Испытание кризисом. Одиссея преодоления
Шрифт:
Творить, не замечая свой возраст, это самое прекрасное, что приготовила нам жизнь. К тому же творчество является залогом здоровья и долголетия! Количество примеров, подтверждающих эту истину, можно множить.
Русский художник Александр Бенуа прожил до 90 лет. Великий испанец Пабло Пикассо и балетмейстер Мариус Петипа – до 92 лет. Антонио Страдивари, создавший свои дивные скрипки, – до 94 лет. Бернард Шоу в свои 94 еще пытался самостоятельно подрезать ветки деревьев. А какие витражи создавал в Швейцарии восьмидесятипятилетний Марк Шагал, жизнь которого завершилась в 97 лет! Так же долго и плодотворно жил известный английский философ Бертран Рассел.
Как здорово, когда пожилые люди начинают читать биографии этих великих людей! Они анализируют, почему жизнь каждого из них была такой долгой и плодотворной. Им важно понять, какими качествами были наделены от природы все эти знаменитости, что они сумели в себе развить на протяжении долгой жизни.
Особенно значимо, как и когда они начали готовить себя к старости. Каким образом справлялись с жизненными трудностями. Чем компенсировали возрастные нарушения зрения или частичную потерю памяти. Откуда черпали мужество, чтобы делать свою жизнь такой яркой и длительной.
Нет человека, обделенного талантами, хотя не у всех они успели проявиться. Жизнь могла заставить еще в юности отказаться от желания рисовать, разводить цветы, сочинять музыку или заниматься дизайном одежды. И теперь, когда человек ушел на заслуженный отдых, он наконец может снова поверить в себя и начать делать то, что так давно хотелось. Сделать своими руками небольшую лодку, написать первый портрет, закончить к очередному юбилею давно заброшенную рукопись и тут же подумать о новой, – это наполняет жизнь настоящим смыслом.
Французская писательница Маргерит Юрсенар так пишет в своем романе «Философский камень» об одном стареющем человеке: «Он замечал это не столько по тому, что скорее уставал, сколько по все возрастающей ясности духа» (с. 70).
Великое преимущество возраста – именно эта ясность. Лишь позитивно оценивая свой возраст, понимая его богатства, мы сумеем извлечь из него все его сокровища и преимущества. Уверенность в завтрашнем дне, творческая активность, теплые взаимоотношения, высокая духовность и здоровый способ жизни – вот простой рецепт счастливой старости.
Попытайтесь находить радость в каждом прожитом дне. Получайте наслаждение от утреннего солнца, запаха чая, чтения свежей газеты, разговора с родным человеком. Принимайте то, что вам предлагает переменчивая фортуна. Дарите людям свое неизменное жизнелюбие. Станьте для них примером взаимопонимания, терпения, любви, благодарности.
И тогда завершающий жизненный этап станет самым ценным и глубоким в вашей судьбе.
Глава 5
Самопомощь и психосоматические болезни
…Да и что такое, в конце концов, жизнь, как не выздоравливание от застарелой, неизлечимой и периодически обостряющейся болезни, промежутки между приступами которой называем мы здоровьем.
Учим язык своего тела
Кризисная жизненная ситуация нередко осложняется старыми или новыми болезнями. Мало того, что проблем невпроворот, что из внутренних конфликтов никак не выбраться, что взаимоотношения оставляют желать лучшего, а продуктивность на нуле. Тут еще, как назло, надо бороться с разными хворями, усложняющими жизнь, находить в себе силы для столкновения с неожиданными и малоприятными диагнозами.
Приходится волей-неволей все больше внимания обращать на тело. Возникает необходимость всерьез задуматься о своем отношении к нему, обычно неосознаваемом. Но на то и кризис, чтобы все тайное стало явным. Он длится до тех пор, пока мы не находим время для углубленного самоанализа, пока не переосмысливаем все свои значимые отношения, ценности, связи, приоритеты.
Вот и тело вдруг отказалось безропотно подчиняться, неутомимо работать, выдерживать все новые и новые перегрузки. И наша повседневная непомерная занятость, так долго поддерживавшая отчужденность по отношению к собственному телу, уже не оправдывает. Тело слабеет, истощается, испытывает недомогания, боли, не дает возможности реализовывать даже самые неотложные планы. Попробуй тут относиться к нему по-прежнему невнимательно, высокомерно, равнодушно!
По мнению основоположников синергетики, в состоянии равновесия материя слепа. Мы не видим нужд тела, не считаемся с ними, пока у нас все в порядке. А когда наступает кризис, выбивающий нас из условного равновесия, мы потихоньку прозреваем. Возможно, и болезни становятся для нас лишним толчком, обеспечивающим более чуткое, зрелое отношение к своему телу.
Сначала возникают вопросы, адресованные самому себе. Для чего я так интенсивно и быстро живу? Так тяжело и много работаю? Отказываю себе в свободном времени, путешествиях, отдыхе, общении? Если все это ради денег, то почему же они не радуют? Их уже достаточно, чтобы создать себе комфорт, обеспечить модную одежду, вкусную еду, престижный автомобиль. Но ведь все это ничего не стоит, когда тело начинает болеть.
Если я забываю о своем теле не ради денег, а ради самоутверждения, признания, славы, власти, то и эти достижения начинают казаться псевдоценностями, как только возникает тяжелое заболевание. Ничего уже, оказывается, не нужно, ничто не радует, не наполняет гордостью. Хочется только уменьшить боль, перебороть тревогу относительно будущего, вернуть утраченные физические возможности. И кажется, что теперь, если только удастся выздороветь, отношения с телом будут складываться совсем по-другому.
Живете ли вы ради своего любимого тела? Умеете ли быть чуткими к его нескончаемым потребностям? Любить его, как брата своего меньшего? Или наоборот, забываете о нем, нещадно его эксплуатируете, упрямо игнорируя даже самые законные нужды? Постарайтесь задуматься над этими вопросами сейчас, а не тогда, когда гром грянет!
А может, вы относитесь к своему верному телу амбивалентно, противоречиво, непоследовательно? Я знаю таких людей, которые как будто являются апологетами здорового способа жизни: ходят в спортзалы, круглогодично плавают в реке, любят туристические походы и сауну. Но в то же время они ежедневно разрушают свое тело перееданием, непомерными возлияниями, хроническим недосыпанием, многочасовыми бдениями за компьютером.
Личность не может жить без тела, она зависит от тела практически во всем. Ни один замысел, ни одна идея не реализуются, ни одно дело не будет доведено до конца, если тело не готово к этому, если ему не хватает сил, энергии, стойкости, выносливости. Когда тело неожиданно выходит из строя, с ним становится невозможно торговаться, договариваться. После определенного предела тело уже никак не заставишь молча терпеть. А если даже заставишь, то ненадолго, и последствия потом будут еще более тяжелыми.
Итак, все мы живем внутри телесного дискурса. Мы погружены в этот незаметный, но на самом деле вездесущий и решающий дискурс здоровья-нездоровья от рождения до самой смерти. Можно без преувеличения сказать, что незначительные повседневные мелочи и самые грандиозные, амбициозные планы жестко ограничены телесными возможностями человека.
Остается только удивляться, как многим людям удается подолгу об этом не вспоминать, безнаказанно поддерживая свои вредные привычки и закрывая глаза на очевидное. Природное здоровье как будто дает нескончаемые авансы, и в молодости мы все усиливаем нагрузки, азартно испытывая себя на прочность. Но наступает время, когда тело больше не может компенсировать все эти нескончаемые негативные влияния, и благополучие моментально заканчивается.