Чтение онлайн

5) Скорость принятия решений у государственных, правоохранительных и волевых систем должна быть достаточно высокой для того, чтобы соответствовать требованиям обстановки. Выдвигать такое требование в качестве одного из основных приходится потому, что для повышения скорости решения зачастую требуется снижение надёжности системы и большего доверия непосредственным исполнителям решений. Если бандиты принимают решение и приводят его в исполнение в течение суток, а правоохранительная система будет проводить суды и апелляции в течение нескольких лет, то никто не будет слушать официальные власти. Все будут повиноваться бандитам. В этом случае можно пойти на уменьшение наказания (для уменьшения ущерба при неправильных решениях) и доверять принимать решения более приближенным к реальности уровням полиции.

Если мы захотим в очень неоднозначном мире всегда принимать абсолютно правильные решения, то мы раздуем все судебные процессы на многие годы, сделаем их очень дорогими, абсолютно безумными и полностью потеряем эффективность системы наказаний. Пусть лучше наказание будет небольшим, но неотвратимым и скорым. Аналогично, если через границу идёт вал мигрантов, то нет времени собирать парламент и годами обсуждать решения. Надо мобилизовать армию и принимать чрезвычайные меры.

6) Необходимо учитывать все стороны мотивации деятельности человека, в том числе его стайную природу и запрограммированность на жизнь в стае. Это требование влияет на многие стороны общественной деятельности, от образа развлечений до правоохранительной деятельности. Маленький пример: молодёжные банды по месту жительства способны вполне успешно мобилизовать несколько сотен своих членов на достаточно массовые бои, которые могут быть смертельно опасными, молодёжь рвётся в бой, чтобы показаться друг перед другом, при этом какой-либо меркантильный интерес, как правило, отсутствует. Эта энергия должна быть направлена в полезное русло. У каждого человека должно быть своё племя, которое должно радоваться его успехам, быть опорой в трудные времена, объектом для любви и заботы в том случае, если человек остаётся одиноким. Ещё один пример: нет смысла сажать малолетних правонарушителей за хулиганство, вызванное желанием показать себя, их надо отдать вождю племени, чтобы тот выпорол их перед всем племенем. Портит судьбу молодёжи намного меньше и действует гораздо эффективнее.

Конечно, можно жить только семьёй, если семья большая, но жизнь в племени даёт больше возможностей и сил жить.

Перечисленные выше шесть принципов кажутся очевидными и полезными, но человечеству потребовалось несколько сотен лет только для того, чтобы их сформулировать, при этом было совершено множество кровавых революций, построено и разрушено несколько ожесточённых бестолковых империй. В настоящее время нет ни одного государства, в которым все эти требования были бы полностью реализованы. Не уверен, что стоит совершать где-нибудь силовую революцию для того, чтобы построить государство по планам христианских коммунистов, тем более, что таких планов нет и, по большому счёту, не может быть. Нам придётся расти от существующей в каждой стране ситуации, распространяя христианство, учение о возможности и необходимости преображения, лучшие способы само-организации и государственной организации.

Христианским коммунистам нет необходимости захватывать власть, большинство в парламентах или президентские кресла (хотя это тоже может быть полезным). Христианские коммунисты побеждают фактом своего присутствия, как доброжелательная (но строгая к хищениям) оппозиция, как средство для властей запугать и организовать на полезную деятельность хищные капиталистические кланы в духе "Если не мы, то придут вот эти и всё национализируют".

О конкретных формах государственной деятельности скажем чуть ниже. Несколько строк придётся потратить на разбор разных пропагандистских мифов.

Монархия.

Многие люди любят идею монархии (как вариант - "сильной руки"). Им кажется, что царь может услышать все проблемы, принять лучше решение, как хозяин своей земли, и беспрепятственно воплотить его в жизнь. В реальности не каждый хозяин своего дела (даже маленького дела) является хорошим хозяином. В случае с королевскими династиями всё было намного хуже: уже во втором - третьем поколении дети монархов превращалась в слабоумных заключённых богато украшенных тюрем. Срабатывал хорошо известный современным психологам феномен "ребёнка на балконе".

Если какая-нибудь сверхзаботливая мамочка не выпускала ребёнка гулять своё чадо с другими детьми и разрешала только смотреть на жизнь с балкона, то к моменту, когда надо было идти в школу, обнаруживала, что у её ребёнка уровень развития на уровне слабоумного, а остальные дети над ним смеются и считают растением. Ребёнок, которому не надо было в детстве отгрызать у товарищей по играм часть авторитета и добиваться уважения, полноценным человеком не становится.

У таких "хозяев земли" не было никакого понятия о жизни, а придворных или министров они ценили, в основном, по тому, кто сможет их лучше развлечь. Соответственно, эти монархи становились игрушкой окружения.

Аналогичные процессы происходили и с теми авторитарными владыками, которым не удавалось создать эффективную систему добывания информации из независимых источников. Будь вы даже сверхумным и сверхловким человеком, вы сможете контролировать не более 70-100 человек. А дальше "свита делает короля", какую информацию вам подаст ваше окружение, такое решение вы и примете. И если окружение споётся и найдёт общие интересы, политику государства будут определять они, а не вы, и политика эта будет только одного типа: "натырить побольше, пока деспот не сместил". Вот и конец развития вашего государства. Все торговцы тут же будут обложены поборами, на всех "хлебных" местах будут сидеть совершенно бестолковые родственники или "свои люди" свиты (в том числе в научных организациях), никакого развития промышленности, никакого развития науки, тотальная продажность властей и апатия у народа.

Кроме того, когда обстоятельства изменялись и все ведущие люди общества начинали понимать, что политику необходимо изменять, а царь (король, император) продолжать гнуть свою линию, его просто убивали. Средний срок царствования в любом королевстве - 5-9 лет, потом происходит смена первого лица. Насколько можно судить по истории всех монархий и империй, именно так всегда и происходило. Очень немногие, самые умные и прозорливые цари ухитрялись усидеть на троне 15 - 30 лет и умереть своей смертью, но это очень редкий случай.

Справедливости ради следует признать, что существует один относительно неплохой способ организации и передачи власти в авторитарных системах, когда правитель передаёт власть своему преемнику, проверенному в реальных делах. В Римской империи это делалось методом усыновления взрослого человека, в России Ельцин передавал власть Путину, а тот Медведеву. При этом власть переходит мирно и всё окружение не своевольничает, поскольку знает, что преемник имеет некоторый жизненный опыт и обманывать себя не даст.

Демократия.

В настоящий момент наших детей учат, что демократия - лучший способ организации человечества. Говорят, что при демократии имеет место разделение властей на законодательную, судебную и исполнительную, и что эти три ветви власти должны контролировать друг друга, и что им помогают оппозиционные партии и свободные СМИ. Ложь этой модели была разоблачена Лениным чуть ли не в XIX веке, удивительно, как кто-то до сих пор ещё покупается на эту ерунду, а ещё более удивительно, что у кого-то хватает то ли глупости, то ли наглости произносить эту чушь с серьёзным видом. Можно понять американцев, которым в 1940 - 1950-х годах надо было создать хоть какую-то пропаганду против коммунистов, которые шли как распространители народовластия и демократии, и ничего у них не было против коммунистической критики капитализма. Молодцы, слово "демократия" им удалось перехватить.

Если я правильно помню, Ленин писал, что на выборах в капиталистических выборных государствах народ имеет право выбрать только того, кто будет их угнетать и грабить следующий выборный срок. Действительность 1990-х - 2020-х годов блестяще подтвердила всё, что коммунисты XIX века писали про капитализм и империалистический капитализм. В условиях, когда все финансы находятся у небольшого количества наиболее богатых семей - монополистов рынка, политику государства определяют отнюдь не народные выборы и не общенародные нужды, а корыстные интересы этих семей. Все якобы независимые СМИ прекрасно покупаются на корню. Мы хорошо видели, как СМИ западного мира даже в самых прозрачных случаях наглой лжи дружно поют одинаковую песню без каких-либо отклонений. Все партии, в том числе оппозиционные, а также президенты покупаются на 100 процентов, и выражают только интересы их покупателей. Здесь иногда случаются разные мнения, но только постольку, поскольку у разных кланов бывают разные коммерческие интересы. Когда нужно ограбить другое государство или собственный народ, или разрушить экологию навсегда ради сиюминутных прибылей, или остановить развитие науки ради повышения прибылей, эта компания проявляет трогательное единодушие.