Чтение онлайн

44. (1) Здесь будет уместно изложить, что я узнал замечательного о личности Ификрата. Ибо он, как сообщается, отличался общей проницательностью и обладал исключительным природным гением ко всякого вида полезным изобретениям. Поэтому рассказывают, что после того, как он приобрел свои обширные познания в военном деле во время Персидской войны, он разработал множество улучшений в военном снаряжении, посвятив себя, в особенности, вопросам оружия. (2) Например, греки использовали щиты, которые были большими и, следовательно, с ними трудно было управляться; от них он отказался и сделал небольшие овальные среднего размера, таким образом с успехом добиваясь двух целей: предоставляя телу достаточное прикрытие и давая в пользование малый щит, за счет его легкости обеспечивая полную свободу движений. (3) Испытание легкости манипулирования новым щитом обеспечило его принятие, и пехота, которая раньше называлась "гоплиты" из-за тяжелого щита, теперь сменила свое название на "пельтастов" от легкой пельты, что они носили[85]. Что касается копья и меча, он внес изменения в противоположном направлении, а именно: он увеличил длину копья в два раза, и сделал мечи почти вдвое длиннее. Фактическое применение этого оружия подтвердило начальные испытания и успешный эксперимент завоевал великую славу изобретательному гению стратега. (4) Он сделал солдатскую обувь, которую было просто развязать и легкую, и она по сей день называется "ификратиды". Он также представил много других полезных усовершенствований в военном деле, но было бы утомительно писать о них. Итак, персидский поход против Египта, при всей его гигантской подготовке, не оправдал ожиданий и, в конце концов, оказался неудачным.

[1] Упомянуты только четыре имени — частое несоответствие.

[2] Спарта добилась успеха, лишив Фивы большей части их сил в Беотии путем роспуска Беотийского союза во время Царского мира. Фивы начинают показывать силы опять, отказыв в помощи Спарте в ее действиях против Олинфа (см. Ксенофонт, Hell. 5.2.27).

[3] Только Диодор говорит об этих тайных инструкциях, которых не существует в более полном отчете Ксенофонта. На самом деле Ксенофонт ясно говорит (5.2.32) ὅτι οὐ προσταχθέντα ὑπὸ τῆς πόλεως ταῦτα ἐπεπράξει. Но поэтому мы должны помнить о про–спартанских пристрастиях Ксенофонта. Плутарх, Агесилай, 23, 24, фактически признает соучастие Агесилая, и Эд. Мейер, Geschichte Des Altertums, 5.298, допускает указание, как это делает Laistner, The Greek World from 479 to 323 , с. 190.

[4] См. Ксенофонт, Hell. 5.2.25-31.

[5] Реакция греческого мира и наказание Фебида излагаются: Исократ, Panegyricus, 126; Ксенофонт, Hell. 5.4.1; Плутарх, Pelopidas, 6 и De Genio Socratis, 576 ; Непот, Pelopidas, 1, а Полибий, 4.27.4.

[6] Это был Аминта III, царь Македонии 393-369 гг. В следствие противодействия претендента Аргея и иллирийцев, Аминта был ограничен малой частью своих владений. При помощи фессалийцев он сумел свергнуть Аргея. Теперь Аминта искал помощи Спарты, чтобы восстановить утерянные части своего царства. (См. Ксенофонт, Hell. 5.2.11-19 и глава 19.).

[7] По словам Ксенофонта (Hell. 5.2.24), Эвдамид был направлен против олинфян до оккупации Кадмеи.

[8] См. Ксенофонт, Hell. 5.2.37-3.6.

[9] См. Ксенофонт, Hell. 5.38, 9.

[10] См. Ксенофонт, Hell. 5.3.18-20.

[11] Ср. ниже, глава 55.5.

[12] См. Ксенофонт, Hell. 5.3.26.

[13] См. Ксенофонт, Hell. 5.3.27.

[14] Отправка κληροῦχοι или переселенцев из Афин на территории подданных в качестве гарнизона и землевладельцев была одной из причин недовольства против Афин в глазах подданных в течение пятого века.

[15] Это должно относиться к «периэкам», свободным жителям Лаконии, не спартанцам, а также к илотам, крепостным спартанцев, которые работали на земле своих хозяев. Популяция истинных спартиатов постоянно убывала в связи с сосредоточением земли в руках немногих и в результате неспособности все большего числа граждан вносить свою долю продукции земли в общественные трапезы или сисситии. Те, кто был не в состоянии делать свои вклады, понижались в статусе, то есть становились «гипомеэс», хотя они по–прежнему служили как солдаты.

[16] См. Исократ, Panegyricus, 126, О мире, 99, Архидам, 63.

[17] Город Гиппоний на западном побережье Бруттия в Италии были захвачен Дионисием, его граждане переселены в Сиракузы, а его земли отданы локрам (см. Диодор 14.107.2). Видимо карфагеняне искали дружбы с изгнанниками, как с возможными союзниками в Италии против Дионисия.

[18] Более полный отчет находятся у Ксенофонта, Hell. 5.4.2-12; Непота, Пелопид, 3; Плутарха, Пелопид, 7-12 и De Genio Socratis, 596. Критика этих отчетов у фон Штерн, Gesch. d. spartan. u. theban. Hegemonie, 44 и далее. Beloch, Griechische Geschichte2, 3.2.234, дает дату как декабрь 379.

[19] Тридцать тиранов, учрежденные при падении Афин в 404 г. Лисандром из Спарты, возглавлялись Критием и Фераменом, последний был осужден на смерть Критием. Сторонники демократического режима получили помощь из Фив для свержения тирании.

[20] Только Динарх, Против Демосфена, 39, упоминает решение афинян. Большинство современных историков (Белох, Griechische Geschichte 2, 3.1.146, Мейер, Geschichte Des Altertums, 5, 94, примечание, и Кэри, Cambridge Ancient History, 6,67) принимают рассказ Ксенофонта, Hell. 5.4.19, которая настаивает на частном характере помощи, предоставленной Афинами Фивам и наказании со стороны народа двух стратегов, которые оказались достаточно опрометчивы, чтобы подать помощь, один из которых был казнен, а другой изгнан. Глотс в своей Hist. gr., хотя в целом склонен доверять Диодору, здесь говорит о «volontaires athéniens». В том же ключе фон Штерн, Gesch. d. spartan. u. theban. Hegemonie, 44 и далее., Xenophons Hellenika und die boiotische Geschichtsüberlieferung. О противоположной точке зрения см. Е. Фабрициус, «Die Befreiung Thebens» в Рейнский музей 48 (1893), 448 и сл., В. Judeich, «Athen und Theben vom Königsfrieden bis zur Schlacht bei Leuktra» в Рейнский музей 76 (1927), 171 и сл. Ср. Также A. O. Prickard, The Return of the Theban Exiles (379/8 ).

[21] Ср. Ксенофонт, Hell. 5.4.13-18. Плутарх, Пелопид, 13.

[22] Римляне были едва ли были заинтересованы в Сардинии перед первой Пунической войной. Следовательно, возможно, более правильно читать Сатрикум, город в Лиции. См. Ливий, 6.16.6.

[23] Это было образование Второго Афинского морского союза, который был направлен на свержение спартанского господства в Греции. Отчет здесь и у Ксенофонта, Hell. 5.4.34-6.3, являются важнейшими литературными текстами. Существуют важные подтверждающие надписи, IG 22.43, также 40‑42, 44, 45, 82, 95‑101. Формирование союза, вероятно, следует поместить после попытки Сфодрия захватить врасплох Пирей (см. глава 29.6 и Эд. Мейер, Geschichte Des Altertums, 5.384).

[24] Эта война между персами и египтянами (ср. Исократ, Panegyricus, 140 след.; Демосфен, 20.76; Непот, Хабрий, 2.1) относится к более раннему периоду (согласно Cambridge Ancient History, 6.145, к 385-383 годам). Нектанеб стал царем Египта в качестве преемника Акориса в 378 (там же 148). Olmstead, A. T. History of the Persian Empire, с. 299, датирует войну 385-383 годами.

[25] Это должно быть был 386-384 г., когда Хабрий возглавлял афинскую армию, которая была отозвана из Кипра (Hall, l.c. 146). Хабрий вскоре после этого ушел в Египет. Hall (l.c. 148), с другой стороны, говорится, что он отправился в Египет в 377 г. и вскоре был отозван. См. примечание ниже. Элленика в датах относящихся к Хабрию находится в противоречии с другими историками. Хорошее обсуждение дат дано Parke, Greek Mercenary Soldiers, 59-62. См. в связи с этим Olmstead, цит. соч. с. 397 и далее. Полные сведения в Kirchner, Pros. Att. no. 15086.

[26] Отзыв Хабрия, вероятно, произошел зимой 380/379 г., так как следующую зиму он провел охраняя афинскую границу от Клеомброта (Ксенофонт, Hell. 5.4.14) и в начале лета 378 г. помогал защитить Фивы от Агесилая. Он, вероятно, был избран стратегом весной 379 г. (см. Beloch, Griechische Geschichte 2, 3.2.229-230). Хабрий был из знатной семьи, жил на широкую ногу, держал беговых лошадей, и был способным кондотьером.

[27] Ификрат, вероятно, был послан в Персию (см. Непот, Ификрат, 2.4) примерно в то время, когда Хабрий был избран стратегом. Во время Коринфской войны Ификрат был во Фракии, восстанавливая царю Котису господство над одрисами, и женился на дочери Котиса. Он вернулся с персидской службе в Афины в 373 году. Ификрат вышел из социальных низов, был превосходным организатором и мастером тактики легко–вооруженных войск, один из самых способных кондотьеров. (см. глава 44 и Непот, Ификрат).

[28] Ср. Диодор 14.110.4.

[29] Другие отчеты Ксенофонт, Hell. 5.4.20-21 и Плутарха, Пелопид, 14 и Агесилай, 24. Диодор здесь, как в случае с Фебидом с подозрением относится к спартанской политики, в то время как Ксенофонт, так и Плутарх называют Фивы зачинщиками рейда, с тем чтобы поссорить Афины и Спарту. Опять же Диодор кажется прав, подозревая Спарту (ср. "leitende Kreise in Sparta" в Beloch, Griechische Geschichte 2, 3.1.147 и Judeich, цит. соч. 178). Набег Sphodrias (у Диодора Сфодриад) был сделан (ср. Перл–Харбор) в то самое время, когда три спартанских посла вели в Афинах переговоры. Их обещания, что Спарта накажет Сфодрия, много способствовали тому, чтобы успокоить гнев афинян на данный момент.