Чтение онлайн

У этой надежды были веские основания, так как первым духовным Мессией Иеговы был Моисей. И как мы знаем из Ветхого Завета, дьявол за сорок лет обучения в добровольном рабстве у Иофора легко сумел подчинить его своей воле и заставил делать не то, что нужно было Иегове, а то, что нужно было дьяволу. Вторым, но уже более слабым Мессией Иеговы стал царь Давид. Дьявол позволил ему занять царский трон и Израиль достиг во времена его царствования заметных успехов, потому что он был в равной мере информационно связан как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Вот этот баланс искренней праведности от Иеговы и постоянное совершение греховных поступков под влиянием духа дьявола и составляет одну из ипостасей тайного смысла шестиконечной звезды Давида. Подчиняясь тайному желанию дьявола, иудей совершает поступок или действие во имя интересов дьявола, которое противоречит Моисееву закону, а затем этот, совершивший грех, иудей просит Иегову простить его, при этом просьба подтверждается и духом дьявола, в результате, согласно ранее достигнутой договоренности, Иегова прощает грех иудея. По сути дела дьявол превратил законы Моисея в простую формальность, и поэтому Второзаконием Иегова попытался ограничить беззакония иудеев, исполняемые по прихоти дьявола, тем списком грехов, которые не должны применяться внутри еврейского народа.

Во времена царствования Давида еврейский народ численно умножился, окреп и так же послушно исполнял духовную волю дьявола, как и духовную волю Иеговы. Непосредственное влияние высших духов Саваофа и Яхве как на поколения иудеев времен царя Давида, так и на все будущие поколения, вплоть до прихода Иисуса Христа, в плане какого-либо их участия в формировании сознания и разума человеческого духа, было полностью ликвидировано. Иегова, по договоренности с дьяволом, возвращал Саваофу и Яхве их тонкие кванты вселенского духа, несущие в себе божественную информацию, а наполнял человеческий дух иудеев только теми квантами духа, которые имелись в резерве Иеговы и дьявола. В то же время, как и все люди земли, евреи были неоднородны по составу человеческого духа. Среди них были как грешники, так и праведники, и все они за свою жизнь перерабатывали тот или иной урожай чистых и тонких фракций вселенского духа, который в силу своей тонкости совершенно беспрепятственно проходил через духи дьявола и Иеговы и поступал в область высших вселенских духов Яхве и Саваофа.

Не имея возможности восстановить духовную праведность иудеев непосредственным внедрением в их человеческий дух копий тонких фракций вселенского духа, высшие духи Саваофа и Яхве взламывали генные структуры наиболее праведных иудеев и диктовали через их человеческий дух свои словесные послания. Но ни один ветхозаветный пророк так и не смог до конца очистить свое человеческое подсознание от плевел сатанинско-бесовских духов дьявола. По необходимости дьявол умело «вплетал» в тексты пророчеств свои стратегические замыслы и свои желания. Не по глупости и небрежности переписчиков, а по воле дьявола тексты пророчеств наполнены противоречиями или логически абсурдными фразами и предложениями, истинный смысл которых очень трудно расшифровать. Для расшифровки сначала надо рассортировать тексты пророчеств по принадлежности тех или иных фраз и мыслей высшим вселенским духам или дьяволу. Вот в этом и заключается особая трудность в расшифровке смысла всех текстов ветхозаветных пророков. Двузначность пророчеств дала возможность с использованием их текстов составить «Талмуд» и книгу «Зогар», а христиане успешно применяют цитаты из пророчеств для подтверждения правильности заповедей Иисуса Христа.

Не нужно забывать, что, будучи иудеями, пророки в первую очередь становились объектами сатанинско-бесовских духов. Это заканчивалось тем, что дьявол устанавливал с ветхозаветными пророками прямую информационную связь и диктовал через них свою волю и свои замыслы от имени высших вселенских духов. Доходило до того, что, например, пророк Даниил стал полным духовным рабом дьявола и делал то, что было необходимо дьяволу.

В то же время тексты пророчеств Даниила отражают весь спектр знаний о прошлом, настоящем и будущем, которые могли быть переданы ему только от духа Саваофа. Пророков, которые по тем или иным причинам становились неугодными дьяволу, его земные слуги распиливали деревянными пилами или уничтожали каким-нибудь другим зверским способом. В своем диалоге с фарисеями Иисус Христос с горечью упоминал о том, что именно отцы фарисеев и убивали пророков, что и подтверждает тот факт, что всякий фарисей есть духовный сын дьявола.

В Евангелии от Матфея перечислено родословие Иисуса Христа от Авраама до Давида, а затем от Давида до его приемного отца Иосифа. Здесь мы сталкиваемся с великой тайной христианства. Ведь Иисус Христос рожден от Пресвятой и Пречистой Девы Марии через непорочное зачатие, а значит приемный отец Иосиф, будучи действительным потомком царя Давида, формально никак не мог перенести дух Давида на Иисуса Христа. В то же время через Богородицу Деву Марию кровно-духовная связь Иисуса Христа и царя Давида полностью подтверждается. Ведь Иоанн Предтеча и Иаков Праведный были родственниками Иисуса Христа не по линии «отца» Иосифа, а по линии Пресвятой и Пречистой Девы Марии, а вот она, по свидетельству первоисточников, и являлась несомненным прямым потомком царя Давида.

Для чего же понадобилось перечислять родословие Иосифа, если он не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа? Дело в том, что до рождества Христова Иегова так и не сумел освоить все тайны передачи генной наследственности иудейского народа по женской линии, поэтому родословие Ветхого Завета ведется по мужской линии. Да и в принципе Саваоф, сотворяя Адама и Еву через свое духовное семя, специально предусмотрел, чтобы дух Саваофа передавался только через мужчину. Ведь у Адама и Евы не было детей женского пола, как не было их и у Ноя. В древние времена евреи были вынуждены брать в жены арийских женщин божественного духа, и через это духовное смешение уменьшалась их первичная антагонистическая духовная несовместимость с арийскими народами, что уже позволяло обеспечивать кратковременные контакты племени Ноя с арийскими народами без взаимоуничтожения. В то же время, половые контакты с арийскими женщинами духовных потомков Каина, Сифа,

Ноя и его сыновей, позволяло переносить духовные семена Саваофа, Яхве, а затем и Иеговы на арийские племена и народы. Эти духосмешения приводили к резкой духовной деградации арийских племен и народов, и такому же резкому росту их численности. Поэтому варварские кочевые народы Великой Степи как бы возникали ниоткуда и своими жестокостями и беспощадностью при набегах на очаги древних цивилизаций вызывали страх и ужас их коренных жителей. Впоследствии несовершенные духовные семена Саваофа, Яхве и Иеговы очищались от скверн и плевел нечистого духа, кочевые народы частично восстанавливали духовную чистоту семян вселенских духов и ассимилировались в другие нации и народы или становились одной из новых арийских нации мирового человечества. Такой путь прошли практически все нации и народы современного мира, что и дало основание автору Ветхого Завета утверждать, что все арийские народы мира произошли от Иафета.

Когда вселенские духи посчитали, что браки потомков Ноя с арийскими женщинами могут привести к полной ассимиляции небожественной ветви земного человечества, то всякие браки с арийскими женщинами были категорически запрещены и применялись только в виде исключения, когда для продолжения рода не было другого выхода. В любом случае, потомки от этих браков считались неполноценными евреями, о чем в Ветхом Завете сказано открытым текстом. Проще говоря, до рождения Иисуса Христа, генная духовная наследственность отца-еврея всегда главенствовала над генной наследственностью матери в потомстве еврейского народа. Гаремы, как и сам принцип многоженства деспотических правителей Древнего Мира, был настоятельной необходимостью для скорейшего рассеяния духовных семян вселенских духов в среде арийского доадамова человечества. После Иисуса Христа, с помощью Иеговы, наследственность матери-еврейки стала главенствовать в ее потомстве независимо от того, был ли отцом ее ребенка чистокровный еврей или им являлся представитель гойских народов. Евангелие от Матфея был написан в первую очередь для иудеев, поэтому и показано родословие Иосифа, хотя совершенно очевидно, что Иосиф не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа. Главный вывод из этих рассуждений заключается в том, что, начиная со времен Авраама, чистые и тонкие фракции подлинного человеческого духа евреев после их физической смерти не только не удерживались для передачи их новым поколениям, но решительно отторгались духами дьявола и Иеговы.

По божественному закону эти семена праведных духов человеческих душ иудеев автоматически уходили к Яхве и Саваофу Получается так, что Саваоф, а затем и Яхве, в некотором смысле умышленно использовали самые нечистые фракции своего внутреннего духа для сотворения из них человеческого духа Адама и Евы, а затем и для передачи своих духовных семян их потомкам. Прежде всего, они хотели сами очиститься от духовной нечистоты и надеялись, что через духовное смешение небожественного человеческого духа с духом арийских народов эти нечистые фракции частично усовершенствуются. А затем сами Саваоф и Яхве, используя эти совершенные духовные семена, смогли бы довести человеческий дух своего избранного народа до абсолютного совершенства, дающего право еврейскому народу стать народом священников и духовным лидером среди всех арийских народов мира. Как Саваоф, так и Яхве вовсе не желали ассимиляции еврейского народа в арийские народы мира, так как в этом случае они бы лишались главного объекта для приложения своих творческих усилий.

Иегова и дьявол, как сотворцы Яхве и Саваофа при сотворении Адама и Евы, сразу же поняли, что потомки Адама и Евы не только легко поддаются их воле и исполняют их желания как свои собственные желания, но и с великой радостью и легкостью принимают их за своих духовных и телесных творцов. Представьте себе, что ни дьявол, ни Иегова, как, впрочем, и высшие духи Яхве и Саваофа даже не могли приблизиться на близкое расстояние к людям пятой расы земного человечества, как до их грехопадения, так и после грехопадения, вплоть до сотворения собственного посредника в лице Сына Божия Иисуса Христа. Внедрить в человеческий дух арийского человека какой-либо телесный или духовный соблазн было весьма непросто и требовало немалой творческой выдумки. Формировать бесовско-сатанинские духи до появления Адама и Евы мог только дьявол, недаром он имеет высокое звание Князь Мира Сего.

Великим чудом для дьявола и великим его творческим открытием явился факт установления, способности человеческого духа потомков Адама и Евы и потомков Ноя воспринимать в себя от дьявола не только бесовско-сатанинские духи, но и дьявольскую магическую защитную силу для того, чтобы воздействовать этими средствами на любого избранного дьяволом представителя арийского человечества. Это величайшее свойство человеческого духа потомков Адама и Евы уже навсегда стало их защитой от истребления за причиненное зло арийскому человечеству, а также главным способом распространения в человеческой среде гойских народов плевел дьявольского духа или закрепления этих плевел в человеческом духе конкретного «гоя». Вспомним первую беседу дьявола с Каином, после убийства им брата Авеля: «и сделал Господь Каину знамение , чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Быт 4; 15). Этими колдовскими дьявольскими методами активно пользовался Аврам, торгуя своей женой-сестрой Сарой. Иаков Израиль этим способом ввел в заблуждение соблазна через дочь Дину молодого царевича Сихема, а затем и его отца, что закончилось полным и жестоким истреблением всех жителей Сихема. Дина стала предтечей Есфири, которая околдовала царя Артаксеркса до помутнения разума. Был казнен и повешен не только «ненавистник» иудеев Аман, но и все его десять сыновей, которые были невинными жертвами. Невинная кровь пролилась по всем крупным городам царства Артаксеркса. После этой кровавой бойни четырнадцатый и пятнадцатый день месяца Адара ежегодно отмечается как праздник Пурим. Магическую силу коварства и ненависти не раз демонстрировал и человекоубийца, а затем и Мессия Иеговы Моисей.