Играющий в пустоте. Великая печать
Шрифт:
Танцующий в пустоте
Итак, говоря словами незабвенного Хуан Фань-чо: «„Сюй синь“ (пустое сердце) – свободное от постороннего знания и предвзятости, открывает актеру, особенно начинающему, путь к истинному знанию и овладению вершинами своего искусства» [314] .
И несмотря на то что пустотаможет показаться чем-то абстрактным, использование пустоты– это практичная и очень конкретная технология защиты! Допустим, вокруг нас сгустилась какая-либо напряженная ситуация. Вот она, эта картина, у нас перед глазами. Если ее не пронизывает знание о пустоте (некое «чувство воздуха»), воспринимая ее плотной, непробиваемой и окончательной, мы страдаем! Если же мы присутствуем в этой «мрачной» ситуации, зная о ее пустотной природе, то мы видим ее прозрачной, способной к метаморфозам и творческому преображению. Совершенно другой взгляд, чувствуете?
314
Серова С. А.«Зеркало просветленного духа» Хуань Фань-чо и эстетика китайского классического театра. М.: Наука, 1997.
Итак: ситуация есть, вот она ( это территория конфликта, напряженная территория роли); но она, как мы уже знаем, прозрачна, пуста ( зритель); и благодаря этому взгляду мы можем пробудить нашу творческую потенцию ( актер), наделенную способностью переставлять «кирпичики», из которых сконструирована наша изначальная конфликтнаяситуация. И вот мы уже переключили канал с плохого кино на хорошее. И это означает, что Игравытанцовывает себя:
…Меж сферой духа, там, где человек одно с Идеей, то есть вечен, и меж сферой мелких обстоятельств, сферой тупых придворных, мертвых королей, развратных королев и привидений, гнездящихся в подвалах. [315]И еще раз: зная, что любая ситуация по природе своей пуста, мы воспринимаем ее внешний рисунок как приглашение к игре, как приглашение к танцу с ее «предлагаемыми обстоятельствами». И только от творческой силы нашего актеразависит, как эта ситуация будет обыграна и в какое русло направлена. Так, в соединении конкретных жизненных ситуаций (и эмоций, вызванных ими) с пустотой кроется невероятная созидательная мощь! Здесь все, что бы ни происходило, мы воспринимаем неотделимым от сияния пустоты, на которое проецируется кино нашей жизни. И все сразу же становится прозрачным, воз душным и потенциальным к игре, к переплавке и трансформации!
315
Плуцик Х.Гораций / Пер. И. Бродского // Бродский И.Собр. соч. Т. IV. СПб.: Фонд Наследственного Имущества Иосифа Бродского, 1998.
Итак, внимание, формула: пустота = потенциальность!
Еще раз: пустота = квантовое пространство вариантов!
И это означает, что Театр Реальностипронизан, или, лучше сказать, – составлен из бифуркационныхочагов безграничных возможностей. Театр Реальности– это огромный оркестр звучащих одновременно крайностей, в диапазоне между которыми проступает совершенная иллюзия мира. Говоря словами Папюса, «из ничего Тысоздал чистую, ясную сущность, из которой создано все» [316] . Если же говорить об особых профессиональных секретах, то у меня есть один, и он сводится к следующему: я окружаю себя неким облаком потенциальности, предвосхищением Мандалы Образа, из которого ищу. Оно (это предвосхищение) – женской природы. Это потенциальность Хаоса [317] , потенциальность Пучины Многоглазой. Повелитель Игр– царь этой Пучины. В Алхимии Игрыя называю то, чем он владеет, Мантией Потенциальности, мантией Великой Пустоты.
316
Папюс(Жерар Анаклет Винсент Анкосс; 1865–1916) прославился прежде всего как автор более 400 статей и 25 книг по магии, Каббале и Таро. Считается видной фигурой в различных оккультных организациях и парижских спиритуалистических и литературных кругах конца XIX – начала XX столетия.
317
На сегодняшний день основными популяризаторами идей Магии Хаосаявляются Пит Кэрролл, Рэй Шервин и Фил Хайн. Слово хаосв названии этой «традиции без традиции» есть признание бесконечности, неопределимости, непредсказуемости, многовариантности Вселеннойи существующих в ней отношений. Хаотистизбегает любых догм, рамок, определений, проповедей, мессианства, шаблонов и жестких структур. Обожает свободу и юмор.
Упражнение: расслабьтесь и посмотрите на любой объект в поле вашего зрения. Постарайтесь увидеть его прозрачным, как бы спроецированным в пространство волшебником, как будто бы между частицами, из которых он составлен, есть пространство, воздух… Увидели? А теперь впустите актера(свою творческую силу) в это прос транство, пусть танцует в нем, расталкивая и преображая изначальный образ вещи… Вы видите? Он заставил вещь танцевать, верно? Причем крайне неожиданно преломляя и видоизменяя ее! Так работает изначально скрытая в форме потенциальность! Так форма облачается в Мантию Пустоты! Есть смысл как можно чаще тренироваться в этом, медитировать на вещи и явления вокруг и внутри нас.
Когда интеграция пустоты-потенциальностис простыми предметами уже не будет проблемой, и, совершая обычную работу по дому, мы уже не будем испытывать принудительное усилие, а будем наслаждаться танцем форм и энергий вокруг нас, мы сможем перейти к более сложно контролируемым действиям, таким как вождение машины, смотрение телевизора, занятие любовью и т. д., а затем к еще более сложным, внутренним действиям, таким как переживание гнева, гордости, ревности, любви, страха…
В идеале мы должны уметь растанцовыватьили даже перетанцовыватьлюбую форму, любое явление, любую эмоцию, любую роль. И единственное, что необходимо для этого, – натренированность в доверии пустоте! Итак, помните: «Актер – это эмоциональный атлет. Процесс „наращивания мышц“ крайне болезненный» [318] , и тем не менее именно эмоцииделают хлеб пустоты более сытным и питательным. Бесстрашно играйте с ними, намазывайте их толстым слоем, но при этом постоянно тренируйтесь в «тренажерном зале» шуньи! [319]
318
Так известный голливудский актер Аль Пачино перефразирует знаменитый текст Антонена Арто. Цит. по: 100 знаменитых актеров. Харьков: Фолио, 2004.
319
Шунья– пустота, одно из основных понятий философии буддизма махаяны.
Еще раз: будучи пустыми, мы тотально защищены!
И еще разок, помните: Вселеннаявнутри и вокруг нас находится в безостановочном движении, в непрерывном взаимопроникающем танце-игре, она хочет играть с нами, хочет наслаждаться метаморфозами! «Природа не терпит пустоты» [320] ! «Пространство нуждается в заполнении» [321] ! Или, словами Сатгуру Свами Вишну Дэв: «Тот, кто не видит мир как свой ум, как свое „Я“, кто не видит, что все, что происходит в нем, есть игра энергий его „Я“, тот пребывает во сне неведения, связан узами кармы и подвержен двойственности» [322] . Другими словами, замораживая природу своим узким, все закрепляющим взглядом, мы умерщвляем ее, делаем свою собственную среду обитания черной, скучной и тотально неплодотворной. И, наконец, словами Хасану-и-Саббаху: «Ничто не истинно, все разрешено» [323] ! И самое интересное в жизни – это входить в то, чего боишься, обнаруживая в пространстве своего страха то, что освобождает этот страх в его исходное положение, в пустоту!
320
Безымянная цитата. Источник утерян. Выписка из моих дневников.
321
Мельхиседек Д.Тайная египетская мистерия. СПб.: ИК «Невский проспект», 2004.
322
Сатгуру Свами Вишну Дэв.Драгоценное ожерелье наставлений о Пути божественной Игры.
323
Хасану-и-Саббаху– основатель ордена Ассасинов. Его крылатую фразу: «Ничто не истинно…» – можно считать еще одной формулировкой принципа неопределенности. Если «ничто не истинно», то вопросы о «доказательстве» становятся излишними, а ответственность за собственные действия и убеждения несет сам человек. Если «ничто не истинно», то все становится искусством, игрой, фантазией. Поэтому человек свободен в выборе убеждений и установок и не должен ощущать необходимость доказывать их «истинность» или научную достоверность.
Итак: играйте с умом!В своей виртуальностион существует только для этого! Ему это нравится! И он давно ждет кого-нибудь, кто мог бы это сделать! Он давно ждет кого-то, кто мог бы безответственно и легко поиграть с ним!
Часть III
Finis Coronat Opus [324]
…Что бы ни появлялось, освобождается через само себя. Как только появилось – уже свободно.
324
Конец венчает дело ( лат.).
325
Джецюн Миларепа – легендарный поэт буддийской традиции Карма Кагью.
Фрактальная мандала, «Цветок жизни», или «Поле игр беспредельного духа» [326]
Итак: мы становимся тем, что делаем каждый день!
И это действительно самое важное из всего сказанного выше! Практически это означает, что мы становимся тем, с чем или с кем отождествляем себя каждый день!В этом контексте артистическая гигиена ПУТИ ИГРЫнастойчиво советует начинать день с отождествления с качествами Повелителя Игр,с дыхания Сверхмарионетки, с настройки на виртуальность, на центр своего творческого могущества, на свой центр циклона, вокруг которого разворачивается питательная среда фрактальной мандалы!
326
Термин принадлежит Сатгуру Свами Вишну Дэва. Означает «священное мистическое пространство, возникающее как результат практики „чистого видения“ и созерцания. Область духовного пространства, в которой спонтанно действует Мастер, находясь в единстве с Абсолютом; мир чистоты, совершенной свободы и творческого проявления энергий просветленного йогина».
И что это такое? Это предельно изощренная практика, нуждающаяся в тщательных и очень подробных объяснениях. Фактически это то, что собирает всю практическую Алхимиюв один глобальный взгляд, и в рамках данной книги я сделаю только скоростной, рекламный «набросок углем». В отличие от работы с информационно-квантовой матрицейкак с ритуаломстроительства нашего будущего раскрытия, или, лучше – «распаковывания» потенциальных возможностей нашей жизни работа с фрактальной мандалой– это работа с потенцией Театра Реальностив целом! Можно сказать, что это закругление себя во вневременной творческой потенции в масштабе Вселенной, прямой метод работы с кодом ДНК [327] .
327
ДНК(дезоксирибонуклеиновая кислота) – сложная, двойной спиралевидной формы молекула, содержащая в виде химических кодов всю информацию, необходимую для создания, управления и поддержки жизнедеятельности живого организма. Молекула ДНК является носителем генетической информации, ее отдельные участки соответствуют определенным генам. ДНК есть у всех организмов, кроме нескольких вирусов, обладающих только РНК.