Чтение онлайн

Было бы так легко глубоко внутри себя допустить едва заметное соглашение: «Зачем так стараться? Молитва все равно ничего не даст». Я не хочу дойти до этой точки. Не знаю, чего хочет Бог или почему наши молитвы временами кажутся бессильными, но я знаю другое. Единственное безопасное для моего сердца место — в Боге. Понимаю я что-либо или нет, но мне нужно остановиться именно там. Я прошел через достаточно трудные вещи, чтобы понять наконец что на той стороне есть свет. Между тем я знаю, что мы можем управлять своим сердцем. Мы должны управлять им. И никаких соглашений.

«Как нам лучше понять жизнь?»

На днях я встречался с молодой женщиной, и мы говорили о трудностях в ее жизни. Я до сих пор не знаю, как объяснить несчастный случай, который со мной произошел, или тот факт, что обе мои руки в гипсе. Но жизнь продолжается, и мне нужно работать. Итак, я встретился с молодой женщиной, которая в данный момент переживает определенные сложности. И она спросила меня, как правильно относиться к жизни. «Мой муж считает, что жизнь совсем несложная. А я думаю, что систематизировать жизнь нельзя, она то сложная, то простая. И мы с мужем плохо ладим. Что вы думаете по этому поводу?» О, прекрасное время Божье. Я вдруг понял, что в комнате находится Некто. В воздухе повисло какое-то ожидание и предвкушение. Что мне сказать? Во что я верю?

«Бог хочет, чтобы мы были счастливы, — сказал я. — Но Он знает, что мы не сможем быть по-настоящему счастливыми людьми, пока до конца не будем принадлежать Ему, а Он не станет для нас всем. И процесс взросления — довольно трудный процесс». И хотя на тот момент я играл роль консультанта, мне казалось, что Бог организовал эту встречу для меня.

«Печали нашей жизни, по большей части, даются нам для взросления. Мы отдаем свои сердца многим вещам, помимо Бога. Мы многое другое принимаем за жизнь. Я знаю, что я именно так и делаю. Особенно это касается даров, которые Он Сам дает нам, они становятся для нас важнее, чем Он. Но так быть не должно. Мы будем уязвимыми до тех пор, пока наше счастье будет привязано к вещам, которые мы боимся потерять».

Эта истина является основополагающей для понимания состояния человека и того, что Бог делает в нашей жизни. Мы действительно полагаем, что основная цель существования Бога заключается в обеспечении нас счастьем и благополучием. Нам в голову не приходит, что в своем понимании мы ставим телегу впереди лошади. Мы никогда не задумывались над тем, что Бог должен стать для нас всем, и до тех пор, пока Он не станет для нас всем, мы недостойны называться человеком. Первая и главная заповедь — любить Бога всем своим существом. Однако довольно трудно найти того, кто полностью предан Богу. И вполне нормально жить в окружении людей, которые пытаются заставить жизнь функционировать. Мы считаем тех нескольких, кто вполне предан Богу, довольно странными людьми. Остальной мир, то есть люди, пытающиеся заставить жизнь функционировать, воспринимаются нами как норма.

После несчастного случая я по-настоящему расстроился из-за того, что жизнь стала для меня вне досягаемости. Буквально. Прогнозы на следующие несколько месяцев выглядели унылыми. Но разве я испытываю такое же отчаяние, когда Бог кажется отдалившимся от меня, когда я утрачиваю ощущение Его присутствия? Что такое с нами происходит? Я воистину поражен нашей склонностью, которую вижу и в себе, и в каждом, кого я знаю, этой упрямой тенденцией рассматривать мир только с одной точки зрения — как шанс прожить свою короткую, но счастливую жизнь.

Прошу вас, поймите меня правильно. В этом мире, пусть даже он падший, так много прекрасного и доброго. И так много доброго в той жизни, которую дает нам Бог. Как сказал Павел, Бог дал нам все обильно для наслаждения (см. 1 Тим. 6:17). В Книге Екклесиаста Соломон пишет, что есть, пить и услаждать душу свою — это дар от Бога (Еккл. 2:24). Мы созданы для того, чтобы наслаждаться жизнью. Но все заканчивается тем, что мы поклоняемся дарам вместо Даятеля. Мы ищем жизнь и смотрим на Бога только как на Помощника в наших устремлениях. Мы намного больше переживаем, когда все идет не так, как нам надо, чем когда мы отдаляемся от Бога.

Поэтому Богу время от времени, а иногда довольно сильно приходится вторгаться в нашу жизнь, чтобы мы ослабили нашу цепкую хватку то здесь, то там. Обычно Он это делает через боль. Бог просит нас отпустить то, что мы любим и к чему прилепилось сердце наше, чтобы мы могли еще полнее отдать наши сердца Ему. Он расстраивает наши попытки сделать жизнь успешной, чтобы все наши старания потерпели фиаско, и нам следует осознать тот факт, что на самом деле мы не ищем жизни у Бога. Наша первая реакция, как правило, гнев на Бога, и это лишний раз доказывает истинность этих утверждений. Разве вы не слышали, как люди говорят: «Почему Бог это допустил?» Вы слышите это намного чаще, чем: «Почему я не был в большей степени предан Богу?»

Мы рассматриваем Бога как средство достижения наших целей вместо собственно цели. Бог является для нас помощником в нашей жизни вместо того, чтобы быть самой жизнью. Мы не видим себя в процессе жизни приходящими к тому месту, где мы станем полностью Его, а Он всем для нас. И потому нам остается удивляться событиям, которые разворачиваются в нашей жизни.

Дело не в том, что Бог не хочет видеть нас счастливыми. Он хочет этого. Все дело в том, что Он знает, что пока мы не станем святыми, мы не сможем быть по-настоящему счастливыми. Пока Бог не станет для нас всем, а мы полностью Его, мы будем продолжать делать идолов из того, что Он дает нам. Мы подобны ребенку, который бросается в истерику, потому что не может получить игрушку или посмотреть телевизор. В тот момент ему почти все равно, что мама любит его. С ним что-то не в порядке. Он не видит, что его сердце неправо. На самом деле мамина любовь и утешение нужны ему намного больше, чем вещи, из которых он делает идолов.

Какой бы ни была причина наших страданий, мы знаем следующее: «Через сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей» (Втор. 13:3). Мы настолько заняты устройством своей короткой, счастливой жизни, что Богу приходится что-то нарушать в ней, чтобы вернуть нас к Себе. Я думаю, это можно уподобить регулярному очищению. Своего рода омовение души. Этой осенью мне нужно подчинить Ему не только все мои надежды, но и основные подходы к жизни. Из всех испытаний я в особенной степени не хочу провалить эту проверку.

Конечно, я не хочу сказать, что в нашей жизни именно Бог причиняет нам всю боль. Я не верю, что Он столкнул меня с лошади, чтобы объяснить мне что-то. На самом деле, я думаю, что Он спас мне жизнь. Но боль есть, и что мне с ней делать? Что она может открыть мне? Что хочет сказать мне этим Бог? Как Он может искупить эту боль? Эти вопросы стоят того, чтобы их задавать.

Используйте свою боль с умом и пользой.

После того несчастного случая мне показалось, будто Бог хочет, чтобы я перестал пить.

Дело в том, что я вообще много не пил. Я выпивал время от времени. Я терпеть не могу ощущение опьянения, поэтому никогда не пил много. Однако некоторые из вас думают: «Даже одна капля может быть неугодна Господу». Тогда зачем Иисус обратил воду в вино, когда оно кончилось на свадебном пиру? Зачем ему нужно было превращать в вино от ста двадцати до ста восьмидесяти галлонов воды [2] ? Причем вино получилось отличное. Сам акт был актом одобрения, актом празднования. Так пусть праздник продолжается. Но давайте поставим все на свои места, Библия не осуждает вино. Она осуждает пьянство. Но не вино.