Чтение онлайн

...А вода это жизнь.
– Продолжил я, отвечая на вопрос Асииаака.
– Наши земли так пропитываются за зиму водой, что как только приходит тепло, - мы даже копья древками в землю стараемся не втыкать.
– А то не успеешь отвернуться, а оно уже корни пустило, и веточки на нем прорастать начали.

Так земля хорошо родит, и по столько урожаев снимать за лето получается, что ты не поверишь, - а наши бабы, иной раз половину участка земли, цветочками засаживают.
– Типо нравятся им как цветочки выглядят, и пахнут! ...Нашим бабам, чтобы на потрахаться развести, приходится эти самые цветочки дарить, а не мясо, или там зерна мешок.

– Опять ведь врешь?
– (Ну еще бы, - какая нормальная баба, согласиться вместо сытного мяса или зерна, взять никому не нужные цветочки, которых и так на каждом лугу хоть косой коси).

– Чем хочешь поклянусь!
– Я малость даже обиделся, в кои-то веки правду говорю, а никто не верит.
– До тех пор пока в эти края не попал, - считал что голод, это когда вовремя на обед прибежать не успел, и вместо похлебки с мясом или рыбой, каши или там котлет по-киевски, опять же обязательно с мясом, овощей там всяких свежих или соленых, а потом еще и сластей, - одной лишь краюхой хлеба с мясом обходиться приходится, или там медовые булочки в сухомятку трескать. ...У нас знаешь из-за какой проблемы больше всего народ переживает?
– Боятся что слишком толстыми станут и ходить не смогут!

– Ну и силен же ты врать!
– Нарисованная мной картина была настолько фантастичной, что никто из слушателей, к какому бы сословию он не относился, и каким жизненным опытом не обладал, - всерьез ее не воспринял. Зато в качестве завиральной байки-шутки, она пошла на ура, народ начал откровенно ржать, и даже Эуотоосик, несмотря на охвативший приступ боли, соизволил криво улыбнуться.

Заметив как его перекосило, я велел поставить носилки на землю и проверил повязку.
– Кровь как обычно слегка подсачивалась, но не больше чем обычно. Наверно просто обезболивающий корешок перестал действовать.
– Увы, у меня его почти уже не осталось. А если Эуотоосик будет постоянно корчиться от боли, - далеко мы с ним не уйдем....

– Думаешь я вру?
– Изобразил я обиду, грустно посмотрев на Асииаака.
– Ну и не слушай тогда. Расскажи лучше, как сам там у себя жил. А я послушаю.

– Хе...
– Задумался Асииаак, - видно было что роль рассказчика ему явно внове, и что говорить, он не знает. Но я вроде как бросил вызов и не принять его, равносильно признанию поражения.

Вот только что рассказывать?
– Признаться что жил хуже меня, ему гордость не позволяла, а удачно соврать, - отсутствие фантазии и навыков.
– ...Я жил Достойно!
– Нашел он таки выход из положения.
– Моя семья, - отец, дед и прадеды, завсегда Роду Ясеня, честно служили, (про род Ясеня я услышал впервые. Не уверен что это вообще про ясень, но окончания слова "ясеекээу", прямо намекало на дерево, а начало ассоциировалось с ясенем.).
– Зато и землю имеем, и скот, а податей с нас не берут. Потому как мы подати оружием своим и кровью оплачиваем!
– (Последняя фраза прозвучала как официальная формулировка).

...Вот только и впрямь, - горько вздохнул он.
– Без воды земля плохо родит. А дождей-то ноне..., и не дождешься. И скот без дождей не больно-то плодится.
– Он горько вздохнул. Видать воспоминания о засухах и правда были весьма печальные.
– Зато мы, в отличии от всяких там..., (он сделал своеобразный знак, тонко намекающий на меня и забритых), в походы с благородными оуоо ходим, и при разделе добычи свою законную долю всегда имеем. Разок в полюдье сходишь, - считай весь год уже с голоду не помрешь! ...У речных червей, да лодочников, жратвы много, ткани разные есть, и бабы красивые!

– И что они..., черви эти, - все вам вот так вот запросто отдают?
– Провокационно удивился я.

– Мы аиотееки в подачках не нуждаемся!
– Гордо вскинулся Асииаак.
– Мы сами все берем. И у червей речных, и сраных лодочников, и у горных сусликов.
– Оуоо быстры как ветер, и безжалостны как ураган. А оикия непоколебимы и несокрушимы. Все народы мира простираются ниц, когда слышат гордую поступь аиотееков!
– И он уставился мне в глаза, типо, - "Попробуй возрази!".

– Да уж, - возразить было нечего. ...Вернее незачем.
– Я конечно знал парочку народов, пославших этих аиотееков с их по-верблюжьи гордой поступью, в эротическое путешествие. Но пока рассказывать об этом не считаю нужным.

– ...Успеется еще!
– Как говаривал кок Сильвер, уговаривая своих сторонников не спешить с перевыборами капитана.

...Мне в этом отношении пока попроще.
– Мои вояки еще не знают что мы уже убегаем от аиотееков, и потому торопить события не пытаются. ...Им ведь только намекни на побег, и сразу задерут носы, распустят павлиньи хвосты и начнут из себя крутых корчить, нарываясь на драку. Тем более что сейчас у нас преимущество перед аиотееками в количестве.
– Нас в оикия забритых одиннадцать, (На помощь Асииаака, я благоразумно не рассчитываю).
– А "коренных", всего девять, из которых один едва шевелится. Только вот еще один из наших противников, - рыцарь-оуоо, а остальные семеро, - опытные бойцы оикия, в кожаных доспехах и с бронзовым оружием. А у нас пока, даже учитывая украденное из "главного арсенала" и мое вооружение, - на всех будет три кинжала и два бронзовых наконечника для копья.
– Совсем не густо. Ну да нам пока и на конфликт нарываться без надобности.
– Идем в нужном направлении, имея надежную крышу, запас харчей, охрану, и даже пайцзу, что хранится в особой сумке у оуоо Кииваасу.

Нас уже несколько раз сталкивались с отрядами аиотееков, и те, ясное дело интересовались нашим "перпендикулярным" путем следования. Тогда Кииваасу показывал свою пайцзу и посылал всех нафиг. А однажды даже крохотное стадо овцекоз прихватизировал, помахав перед носом бедолаги-забритого бронзовой дощечкой. ...Я вот правда так и не разобрался в этих пайцзах, и полномочиях которые они предоставляют своим владельцам. Аиотееки как-то не торопились посвящать меня в особенности своей системы делегирования полномочий. Я лишь пока только понял, что без магии и тут не обошлось. А махать перед чужими носами пайцзами, имеют право только оуоо. А простым аиотеекам, и тем более забритым вроде меня, даже прикасаться к этим священным предметам запрещено!

...Зато я кое-что вызнал о самих аиотееках.
– Если отбросить все хвастовство и ссылки на небесное происхождение.
– Мои новые приятели были чистой воды бандюками-рекетирами.

Насколько я могу понять, поначалу, там у себя, они жили в какой-то лесостепи, ведя полукочевой образ жизни, и занимаясь преимущественно скотоводством и немного земледелием. Особо конечно не жировали, но и не бедствовали.

Ну а со временем, - они сумели одомашнить верблюда, и приспособить его не только для перевозки грузов, но и для боевых действий. Благо между собой, аиотееки собачились не хуже чем тутошние степняки, и в войне толк знали. Но резались, преимущественно друг с другом, пока частые засухи не начали вытеснять степняков из их родимых лесостепей, на более влажные окраины.

...Вот так вот, - соседи аиотееков и заполучили в их лице, нехилый геморрой.
– Имевшие возможность стремительно пересекать большие пространства, внезапно появляясь то тут то там всадники, быстро обложили данью своих менее воинственных соседей, начав снимать сливки с их трудовой деятельности.

Хотя как я понимаю, (если верить хвастовству аиотееков и собственной логике), и для остальных народов это послужило определенным толчком к развитию.
– В том плане, что земледельцы, обрабатывающие речные долины, причем вовсю используя приемы ирригации, - получили доступ к бронзе и металлам, добывавшимся в горах, и обильной белковой пище с побережья и из степи. (Судя по рассказам, - горы были не больно-то высокие и вполне проходимые для всадника). А горцы, воспользовавшись поставками продовольствия с рек и побережья, - могли больше времени отдавать металлургии, не отвлекаясь на производство еды. Ну а прибрежники, занимались рыбалкой, доставкой товаров, и почему-то строительством.... Как я вообще понял, именно у прибрежников был самый высокий уровень развития, (правда я пока не понял почему)..., во всем, кроме военного дела.

...А вот политическая система самих аиотееков, пока осталась для меня загадкой.
– Как мне удалось понять из разговоров.
– Они умудрялись сочетать перманентную войну друг с другом, с более-менее централизованной власть. Кажется была какая-то мешанина из власти жрецов, и парламента-совета, в который избирали представителей от всех больших родов. ...Более мелкие, - шли под крышу больших, постепенно сливаясь с ними. ...Но если честно, - пока все было достаточно мутным.
– Я ведь признаться даже в политической системе родной России не особо разбирался.
– Президент там, Дума, Совет Федерации, Правительство.... Хрен поймешь кто за что отвечает и кто-кого назначает. А уж разобраться в чужой системе, еще более мутной, ибо основана она не на четко прописанных законах, а на обычаях и традициях, - мне точно было не под силу. Тем более что и ликбезом, со мной никто особо и не спешил заниматься.
– Мол, - для тебя Дебил, - все оуоо рода Ясеня, - это уже недоступная высота, - зачем тебе еще и про Совет племени знать?