Чтение онлайн

Персидский король Митра признан богом, и в его лице (osobie) [персы] поклонялись солнцу, ибо Митра по-персидски солнце. Персы считали богом своего короля Митру и с ним солнце, которым приносили жертву, сжигая коня, ибо верили, что скорый бог требует резвой жертвы. Египтяне же поклонялись Исиде, которая оскопила сына Осириса (Opisa) 225, а также таким зверям, как крокодилы. Египетские жрецы воздвигали памятники (slupy) королю Осирису (Osiridowi) (который справедливо правил Египетским королевством и которого, как пишет Диодор Сицилийский, убил злой брат Тифон и рассек на двадцать шесть частей) и его сестре и жене Исиде. Аписа (Apissa), который впервые научил их пахать, они тоже считали богом и очень почитали в образе вола. Этим волам они поклонялись и воздавали им почести, как богам, а Александр Великий и другие короли приносили им жертвы. О чем читай у Юстина и у Квинта Курция в Деяниях Александра Великого 226; Исход, глава 8 и прочее.

Это идолопоклонство и различные церемонии и обряды ради прославления разнообразных богов придумали и учредили: у египтян Меркурий и король Менна 227; у критян (Cretencikom) Мелиссей (Melissus) 228, вскормивший Юпитера (Jowissa); у итальянских латинов (lacinnicom) Фавн, а до него Янус; у римлян Нума Помпилий; у греков Орфей и Кадм, сын Агенора, и так далее.

Кроме прочих злодеяний и прелюбодеяний [поклонники] идолов чтили и богов ада: Дита (Ditem) 229, Плутона, Цербера, были и другие.

Мавры же почитали как бога своего мудрого и воинственного короля Юбу (Jube) 230, африканцы Нептуна, македонцы Габира (Gabira) 231, родийцы (Rodijczykowie) 232 и масагеты Солнце, паннонцы (Paenowie) 233 Урана, латины Фавна (Paunusa), сабины Сабу 234, римляне Кастора и Поллукса, Юпитера, Фортуну, Марса, Ромула и Квирина 235 и т. п. Malae Fortunae ara in Exquiliis, Febri publicum phanum in palacio. (Алтарь неверной Фортуны на Эксквилинском холме, народный культ во дворце).

Флоралия. Кроме того, различным идолам понастроили храмов без числа, [затратив] огромные средства. Под конец и распутной (nierzadnej) женщине Флоре, которая продажной любовью cкопила огромные сокровища и отдала это имущество на народные нужды, построили храм, сделав из нее богиню. И раз в год в мае месяце устраивали ей праздник, называемый Флоралия, ради ее славы и вечной памяти открыто творя бесстыдные дела.

Афиняне же, которые в Греции славились познаниями в свободных науках, поклонялись Минерве. Другие греки, [жившие] на острове Самос 236, [поклонялись] Юноне; на Кипре Венере; в Дельфах Аполлону; на Лемносе (Lemnie) хромому Вулкану, хитроумному кузнецу всех богов, которым он делал оружие против гигантов, а Энею против Турна. На острове Наксос [почитали] Либера или Бахуса. De Bacho unde Liber dictus, читай Franciscum Philelphum in convivio, etc. (Франческо Филельфо 237 в Пире). На Крите [поклонялись] Юпитеру; армяне (Ormianie) Анаит (Anaitida) 238; вавилоняне и ассирийцы Белу 239 или Вельзевулу (Beelzebuba); фригийцы (Berecyntowie) богине Рее 240. И все иные бесчисленные страны необозримого (nieobeszlego) мира тоже имели своих разнообразных богов, ибо каждый сходил с ума по-своему, когда выдумывал себе бесовских идолов как из людей, так и из скотины и из [других] зверей. 30 000 языческих богов. Поэт Гесиод считает, что всех языческих богов (и то только греческих, египетских и итальянских, не считая наших сарматских из северных стран) числом было тридцать тысяч 241. 300 Юпитеров. А святой доктор Тертуллиан насчитывает триста одних Юпитеров 242. Эти Юпитеры прежде имели отца Сатурна, и уже от них, с точки зрения поэтов и их безумной языческой веры, а скорее, по понятиям развращенных людей, родились различные боги, что я сейчас опускаю, ибо христианам мало интересны (malo potrzebna) эти дела. Об этом также читай Ксенофана в Двусмысленностях (Xenophotem in aequivocis) 243.

Какие народы первыми приняли христианскую веру. Но потом ласка и доброта истинного Бога и Человека Иисуса Христа, как ослепительный факел, прогнала страшную тьму и столь непристойное идолопоклонство. [Ибо Иисус] во все стороны света разослал своих апостолов, проповедников, посвященных святым Духом в науку спасения, которые примером святой жизни и разными божественными чудесами привели род людской, столь сильно запутавшийся в почитании фальшивых дьяволов, от бреда к правде, от злобы к невинности, от пустой жизни к стремлению к свету, а в конце концов от несметного числа тех вымышленных и ложных богов и их мерзких обрядов к познанию истинного и вечного всемогущего Бога и к правдивому и светлому благочестию всеобщей веры. Поэтому греки, римляне, итальянцы, испанцы, египтяне 244 и другие восточные и западные страны первыми приняли чистоту и святость Евангелий, ибо уже в то время все эти идолы пали и их ложные понятия исчезли. Atque:

Ablata est pythii vox haud revocabilis ulli,

Temporibus longis etenim iam cessat Apollo,

Clavibus occlusis silet etc.

Голоса пифии больше не слышно,

Храм Аполлона давно опустел,

Молча закрытый на ключ.

Наши сарматы, поляки, руссаки, литва, пруссы унаследовали эти древние глупости, однако северные края дольше других народов придерживались этих пустых заблуждений из-за своей природной суровости и звериной жестокости. Поэтому пришедшим в те края апостолам и их посланцам было трудно с учением Евангелия. К тому же наши предки, будучи самым воинственным в те времена народом и проводя весь свой век в рыцарских делах, не вступали в диспуты относительно религии.

Сначала поляки, поморяне и мазуры имели следующих главных богов. Польский бог Юпитер или Есса. Юпитера (Jowisza), которого они звали Есса (Jessa), почитали за всемогущего и за творца всех дел. Плутон или Ниа. Бога ада Плутона, которого звали Ниа (Nia), почитали вечер[ним богом] и заранее просили у него после смерти лучшего места в пекле и дождей или усмирения непогоды. Храм Плутона в Гнезно. Как свидетельствует Длугош, в Гнезно ему был посвящен храм (kosciol). Маржана или Церера. И богине земли Церере, производительнице всякого урожая, которую они называли Маржана (Marzana) 245 в Гнезно на большие средства тоже построили храм, как пишет первый польский хронист, краковский епископ Винцентий Кадлубек. Там во славу ей жертвовали десятину всего зерна (zboza) после жатвы, прося обильного урожая в следующем году. Венера Цицилия. Богиню любви Венеру называли Цицилия (Zizilia), ей возносили молитвы о плоде и ожидали от нее всяческих телесных радостей. Диана Зевония. Диану, богиню охоты, на своем языке звали Зевония или Дзеванна (Ziewonia alba Dziewanna). Лель, Полель, Кастор, Поллукс. Почитали также римских божков Кастора и Поллукса, которых называли Лелем и Полелем (Lelusem i Polelusem). Еще и в наше время у мазур и поляков при беседах, когда себе подливают, хорошо слышно, как выкрикивают Lelum po Lelum. Леда. Поклонялись и матери Леля и Полеля Леде, которую бог Юпитер, не сумев овладеть ей иначе, согласно греческому мифу (basni), оплодотворил (plodna uczynil), превратившись в лебедя, и она понесла, отчего родились или вылупились (wylegli) Елена (из-за которой погибла Троя) и близнецы Кастор и Поллукс, потом причисленные к богам.

Польский праздник Купала 25 июня. На праздник этих своих богов было в обычае, что мужчины и женщины, старые и молодые, для танцев и других увеселений сходились в одно место, и эту встречу звали купала (kupala), обычно 25 дня мая месяца и 25 июня, что еще и до сего времени сохраняется на Руси и в Литве. Ибо вскоре после проводного (Przewodnej) воскресенья 246 и до святого Иоанна Крестителя (24 июня) женщины и девушки собираются для танцев; там, взявшись за руки, повторяют: Ладо, ладо и ладо моя! распевая в честь Леды или Ладоны 247, матери Кастора и Поллукса, хотя простые люди не ведают, откуда произошел этот обычай. Святые вечера на Руси. И эти дивные колыбельные (kolyski) о святом Петре, о святом вечере на Рождество Господне, все это тоже пошло от стародавних языческих суеверий, ибо я и в Турции собственными глазами сам на это насмотрелся в 1575 году, 20 декабря, когда и у нас великий пост (Srzodoposcie wielkie).

Бог Шумящий ветер. Бог Погода. Поляки также считали богом шумящий ветер, который называли Живе (Zywie), а также Погоду (Pogode), бога ясных и веселых дней, как слышал Меховский от своих предков.

Мазовецкий бог Похвист (Pochwist). Почитали и другой ветер, Похвист 248 (но Кромер считает Похвист непогодой), который, как пишет Меховский, мазуры еще и ныне называют Похвистом, ибо когда случался такой свистящий ветер, падали и преклоняли колени.

Перун, Стриб, Макошь, Хорс. Почитали и русских богов, то есть Перуна, Стрибога (Striba), Мокошь (Mokossa), Хорса и других, которым Владимир, сын Святослава от наложницы, приносил жертвы за убитых братьев, построил в Киеве очень много храмов и понаставил идолов по окрестным горам. Идол Перуна в Киеве. Идола Перуна (которого наиболее почитал), бога громов, туч и молний, он выставил особенно украшенным: само тело, будто высокий холм, было искусно вырезано из дерева, его голова из серебра, уши из золота, в руке же держал камень на манер пылающей молнии 249. Вечный огонь. И в честь его и во славу приставленные к нему жрецы жгли дубовый огонь, который зовется вечным, и если бы он погас по недосмотру сторожей, то таковых карали смертью. Этот [обычай] соблюдали также литва, жмудь и древние пруссы.

Перунов (Perunski) монастырь в Новгороде В[еликом]. Таким же образом изображение этого Перуна, с великим уважением почитавшееся за бога, было поставлено в Новгороде Великом на том месте, где в наше время находится христианский монастырь, названный Перунским 250. Потом, когда в году от сотворения мира (по русскому счету) 6497 (989), а от Христа 980, как о том писали выше, все руссаки при Владимире Святославиче приняли христианскую веру по греческому обряду, сразу этого идола обрушили с моста в реку Волхов, как свидетельствуют русские хроники и из них Герберштейн на стр. 74 in Commentariis rerum Moschoviticarum.