Чтение онлайн

И с такими словами покинула их благородная девица, плача и печалясь» [564], с. 51.

Тем не менее Балин не вернул меч и стал собираться в дорогу. Король Артур отнесся к бедному рыцарю очень доброжелательно и сказал, что жалеет о его отъезде. «Не следует вам так вдруг покидать нас. Вы, верно, ДЕРЖИТЕ ЗЛО ПРОТИВ МЕНЯ ЗА ТО, ЧТО Я БЫЛ С ВАМИ СУРОВ. Но не вините меня слишком, ИБО ВАС ПРЕДО МНОЮ ОГОВОРИЛИ, Я НЕ ЗНАЛ, ЧТО ВЫ СТОЛЬ СЛАВНЫЙ И ИСКУСНЫЙ РЫЦАРЬ. Если вы захотите остаться здесь при дворе среди моих рыцарей, я одарю вас щедро» [564], с. 52.

Но даже это признание короля не поколебало решения Балина удалиться. Далее события развиваются стремительно. Следующий раздел в книге Мэлори начинается так.

«КАК ВЛАДЫЧИЦА ОЗЕРА ПОТРЕБОВАЛА СЕБЕ ГОЛОВУ РЫЦАРЯ, КОТОРОМУ ДОСТАЛСЯ МЕЧ, ИЛИ ГОЛОВУ ДЕВИЦЫ.

Но пока он собирался в дорогу, прибыла ко двору Владычица Озера на коне и в богатых одеждах. Она поклонилась королю Артуру и сказал, что ХОЧЕТ ПОЛУЧИТЬ ОТ НЕГО ДАР, КАК ОН ОБЕЩАЛ, когда она отдала ему меч (тут речь идет о другом мече, полученном когда-то Артуром – Авт.).

– Это правда, – сказал Артур, – Я ОБЕЩАЛ ОТДАТЬ ВАМ В ДАР, ЧТО ВЫ НИ ПОПРОСИТЕ… СПРАШИВАЙТЕ, ЧЕГО ВЫ ХОТИТЕ, И ВЫ ПОЛУЧИТЕ ВСЕ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ЭТО В МОЕЙ ВЛАСТИ.

– Тогда, – сказала дама, – Я ПРОШУ ГОЛОВУ РЫЦАРЯ, что сейчас вытащил заколдованный меч, или же голову той девицы, что привезла меч к вашему двору. Я готова принять и обе их головы, ибо он убил моего брата… а эта благородная девица погубила моего отца.

– Воистину, – отвечал король Артур, – ЧЕСТЬ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ МНЕ ПОЖАЛОВАТЬ ВАМ НИ ЕГО ГОЛОВУ, НИ ЕЕ, а потому просите у меня, что еще вы захотите, и я тогда исполню ваше желание.

– НИЧЕГО ИНОГО НЕ СТАНУ Я У ВАС ПРОСИТЬ, – отвечала она.

А Балин собрался в дорогу и вдруг увидел Владычицу Озера,

КОТОРАЯ КОЗНЯМИ СВОИМИ ПОГУБИЛА НЕКОГДА ЕГО МАТЬ… Когда же сказали ему, что ОНА ПРОСИЛА У КОРОЛЯ АРТУРА ЕГО ГОЛОВУ, приблизился он прямо к ней в сказал:

– В НЕДОБРЫЙ ЧАС ТЫ ЯВИЛАСЬ. ТЫ ХОТЕЛА ПОЛУЧИТЬ МОЮ ГОЛОВУ, И ЗА ТО ЛИШИШЬСЯ ТЫ СВОЕЙ! И МЕЧОМ В ТОТ ЖЕ МИГ ОТСЕК ЕЙ ГОЛОВУ НА ГЛАЗАХ У КОРОЛЯ АРТУРА.

– Увы, позор! – воскликнул король Артур. – Зачем вы это сделали?

Вы опозорили меня и весь мой двор… И потому я никогда не прощу вам такое самоуправство.

– Сэр, – сказал Балин, – меня печалит ваша немилость, ВЕДЬ ЭТА ДАМА – КОВАРНЕЙШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН НА СВЕТЕ, чарами и колдовством погубила она многих добрых рыцарей, из-за нее и моя мать погибла на костре – через измену ее и предательство.

– Какова бы ни была у вас причина, – отвечал Артур, – все равно следовало вам сдержаться… А потому покиньте мой двор со всей возможной поспешностью.

ПОДОБРАЛ БАЛИН СРУБЛЕННУЮ ГОЛОВУ и отнес ее на подворье, где он стоял, а там ожидал его оруженосец, который был очень опечален, что ЕГО ГОСПОДИН НАВЛЕК НА СЕБЯ НЕМИЛОСТЬ КОРОЛЯ…

– А теперь, – сказал Балин, – надлежит нам расстаться. Ты возьми эту голову и отвези ее друзьям моим и расскажи обо мне… что мой злейший враг мертв. И еще скажи им, что я освобожден из заточения…

Так и расстались они с оруженосцем. А король Артур и весь его двор горько сокрушались из-за гибели Владычицы Озера и из-за навлеченного на них позора. И король богато похоронил ее» [564], с. 52–53.

Очень интересно, что буквально через несколько абзацев Томас Мэлори сообщит о ГИБЕЛИ САМОГО БАЛИНА. Но перед этим произошло еще несколько важных событий.

«А в это время был там один рыцарь, сын Ирландского короля, и звался он Лансеор; был он рыцарь надменный и сам себя почитал из первых при дворе. На Балина затаил он великое зло за то, что тот преуспел в приключении с мечом… И стал он просить у короля Артура изволения, чтобы поскакать ему вслед Балину и отплатить ЗА ПРИЧИНЕННОЕ КОРОЛЮ ОСКОРБЛЕНИЕ.

– Поезжайте… – сказал Артур. – Я СИЛЬНО РАЗГНЕВАН НА БАЛИНА. И ХОЧУ, ЧТОБЫ ОН ПОПЛАТИЛСЯ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ, КАКОЕ НАНЕС ОН МНЕ И МОЕМУ ДВОРУ…

Между тем прибыл ко дворцу короля Артура Мерлин, и поведали ему о приключении с мечом и о гибели Владычицы Озера.

– Вот что я скажу вам, – молвил Мерлин, – прямо при девице этой, что стоит сейчас перед вами, привезшей тот меч к вашему двору, я открою причину, по какой прибыла она к вам. ОНА – ЛЖИВЕЙШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН, – и пусть попробует отрицать это! Ибо у нее есть БРАТ, рыцарь добрый и искусный… а ЭТА ДЕВИЦА ПОЛЮБИЛА ДРУГОГО РЫЦАРЯ, КОТОРЫЙ ВЗЯЛ ЕЕ В НАЛОЖНИЦЫ. И добрый рыцарь, брат ее, встретился в поединке с тем рыцарем, что содержал ее в наложницах, и зарубил его силою руки своей. И когда увидела это сия лживая девица, отправилась она к Владычице острова Авалона и просила у нее помощи, ДАБЫ ОТОМСТИТЬ СВОЕМУ БРАТУ» [564], с. 53–54.

Сэр Лансеор, получив соизволение Артура настичь и убить Балина, скачет за ним вслед и вскоре настигает Балина. Тот спрашивает: в чем дело и от какого двора явился Лансеор?

«– От двора короля Артура, – сказал ирландский рыцарь, – и здесь я для того, чтобы ОТОМСТИТЬ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ, КОТОРОЕ НАНЕСЛИ ВЫ НЫНЕ КОРОЛЮ АРТУРУ И ВСЕМУ ЕГО ДВОРУ.

– Ну что ж, – отвечал Балин, – вижу я, что должен вступить с вами в поединок. ЧТО ОГОРЧИЛ Я КОРОЛЯ АРТУРА И ЕГО ДВОР, это меня печалит… Убитая мною дама причинила мне великое зло» [564], с. 54.

Они сшибаются в конном поединке и Балин убивает Лансеора. Однако, буквально в следующем разделе сообщается о гибели самого Балина.

Проанализируем повествование Мэлори. Перед нами, хотя и в слегка преломленном виде, прозвучал известный евангельский рассказ об усекновении головы Иоанна Крестителя. Все основные узлы данного сюжета у Мэлори присутствуют, однако кое-где смещены акценты и переставлены местами персонажи. Поэтому нужно следить в первую очередь за «потоком событий», а не за именами действующих лиц. Как мы уже много раз убеждались, главное – это именно «поток событий».

• При пышном дворе короля Артура оказывается благородный, но бедный рыцарь Балин. Он обладает замечательными способностями. В частности, ему удается совершить чудо «извлечения меча».

Согласно Евангелиям, при дворе царя Ирода оказывается пророк Иоанн Креститель. При этом подчеркивается исключительно простой образ жизни Иоанна. Он одевается в грубые одежды, «в шкуры», питается простой, непритязательной пищей. На многочисленных иконах и картинах Иоанна Крестителя представляют аскетичным, носящим волосяную одежду. Таким образом, король Артур накладывается здесь на царя Ирода (имена АРТУР и ИРОД некоторые хронисты могли путать), а «бедный рыцарь» Балин отождествляется здесь с Иоанном Крестителем. Кстати, может быть, имя БАЛИН получилось из словосочетания БА(птизо) ИОАНН. Напомним, что по-латински baptizo означает «крестить».