Чтение онлайн

...Да уж, пришлось вспомнить светлые времена рабства в племени Нра*тху, особенно первые дни, когда я еще не догадался что пинки и подзатыльники, это своеобразное проявление заботы со стороны пленивших меня дикарей.

...Зато потом, коли уж пошла такая пьянка, я быстренько постарался вспомнить еще более давние времена и более важную науку.
– Науку филонить и бездельничать!

Итак, - первым делом, - надо слинять подальше с глаз начальства.
– Подхватываем большущий котел аиотееков и тащим его к небольшой речушке, что течет рядом с лагерем, - типа отмывать. Ясное дело, что отмывать его возле лагеря. а уж тем более ниже по течению никак нельзя, - грязь, бактерии и обилие начальственных глаз. Так что вон туда вот, за холмы, где река делает плавный поворот. ...Вот тут вот, за кустиками подходящее местечко будет. ...Блин! Занято такими же тунеядцами как и я. ...И не надо ребята корчить из себя работяг. Я то видел что вы тут нихрена не делали, пока я не появился со своим котлом. ...И пусть вас не обманывает моя черная шевелюра, - я свой, - тунеядец, бездельник и асоциальный элемент, похлеще вас.

Короче, когда я вывернулся из-за кустиков на небольшой пляжик, то застал там весьма теплую компанию.
– Пятеро, судя по рванью и светлым шевелюрам, "забритых" мирно сидели и.... Вот даже не знаю.
– Будь я у себя дома, сказал бы "перекуривали". Но тут до таких изысков еще не дошли. Однако их дальнейшее поведение было точно таким же, как если бы у нас, в помещение цеха или мастерской, внезапно заявился, якобы отсутствующий начальник. Все вдруг встрепенулись и начали изображать рабочий процесс. Парочка, - черпать из реки воду заполняя седельные бурдюки, еще один, - лупить по камням тряпками, изображая стиральную машину, а еще парочка, - подобно мне, шоркать песком и травой по котлам.

Я молча присоединился к группе. (Зачем здороваться или что-то говорить, - они же "не люди"). Сел чуток в сторонке и тоже начал старательно выполнять унизительную бабью работу, шаркая мокрой травой и песком внутри котла, заодно присматриваясь к спутникам. Судя по чистым рожам, - все сплошь побережники. Явно давно уже сплоченный коллектив тунеядцев, однако по некоторым, едва заметным приметам, можно предположить что не из одного племени-деревни, а тот что работал прачечным автоматом, вообще чем-то напоминал мне одного из ребят Бокти, - возможно из лесных будет.

...А ведь подобное безделье, - это тоже новшество привнесенное в наши края аиотееками. Или скорее, - появившееся тут, благодаря им. Насколько я помню, ни степняки, не прибрежники, ни горцы, тут никогда не бездельничали. Потому как старшие родственники отучают от подобного с первых же шагов по жизни. Да и какой смысл бездельничать, - ведь обманываешь самого себя.
– Пофилонил, - и остался голодным. Протунеядствовал, и спустился вниз на ступеньку по иерархической лестнице. Потому как от своих не скроешься. Да и не захочешь скрываться, твой авторитет зависит от твоего вклада в общее дело. ...Конечно бывают и минуты отдыха, - но такого же честного и открытого, как и работа, - на глазах, и вместе со всем сообществом.

А вот когда пахать тебя заставляют из-под палки, - вот тут то и появляется желание отыскивать возможности отлынивать от работы. ...Иной раз лучше даже палкой получить, чем целый день пахать на чужого дядю. ...Не присутствую ли я, в связи с этим, на своеобразном переломе-моменте грехопадения, когда человек, пребывавший доселе в почти райских условиях пещерного коммунизма, вступает на путь Греха и Порока?
– Расчетливая жестокость с одной стороны, жадность, гордыня и высокомерие. А с другой, - трусливая ложь, безделье и изворотливость, лень, злоба, ненависть....
– Чудесная среда для выявления всего худшего что может быть в человеке. Не об этом ли моменте, говорится в легендах про изгнание из Рая? ...Впрочем, - хватит философии.

– Эх.
– Горестно вздохнул я, изрядно размазав грязь внутри котла, и на этом основании решив что заслужил минуточку отдыха.
– Хорошие какие котлы аиотееки делают. Нам бы такие раньше....

...Ответом мне было лишь настороженное молчание. Собездельники явно пытались понять что я за чудо-юдо такое.
– И волосами аиотеек, и халат на мне ихней же работы. Однако вот шрамы на морде, всклоченная шевелюра, (без регулярного бритья над ушами, и соответствующего ухода, мой ирокез превратился в нечто маловообразимое). А самое главное то, что я приперся сюда выполнять грязную и позорную работу, - все это говорило о том, что я занимаю не самую высшую ступень в аиотеекской иерархии. А теперь вон, еще и говорю о своих предполагаемых соплеменниках как о чужаках.

– Да.
– Продолжил я, окончательно откладывая шарканье в сторону, и присаживаясь поудобнее на берегу. (В жизни не курил, но сейчас бы было в самый раз угостить соплеменников сигареткой для завязывания знакомства).
– Хорошие у них вещи. А сами они конечно вонючие черви что жрут помет из под плешивого хвоста больной козы. ...Всю деревню нашу разорили. Только вот я в живых то и остался!

– Да и не только твою.
– Кто-то горестно клюнул на заброшенную приманку.
– А ты сам-то кто будешь?

– Да с севера я.... Там мы жили в предгорьях на Великой Окраине. Еще года два назад как аиотееки на нас напали. Только вон я в живых и остался.... Потом от них сбежал, а сейчас они меня опять поймали.

– Два года?
– Переспросил один из работничков.
– Помню, - мы тогда от них в море удрали и на островах отсиделись. А в этот год, думали они уже совсем ушли. А тут вон, опять.....

– И откуда они только порождение змеи и тигра берутся, на оуоо своих уродских?
– Печально покивал я головой.

– Из-за реки....
– Просветил меня собеседник.
– Река там большая на западе. Вот из-за нее они и приходят.

– Да чего ты пургу гонишь-то?
– Влез в разговор до селе молчавший стиральный автомат.
– Я сам на той Реке жил. И никогда у нас сволочей этих не бывало. Они с побережья пришли, туда, дальше на юг, а потом опять на запад. ...Там завсегда одни сволочи жили, еще у прадеда моего лодку украли, как-то раз. Вот видно и совсем выродился тамошний народец до аиотееков, потому как с демонами-оуоо задружился. От того и волосом почернел. ...Вот попомните мои слова, пройдет так несколько лет и мы волосом черны станем.

– Это еще почему?
– Спросил прежний котломой. Вновь подозрительно посматривая на меня и мою шевелюру.

– А потому что эти аитоееки праздника Весны не празднуют, и нам не дают. Потому как им демоны их этого не позволяют. Вот и чернеют от того.

– Вот еще чушь какая.
– Я счел своим долгом вступиться за всемирную партию брюнетов, и опровергнуть злобные инсинуации.
– Мы там в горах у себя всю жизнь волосы такие носим, и соседи наши. И весну всегда празднуем как положено. Жертву приносим, кровью причащаемся, жрем-пьем-танцуем.... А без этого ведь и лета не наступит. А коли лета не будет, как нам котлеты растить?

– Чего?

– Котлеты, вы тут их что на огородах не сОдите? ...Хм.... Дикари блин! ...Чудные вы люди говорю. Живете не по-людски. ...А чего целый год тогда жрете?

– Мы как все нормальные "люди" морем живем.
– Последовал гордый ответ.
– Ну и проса немножечко садим. Бабы еще всякие корешки выращивают. Но этот так, - баловство сплошное. Потому как коли возле моря живешь, - с голоду никогда не подохнешь.

– Да чего вы лягухи прибрежные понимаете?!
– Встрепенулся я на намек что принадлежу к неправильным "люди".
– Вот у нас в горах.....