Чтение онлайн

В издевку над Иеговой дьявол заставил царя Давида влюбиться в жену своего воина Урии Хеттеянина по имени Вирсавия, которая не была иудейкой. Ради того, чтобы завладеть чужой женой, Давид пишет письмо командующему войсками Израиля Иоаву с просьбой поставить Урию на самый опасный участок. Давид фактически планирует убийство Урии, что вскоре и произошло. Такая подлость и коварство под силу только фарисейскому духу дьявола. В то же время, искренне замаливая свои тяжкие грехи и слушая голос Иеговы, Давид пишет Псалтырь и ведет подготовку к строительству храма Иеговы. Как это ни дико слушать христианскому духу, но именно плод этой беззаконной любви по имени

Соломон и стал самым великим царем Израиля, а весь этот период царствия Давида и Соломона стал самым счастливым периодом из всей ветхозаветной истории еврейского народа. И все-таки двуличие Давида поражает человеческое воображение: с одной стороны, он пишет псалмы Давида под диктовку Иеговы, а с другой стороны покоряет столицу аммонитского народа Равву. Дело не в том, что войска иудеев покорили город, а в том, что они потом сделали по приказу Давида с жителями побежденной Раввы. Таких зверств не совершали даже фашисты в своих концлагерях. Читайте сами. «А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи, так он и поступил со всеми городами Аммонитскими» (2-я царств, 12;31). Так кто же первый придумал живьем сжигать людей в печах, Гитлер или царь Давид? И каким звериным духом и бесчеловеческой ненавистью надо было обладать, чтобы не воинов, а простой народ, стариков, детей и женщин подвергать не просто смерти, а нечеловеческим смертным экзекуциям?

Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.

Что удивительно? Удивительно то, что после смерти царя Соломона без какого-либо внешнего воздействия и влияния единое царство в силу внутренних разногласий религиозного порядка раскололось на Иудею и Самарию. Только тот читатель, который не понимает разницу между духом дьявола и духом Иеговы, не поймет причин этого внутреннего раскола. Практически уже после смерти царя Соломона союз дьявола и Иеговы перестал существовать, и каждый из них по отдельности стал реализовывать свои планы с помощью еврейского народа. Израиль исчез с карты мира и разделился, потому что дьявол решил изгнать из десяти племен Самарии дух Иеговы, и превратить их в носителей богоборческого духа дьявола без всякого влияния Иеговы. Дальнейшая судьба этих колен и подтверждает правильность моих суждений. От десяти колен Израиля в столице Ассирии Ашшуре, был сотворен тюркский, царственный род Ашинов, а через него в Иудо-Хазарии была восстановлена и богоборческая ветвь еврейского народа под названием евреев-ашкеназов. Но, дурной пример заразителен, во время Второй мировой войны носитель духовного семени дьявола Гитлер сжигал в печах концлагерей тех евреев-ашкеназов, предки которых участвовали в уничтожении аммонитского народа. Причина для таких зверств тоже была весьма существенна. Эти евреи-ашкеназы ослушались призыва своего духовного отца и не отправились в Палестину еще до начала Второй мировой войны, для подготовки человеческой базы нового государства Израиль. В период 1933–1941 годов эта богоборческая ветвь, не имеющая никакого отношения к ветхозаветным евреям Иудеи, вернулась в Палестину в качестве прямого потомства десяти колен Израиля и по закону назвала новое государство не Иудеей, а Израилем.

После раскола на два государства, ветхозаветная Иудея не имела права именовать себя Израилем, так как кроме богоборческого духа дьявола, там имел духовную власть и боголюбивый дух Иеговы. Это борьба между духом дьявола и духом Иеговы на территории Иудеи была очень длительной и продолжительной, и в этом кратком исследовании изложить все перипетии этой борьбы нет возможности. Дьявол был ближе, его влияние на человеческий дух еврейского народа было значительно сильнее, чем влияние Иеговы, и потому еврейский народ делал не то, что надо было делать в собственное благо и на радость духа Иеговы, а то, что надо было дьяволу для его цели скорейшего покорения всех народов мира. А для этого не было смысла собирать еврейский народ под единым царем, послушным не только дьяволу, но и послушным духу Иеговы. Дьявол расколол еврейский народ, чтобы рассеять его большую часть среди самых мощных гойских народов мира.

Через рассеяние евреи, проникая в близкий круг правителей гойских народов, передавали в их человеческий дух нечистые плевелы дьявольского духа и превращали этих правителей в тиранов и деспотов, послушных воле дьявола. Вавилонское пленение еврейского народа надо рассматривать как великую победу дьявола над Иеговой, а также как результат умело осуществленной провокации, последствием которой явилось то, что гнев Иеговы на дьявола был перенесен с него на окружающих иудеев гойские народы. Коренная причина нарастающих противоречий между дьяволом и Иеговой заключалась в том, что по мере расходования нечистых фракций духа, Иегова очищался и становился все более святым и праведным. Таким же святым и праведным он хотел видеть еврейский народ, и делал все возможное для осуществления этой цели.

Дьявол является тем духом, который непосредственно связан прочной информационной связью с человеческим духом еврейского народа, и в то же время он является единственным духовным посредником при общении на уровне подсознания духа Иеговы с человеческим духом иудеев. Благодаря этой особенности дьявол может спокойно вносить в передаваемую информацию Иеговы любые коррективы, нужные дьяволу для реализации его тайных замыслов, а потом, оправдываясь перед Иеговой, обвинять самих евреев в непослушании и греховности. В этом и заключается весь смысл истории еврейского народа, начиная от царя Соломона и до появления в среде израильтян ессеев и Кумранского монастыря, а затем и Иоанна Предтечи как предвестника будущего Мессии высших вселенских духов. Предвидя будущий неизбежный раскол, дьявол уже во время вавилонского пленения продиктовал через пророка Даниила и его помощников семьдесят тайных книг, в которых, маскируясь под разными именами, дьявол сам предстал перед иудеями как их единый бог, а также изложил уточненные стратегические планы будущего восхождения иудеев в управляющую мировую элиту. Все семьдесят книг никто из гоев не видел, но упоминаются они во многих исторических источниках. Нет сомнений, что этими книгами были древние версии «Каббалы» и «Зогара», а также и ряд других базовых книг, неизвестных широкой публике.

Эти книги использовались для обучения фарисеев, зелотов и сикариев в тайном храме дьявола на территории Египта. После уничтожения иерусалимского храма Иеговы и самого Иерусалима в 70 г. н. э., они явились основой для составления «Талмуда» как свода религиозной веры в нижний вселенский дух, где Иегова является лишь прикрытием для истинного и единственного бога иудеев в лице дьявола. Меня иногда просто поражает простодушие христиан, которые читают Библию, а значит, и Ветхий Завет и не замечают в них присутствие дьявольского духа. Такие простодушные христиане изумляются иудейскому единобожию и почему-то автоматически переносят единственного иудейского бога, ненавидящего все остальное земное человечество, на самих христиан, а следом за ними и на все земное человечество. Покажите мне в Ветхом Завете хоть одно доброе слово, сказанное не об иудеях, а о других народах земли! Таких слов там нет и быть не может, а ведь добронравие древних цивилизации Шумера и Египта подтверждено историческими источниками и это добронравие не могли скрыть даже лживые тексты Ветхого Завета. Но ведь не где-нибудь, а в Ветхом Завете упомянут не Отец Небесный, а упомянуты духи Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола. В Новом Завете Иисус Христос засвидетельствовал, что духовным отцом фарисеев является дьявол. После восстания иудеев 69–70 годов н. э., уничтожения храма Иеговы и самого города Иерусалима, в еврейском народе сохранились только фарисеи, зелоты и сикарии. Никакой единый бог, кроме дьявола, никогда не был духовным отцом еврейского народа. Но сотворили еврейский народ, а затем и последовательно пытались воспитывать через пророков, три высших вселенских духа, начиная с Саваофа и заканчивая Иеговой. Но сами эти высшие вселенские духи никаким образом не могли предстать лично как перед отдельными иудеями, так и перед всем еврейским народом. Будучи вторичными вселенскими небожественными духами, они не способны без разрешения Отца Небесного воплотиться в человеческий облик и даже не способны приблизится к телесному земному человеку, чтобы не умертвить его и оставить в живых.

Единственным посредником между иудейским народом и сотворившими их человеческий дух духами Саваофа, Яхве и Иеговы был и есть низший дух «Владыки Земли» или дух дьявола. Вот он и представляется перед иудеями их единственным богом, утверждая в душах иудеев, а затем и в душах всего остального человечества, что он есть единственный бог, сотворивший Вселенную, небо и землю, а затем и самого человека. Иисус Христос пробудил нашу уснувшую память, и через подсознание божественного центрального духа арийского человечества вернул веру в Отца Небесного не от Мира Сего. Эта вера была и раньше, задолго до появления небожественного иудейского народа; ее хранил и передавал арийскому человечеству божественный человеческий род Мелхиседека, который был прерван жестоким убийством его последнего представителя по имени Адоноседек. И сделал это зло предводитель иудеев и ученик Моисея по имени Иисус Навин, наверное, за то, что божественный представитель этого рода в свое время благословил патриарха Аврама вином и хлебом. Деятельность апостолов из бывших учеников Иисуса Христа, предназначалась в основном только для помощи Иегове в деле отвращения иудейского народа от дьявола. Их послания двузначны, так как призывают к смирению перед любой властью, наделяя даже власть дьявола божественной легитимностью и законностью. Это явилось результатом того, что писали апостолы свои послания, будучи заложниками дьявола, а значит, под диктовку земных служителей дьявола. Но апостолы очистили свое подсознание от фарисейского духа и свидетельствовали о воскресении Иисуса Христа и его божественных заповедях, и в этом состоит главная духовная ценность апостольских посланий.

Арийское христианство стало массовым явлением за счет земной деятельности, проповедей и посланий, сделанных бывшим врагом Иисуса Христа, Павлом. Вера проснулась и вспыхнула как неугасимый факел, вопреки невиданному и кровавому сопротивлению дьявола и его подручных. Подсознание эллинских народов Рима еще не было замутнено плевелами нечистого духа, люди умели отличать добро от зла не по словам лживых «проповедников», а по собственному разуму. Память арийского человечества быстро восстановила свою веру в Отца Небесного, Его Сына Божия и Духа Святого в основном за счет земной деятельности и посланий апостола Павла. Истинное Слово Иисуса Христа нашло себе отзвук в подсознании арийского человечества, и именно информационное родство внутреннего сознания арийского человечества и Слова Божия стало основой для распространения христианства среди гойских народов. Вера в божественное триединство не имеет никакого отношения к Торе, Пятикнижию Моисея и к Ветхому Завету, как и вообще к прошлому, так и настоящему талмудическому иудаизму.

Христианство, как вера в триединого и единосущного Бога – Отца, Сына и Святого Духа есть древняя и истинная вера пятой арийской расы земного человечества. Эта вера 350 тысяч лет до грехопадения сохранялась в первозданной чистоте и святости, а после грехопадения, те же 350 тысяч лет, дьявол через своих посредников в виде сатанинско-бесовских духов всячески старался исказить эту веру, постепенно превращая ее в языческое многобожие. Но даже после сотворения Адама и Евы эта первичная вера в Отца Небесного и его божественные заповеди любви и света истины, постоянно восстанавливалась в своей первозданное™ за счет просветительской деятельности человеческого рода живых Первосвященников Отца Небесного. Этому помогали многочисленные общины волхвов, которые служили представителю Отца Небесного в лице Бога Ваала или Бога «Ра». Само название «волхв» произошло от соединения двух слов: слова «Ваал» и слова «хвалить». В слове «жрец» словообразующим корнем является понятие Бога «Ра». Один из таких родов Первосвященников Отца Небесного и был род Мелхиседека, который проживал на территории Палестины. Не уничтожив потомков Мелхиседека, которые имели прямую информационную связь не с Саваофом и его вселенскими духами, а непосредственно с Отцом Небесным, ни дьявол, ни Саваоф, Яхве и Иегова не могли предстать не только перед арийским человечеством, но даже перед иудеями, для которых они являются их единственными богами и творцами.