Чтение онлайн

Весьма наглядны были результаты работы с детьми ползункового возраста, которые тем более не могли ведать, что в эн километрах (или десятках километрах) от них какие-то дяди и тети трудятся над их возвратом к жизни. Однако самым доказательным выражением силы этого воздействия на расстоянии являлись резко выраженные позитивные подвижки в росте контрольной группы раувольфии в Институте фармакологии на ул. Проф. Попова, стимулированные из Дома творчества в поселке Комарове, и увеличение до 30 % защитных функций крови в пробирке, расположенной в другом помещении (опыты протоколировались специалистами).

Даже из приведенного выше кратчайшего перечня можно судить и о разнообразии биоэнергоинформативных влияний на больного, и о наличии при этом все же неких универсальных правил. К вопросу об их объективности: разве дошедшие до нас из мифических времен сказки о погружении раненого богатыря в источник сначала мертвой, а затем живой воды не свидетельствуют все о той же «методике»? И разве дошедший до наших дней обычай прыгать через костер или обойти крест из пяти больших костров и бросать во имя своего очищения мусор в огонь – растет не из того же корня? А очищение свечами, применяемое многими целителями? Все это – из осознанной или неосознанной тяги убрать, сжечь недобрую, темную информацию прежде, чем приступить к подаче добрых сил человеку.

Данная книга – не очередная инструкция в ряду других пособий по биоэнергетике, а своего рода манифест, концепционный каркас, философия врачевания; тем не менее, мне настоятельно хотелось бы именно в этом месте изложения рассказать об излюбленном мною способе саморегуляции: энергетической очистке и подкачке всей системы чакр. Он требует немалого времени, поэтому я осуществляю его при пробежке, и километров пяти-шести оказывается достаточно, и этот путь проходит в интересной, занимательной работе, легко и совершенно незаметно.

Примечание: число чакр и их цвета колеблются достаточно широко, я рассказываю о своем опыте.

Итак: через каждую из чакр поочередно провожу горизонтальную плоскость соответствующего цвета и вдоль этой плоскости 12 раз – каждый раз с поворотом румба на 30 градусов – пропускаю через центр мгновенный луч – из бесконечности в бесконечность, всепроникающий, словно нейтрино.

Сахасрару я вижу матово-белым яйцом, лежащим под самым черепом в теменной части головы, и эти мгновенные горизонтальные потоки пронизывают ее подобно вспышкам ослепительно белых лазерных лучей.

Аджна – темно-синяя, она находится в геометрическом центре головы, и лазерные вспышки, мгновенно проходящие через нее, также синего цвета.

Вишудха, расположенная в горле, в районе щитовидной железы, нежно-голубая, и лучи, пронизывающие ее, исходящие каждый раз из новой точки горизонта, также нежно-голубые.

Сердечная чакра анахата, в моем представлении, – изумрудно-зеленая, такого же цвета лазерные вспышки, проходящие сквозь нее в мгновение ока из одного края Вселенной в другой. И т. д.

Но порядок работы может быть и другим: после очистки каждой отдельной чакры именно ее можно зарядить. Чтобы понять смысл принципа, прошу запомнить словосочетание «пучки Будкера». Что оно означает? Можно было строить гигантские, километровые синхрофазотроны, чтобы разогнать в них элементарные частицы до обретения ими космических энергий, но можно было и применить дерзкопарадоксальный способ сибирского академика-новатора Будкера: те же энергии он получал в приборе размером с письменный стол при столкновении в нем частиц, направленных навстречу друг другу!.. Вот вам и аналог того, что я применяю: на той же горизонтальной плоскости, что мысленно пересекает чакры, встречаются и сшибаются лоб в лоб вертикальные лучи, возникающие в противоположных полюсах Космоса, и при этой грандиозной сшибке отдают мгновенно возникающую исполинскую энергию чакре. И так методично проделывается 12 раз.

Лучи обладают тем же цветом, что и взбадриваемая чакра – поначалу, а затем может следовать множество комбинаций. Во-первых, время от времени вы захотите чакры подзаряжать (после очистки, разумеется) в произвольном порядке, скажем, от краев к середине. Во-вторых же, проделав курс очисток и подзарядок в моноцвете, вы проделаете их же способом многоцветья: например, каждый из очистительных, а затем и энергетизирующих лучей будет иного цвета – это оправдывается интегральной сложностью человека, взаимосвязью в нем всего и вся.

И вот вы проработали себя, что называется, по высшему классу, и очистили, и подзарядились, и легко, совершенно без ощутимой нагрузки пробежали эти 5–6 километров. Сейчас нужно уравновеситься. Как? Я это делаю следующим способом: левая и правая половины тела начинают вращаться по оси (мысленно, конечно) в разные стороны, сначала кнаружи, затем внутрь, после чего ту же процедуру вы проделываете с ногами и головой…

Что сказать в заключение? Я очень люблю делать это упражнение за городом, в любое время года, но больше всего-в межсезонье, находясь в Доме творчества писателей в поселке Комарово. Например, маршрут – от Дома творчества вниз по Кавалерийской улице до Приморского шоссе вдоль Финского залива и далее до Зеленогорска, а затем – назад. Завершает маршрут тягун вверх но Кавалерийской улице длиной примерно километр с крутизной в конце до 40 градусов (последние двести-триста метров). Не было случая за последние четверть века, чтобы я оскорбил себя пешим восхождением туда – только бегом, причем с нарастающей скоростью. Уверен, что медитативная работа (описанная либо иного толка) играет в создании подобной резвости важную роль. Имеющий уши да услышит…

Оси «х» и «у», определяющие качество пространства между ними

Метафора «Очистка колодца» исходит из наиболее общего принципа врачевания «Не навреди», ибо убрать помехи, хаос, черную информацию из организма перед лечением никогда не бывало вредно. А затем уже на очищенный от грязи объект можно воздействовать с должной эффективностью. О наиболее общих и важных принципах позитивного воздействия в целительстве и поведем сейчас речь. Это: максимальное повышение уровня вашего позитивного психологического влияния и максимальное же расширение зоны позитивного врачебного охвата. А в результате – оптимально возможный общий эффект. Что подразумевается под этими возраставшими «осями координат» и, следовательно, увеличением «площади» на графике, определяемом ими? Подразумевается, во-первых, постоянный рост моральной стойкости и уверенности пациента в обязательной неизбежности своего выздоровления и, во-вторых, исцеление не только одного органа, явившегося причиной обращения к врачевателю, но и всех других его органов и систем и всего человека в целом. Иначе говоря, конкретное заболевание должно стать поводом для применения всех мер, направленных на полное выздоровление заболевшего.

Разумеется, я говорю о тех, кто по сути своей, по долгу своей совести является врачом, целителем, но не дельцом, использующим свое положение для решения своих дел и делишек. Не выходит из памяти такой вот эпизод: пригласили меня в одну из районных больниц, в порядке благотворительной помощи ей, для консультации по поводу не проходящих сильных болей в стопе юного молодого миллионера, попавшего в автокатастрофу, который забронировал там большую отдельную палату. Поставить диагноз не составило труда, назначить лечение – нетрадиционное для официальной медицины, но проверенное на эффективность народными врачевателями тысячекратно, также было не сложно. Синклит врачей в белых халатах согласно кивал головами: «Да, господин профессор, конечно, господин профессор…» Меня смутило, правда, что они сразу же не согласились с тем, что основную процедуру – особую форму массажа уриной – я хотел поручить его супруге: опираясь на свой опыт, когда жена одного механизатора с Днепропетровщины очень успешно, денно и нощно во времянке у меня на даче выхаживала своею тяжко недужного Мыколу. «Нет, нет, у нас есть для этого персонал». Какой персонал в беде способен заменить любящие руки жены?… Домой, кстати, я возвращался с этой юной особой на роскошной иномарке, которую небрежно вел его приятель. Жена эта не выглядела очень уж удрученной затянувшимися страданиями своею супруга. Недели через две я по телефону осведомился у заведующего отделением, как дела у пациента, он ответил: «Без изменений, сильно мается бедняга». – «Неужели не помогли мои рекомендации?!» И тут я услыхал нечто, поразившее меня, как гром небесный: «Да кто же в официальном учреждении станет делать эти „благоухающие“ процедуры?…» Стало ясно: большие деньги, которые платил этот мученик за свое пребывание там, помогали больнице оставаться на плаву в трудное для нее время, деньги не пахнут, так зачем же нужно этому «врачу» пресекать источник своего благополучия? Потому-то и «запахла» урина. Вот ды преданным и женой, и больницей, которым не к спеху было возвращать его к жизни, – оказался тот несчастный бизнесмен. Не говоря о его физических страданиях, спрашиваю: каков уровень его нравственных мучений?!. О каком выздоровлении может идти речь при таких-то обстоятельствах?!.

Существует целая наука об отношениях врача с пациентом, которая учитывает множество сложных и сложнейших аспектов, в том числе и такой, как единство их понятийного аппарата: люди логического строя речи воспринимают слова иначе, чем люди образного мышления, и если правополушарник услышит, к примеру, что кто-то «сосет у него энергию», то этот яркий образ может привести его в состояние обессиливающей паники. Не учитывать этого нельзя!

Мне кажется, совместная работа целителя и больного должна заключаться в том, чтобы любой положительный результат выявлялся и подчеркивался, но – на фоне непрерывной самостоятельной работы, которую больной ведет под руководством врачевателя. Любовь к пациенту должна присутствовать всегда, любовь, каждый раз по-иному окрашенная. Вспоминаю одну из самых своих нелегких пациенток – Людмилу Н., у которой начался паралич ног. Веселая, энергичная женщина, в прошлом – спортсменка, любящая и любимая супруга и мать, она с внешним юмором и долготерпением относилась к той непростой ситуации, в которой оказалась, и работать с нею было по-человечески приятно. Тем не менее, я не упускал возможности, чтобы в хвост и гриву, как говорится, разнести ее за лень при выполнении ею домашних заданий, за маленькие хитрости, к которым прибегала она, чтобы улизнуть от того или другого самостоятельного упражнения. «Люби жену, как душу, тряси ее, как грушу», – эта поговорка в данном случае вполне могла быть применима к ней, но именно в силу высокой интеллигентности Людмилы и ее чувства иронии и самоиронии: она прекрасно понимала, что мои «крутые разгоны» вызваны желанием помочь ей же. И сплошь да рядом после целого сатирического спектакля, который мы в ее «честь» разыгрывали с членами ее семьи под ее же аплодисменты, возникали новые позитивные идеи, рассчитанные на ее возросшие возможности.