Чтение онлайн

...Далее последовал небольшой срач на тему где лучше жить, и чья страна правильней. Работать, ради такого важного дела, все конечно бросили окончательно, и какое-то время мы преисполнившись патриотических чувств, гордо доказывали друг другу кто из нас настоящий "люди", а кто так, - не пойми что. Пару раз чуть до мордобоя на дошло, но я как-то умудрялся разруливать ситуацию, переводя стрелки и лютую злобу собеседников на аиотееков.

...Каюсь.
– Подло конечно с моей стороны, но срач я этот завел с определенной целью. Захотел малость взбодрить и привезти в чувство своих собеседников, а ту уж больно потерянный и унылый вид у них был. Они даже филонили как-то без вдохновения и огонька, не с целью саботажа, а просто от безмерной усталости. Вот я и разбередил их старые раны-воспоминания о чудных временах былой жизни. ...Иногда надо отвесить здоровенную оплеуху, а то и гвоздем ткнуть, чтобы больной пришел в сознание. Вот я их в сознание и привел. Ну по крайней мере, - унылые глаза порабощенных народных масс, вдруг заблестели искрами праведного гнева и негодования.

...- А вы мужики того.
– Я вдруг переключился на трагический шепот.
– Про ирокезов ничего не слышали?

– Кого?
– Переспросила у меня удивленная публика.

– Да хотят знаете ли слухи. Что дескать есть такое племя, - ирокезы, которое аиотееков бьет и в хвост и в гриву.

– Врут!
– Убежденно ответил мне зареченский портомой.
– Ты этих аиотееков небось в бою не видел. Там сначала эти, которые на демонах сидят, налетают. А потом оикия которые, идут, затаптывают. ...Моей деревне так только одних оикия и хватило. Разве против них устоишь?

– Во-о-от!!!
– Значительно поднял палец к небу я.
– Вот и говорят, будто ирокезы эти, тоже вроде как сначала под аиотееками были. Всему у них выучились, а потом их же и побили. ...Вас разве в оикия ходить не учат?

– Учат.
– Да только разве с этими сравнишься?
– У них вон и оружие, - сплошь бронза, и панцири из кожи, - копья отскакивают.

– Так и эти ирокезы тоже не просто так, - из под козьего хвоста вывалились.
– Там, на востоке, в горах царство есть - Улот.
– Слышали может?
– (Часть публики со знанием покивала головами, что меня порадовало, - не так далеко мы значит от Улота).
– Вот Царь Царей этого самого Улота, говорят с ирокезами этими в союзе состоит и бронзы им немеренно отваливает. И даже вроде как родную дочь или сестру, ихнему Вождю не то в жены, не то в сестры отдал.... А Вождь тот из степняков будет.
– В нем роста, как в двух обычных людях. А еще меч есть из небесного металла, которым за один удар целую руку людей убить можно, и в темноте светится, потому как из куска звезды сделан. А одежда у того вождя, вся сплошь из скальпов врагов сшита, причем сплошь черных, - аиотеекских. ...А еще шаман у этих ирокезов дюже могучий говорят. Хоть в быка, хоть в кузнечика превратиться может. А за Кромку, как иной из дома, - поссать, - без проблем ходит. И даже Духи его слушаются и все по евоному делают.

...Они ведь ирокезы-то, тоже в разных племенах раньше были, пока аиотееки их рода не разорили. А шаман энтот сумел их всех кровью объединить. И их, и предков ихних, что уже за Кромкой обитают, в единое племя собрать. Оттого так и сильны они что предков у них теперь несчетно.

– Да быть такого не может!
– Возмущенно воскликнул один из слушателей.
– Где ж ты такое слышал?

– А вот где только и не слышал! Посидишь с мое у разных костров, и не такие вещи знать будешь. ...А только вам бы ребятки, лучше про такое помалкивать. Слышал я будто от одного только слова, - "ирокез", аиотееки в большое бешенство приходят, и того кто его произнес на месте убивают.... Имейте это в виду!

...Потом я перевел разговор на песиголовцев, что проживают в соседнем с нами царстве, о ктулху и прочих морских чудовищах. ...Короче припомнил все байки что наши прибрежники друг дружке пересказывали. Так что к концу разговора они про ирокезов уже и не вспоминали.

Не вспоминали. Но и не забыли. Так что думаю слушок-то поползет, и кто знает во что это все еще обернется!

По шее я конечно, за долгую возню с котлом, получил. Но чисто так, в рабочем порядке. Не уверен что останься я в лагере на глазах у начальства, огреб бы меньше оплеух. Они тут все пребывали в некотором волнении, я бы даже сказал, - были на взводе. А самым подходящим громоотводом наверняка оказался бы я.

Собственно работы больше особой не было. Воды я натаскал, дрова были. Распоряжений резать очередную овцекозу на обед мне никто не давал. За своими верблюдами, оуоо ухаживали исключительно сами. Так что я постарался расположиться за палатками так, чтобы не отсвечивая на глазах у начальства, и в то же время иметь возможность подслушивать его беседы, делая вид что починяю примус..., в смысле свою, уже изрядно пообтрепанную тапкопортянку.

...С обувью и впрямь была беда.
– Эти мои заслуженные тапки, полученные почти полтора года назад в дар от Мордуя, прошли уже немалый путь по горам, степям и лесам. Три слоя их подметок изрядно поистерлись, и теперь свисали неопрятными клочьями, немало потоптав окровавленную землю полей сражений, бредя по морскому дну во время десантной операции, и пробежав десятки километров во время диверсионных акций. Они успели поблистать во Дворцах, потоптать земляные полы хижин бедняков, и пройти испытание огнем походных костров. ...Эти тапкопортянки прожили длинную, (для тапок) и вполне достойную жизнь. Их надежность и преданность хозяину вполне могли бы послужить примером для любой другой пары обуви, всех эпох и народов. ...В ином времени, они вполне уже заслужили бы теплое местечко где-то в глубине галошницы, и как старые верные псы у хозяйского очага, тихо дремали бы там, вспоминая былые подвиги и приключения, делясь с молодежью своим немалым опытом, и лишь иногда, заботливо одеваемые хозяином для покраски забора или иных дачных трудов.
– Чисто для того чтобы тапки не чувствовали себя заброшенными, и из уважения к их чувству собственной значимости.

А потом, со временем, тапки нашли бы достойное место погребения где-нибудь в мусорном контейнере или на свалке.
– Но увы, - суровый век, суровые нравы. В моем нынешнем мире, каждый служит своему роду до полного иссякновения жизненных сил. А когда понимает что его вклад в общее дело перестает перекрывать затраты на содержание, - уходит умирать в одиночестве, чтобы не обременять соплеменников заботой о себе.... Ибо таков его долг перед предками и перед потомками.

....Это я все к тому, - что взять замену истершейся обуви было неоткуда, а продолжать носить старую, искусственно продлевая ей жизнь латанием протершихся дырок, было уже негуманно. ...По отношению к моим ногам, ясное дело.

...А все мое тупое чистоплюйство и брезгливость.
– Ведь вполне бы мог разжиться обувкой с ноги поверженных степняков. Но с какого-то хрена посчитал это недостойным, и вот теперь должен мучиться со старой обувкой! ...Эх, был бы тут сейчас Лга*нхи, он бы легко завалил оленя, мы бы ободрали шкуру с его ног, (там она самая крепкая), обработали соответствующим образом, и справили бы мне обнову.... Да.
– Где то сейчас мой названный брательник Лга*нхи? Отыскал ли он хотя бы нашу названную непутевую сестрицу, и ее не меньшего болвана-мужа, а значит теперь уже, и нашего близкого родственника? ...И как там Тишка? Дрис*тун? Щенки? Ребенок сестры Ласты, который теперь мне тоже близкая родня, хоть я до сих пор и путаюсь каким словом должен его называть. Да и как там вообще ирокезы обходятся без своего шамана? Тем более что и все шаманские ученики слиняли из племени еще раньше меня.

Как-то вдруг резко взгрустнулось. Тут вообще быстро привыкаешь к людям, рядом с которыми живешь. Это Там, в Москве можно чуть ли не всю жизнь прожить в одной квартире, и толком не знать собственных соседей по лестничной клетке. А Тут, - вся твоя жизнь на виду, и все горести и радости делятся на всех. ...Особенно когда со всеми этими горестями, а иногда и с радостями, - соплеменники идут именно к тебе.

...Но Стоп!
– Вот только уныния-то мне сейчас и не хватало.
– Уныние, как написано где-то в Библии, (я ее не читал, к сожалению, хотя и собирался), это тяжкий грех. А когда живешь в таком подвешенном состоянии как я сейчас, - грешить опасно. ...Впрочем, - христианский рай мне так и так не светит. А в нашем, за уныние наверное только лишний раз морду набьют и отправят за загробными овцебыками загробное гавно собирать.

... Итак, о чем там шепчутся, (будто они умеют шептаться), между собой наши оуоо?
– Обсуждают стратегию ведения презентации, в которой и мне отведена не последняя роль!

Судя по разговорам, - на кону стоит честь их рода-семьи.
– Даже если остальные оуоо, просто примут их предложение двигаться на север в поисках волшебной горы, стоящей посреди Великой Окраины, - это будет что-то вроде первого удачного удара, нанесенного на охоте за коровкой.
– Сплошной респект и уважуха со стороны остальных родов-семей. Авторитет вырастает в разы, мана прет как на дрожжах, переходящий вымпел передовика-завоевателя, навечно поселяется в родовом шатре Большого Босса.

...А вот если вдруг окажется что никакой-такой Великой Окраины и Пупа Земли не существует...? Короче, - мне бы лучше слинять отседова, задолго до того как аиотееки поймут что я их дурачу. Потому что даже страшно представить, каким будет наказание за безграничный позор, обрушившийся на род Большого Босса, заведшего целую орду своих собратьев к черту на рога, в голые степи. Думаю, что даже размозжить себе голову камнем собственными руками, будет куда более предпочтительным выходом из ситуации.