение с другими городами, экстренные вызовы, телефоны для справок и заказа гостиниц, столиков в кафе, билетов 597 .

Составители альбомных изданий 598 зачастую отталкиваются от типичных представлений о путеводителях, подчеркивая различия между справочником и альбомом. Так, М. В. Егорова пишет: «Альбом не претендует на то, чтобы быть точным путеводителем по популярному в настоящее время туристическому маршруту „Золотое кольцо“, созданному по инициативе ВООПИиК. Его назначение – дать возможность познакомиться с основными городами Золотого кольца» 599 . Во вступлении к альбому «По старым русским городам» авторы отмечают, что их желанием было создание портрета того или иного старого города, поэтому они отступили от «справочного» типа изложения:

Альбомы – это, как правило, подарочные издания, отпечатанные на хорошей бумаге (зачастую в типографиях Москвы, Любляны или Будапешта, а не в местных издательствах) и не вписывающиеся в «карманный» формат. Обыкновенно они содержат небольшие тексты об истории города (тексты могут быть на разных языках, в таком случае текст на русском более подробный, а на других – обычно английском, французском и немецком – даются summary), за которыми отдельным блоком следуют фотографии или зарисовки художников. При этом в качестве автора может быть назван только художник, как будто текст является «всеобщим достоянием» и авторство его не играет роли; исторические очерки могут выступать «сопровождением» к основному визуальному эффекту 601 .

Главной задачей изданий авторы видят эмоциональное соприкосновение с памятниками старины, создание «облика», «портрета», описание личных впечатлений, стремление «передать дух». Так, авторы альбома о Переславле-Залесском (серия «По древним русским городам») призывают «прикоснуться к живому роднику нашей истории» 602 , чтобы испытать «подлинное эстетическое наслаждение» 603 .

Альбом – издание презентационное, его задача – создание визуального образа города. Он может предварять посещение, а может заменять его или служить сувениром. Естественно поэтому, что в альбомах и путеводителях публикуется разная информация и разный иллюстративный материал, о чем будет сказано ниже. Остановимся подробнее на том, как устроены путеводители и какие способы рассказа об образе города они используют.

Путеводитель, как правило, состоит из трех базовых блоков информации: это, во-первых, историческая часть, которая может быть разделена на досоветскую историю и историю становления советской власти, во-вторых, современный город и его развитие и, в-третьих, искусствоведческий блок про основные достопримечательности. В путеводителе, организованном по тематическому принципу, эти разделы идут друг за другом, в путеводителе, стремящемся к маршрутному принципу изложения, эти типы текстов соотносятся к теми или иными архитектурными объектами, но в любом случае все три блока присутствуют 604 .

Необходимо отметить особенность искусствоведческого блока: дело в том, что авторы путеводителей вынуждены комментировать идеологический разрыв, который заключается в том, что основные памятники, о которых они пишут в связи с городами Золотого кольца, – это памятники церковной архитектуры, то есть произведения, созданные по инициативе института, деятельность которого всячески осуждается советской идеологией. Конечно, этот вопрос стоит не только перед авторами путеводителей, но и перед создателями любых документов о памятниках исторического прошлого, и выход здесь был найден в приписывании создания этих памятников не институту церкви, а гению русского народа: