Чтение онлайн

(4) В этот период были люди, памятные за их культуру[79], оратор Исократ и те, кто стали его учениками, философ Аристотель, и помимо этих: Анаксимен из Лампсака, Платон Афинский, последний из философов-пифагорейев, и Ксенофонт, который сочинил свою историю в глубокой старости, ибо он упоминает смерть Эпаминонда, которая произошла несколько лет спустя[80]. Потом были Аристипп, Антисфен, Эсхин из Сфетт, и Сократ.

[1] О союзниках фиванцев в 370 г. до н.э. см. Ксенофонт, Hell. 6.5.23; Агесилая, 2.24.

[2] См. Hell. 6.4.27-28.

[3] См. также Плутарх, Praecepta gerendae reip. 814; Исократ, Филипп, 52; Дионисий Гал. 7.66.5.

[4] По словам Ксенофонта, Hell. 7.1.23, Ликомед был из Мантинеи (также Павсаний, 8.27.2, и Диодор, глава 62.2). Lycomedes призвал аркадян, который в это время в больших количествах поступили на службу в другие государства в качестве наемников, посвятить себя укреплению собственного государства.

[5] Об Аркадийском союзе см. Cary, Cambridge Ancient History, 6.88 след., Или лучше Glotz, Hist. gr. 3.154-156. Также Фриман, History of Federal Government, 154 и сл.

[6] Аркадийский город к западу от Тегеи, упоминается в связи с домом Эвандра и происхождением названия Палатин (Вергилий, Энеида, 8.51-54).

[7] См. Ксенофонт, Hell. 6.5.10-18.

[8] См гл. 54.5.

[9] Ясон сделался тагом фессалийцев, Ксенофонт, Hell. 6.1.18. Beloch, Griechische Geschichte2, 3.2.237, предпочитает Диодоровой дате 371 г. до н.э. Ксенофонтову 375/4 гг. О посольствах Ясона см. Cary, Cambridge Ancient History, 6.83. Смерть Ясона (§5) вызвала внезапный крах объединения Фессалии и открыла дверь для фиванской агрессии.

[10] См. Диодор 14. 89, 92.3; гл. 19,2 и Beloch, Griechische Geschichte 2, 3.2.56-58.

[11] См. гл. 67.4. В начало его правления приходится на архонтство Фрасиклеида, 371/0 г. в «Паросском мраморе» 72.

[12] Должно быть шестьдесят лет и десять месяцев. См Beloch, Griechische Geschichte 2, 4.2.157.

[13] См. Ксенофонт, Hell. 6.4.31-32.

[14] Дурис довел свою историю, по крайней мере, до смерти Лисимаха (F. H. G., 2.468 и фр. 33).

[15] По словам Ксенофонта (Hell. 6.4.33), Полидор и Полифрон, братья Ясона, наследовали Ясону; Полифрон убил Полидора и сам был убит Александром, сыном Полидора, в следующем году (там же 34). О смерти Александра см. Диодор 16.14.1.

[16] Ксенофонт свидетельствует о жестоком характере его правления (35 сл.).

[17] Предположительно произошли от гераклида Алева, Алевады образовывали две ветви; Алевады Лариссы и Скопады в Кранноне. Они составляли высшую аристократию фессалийского общества.

[18] См. гл. 67.4.

[19] «Орхоменцы отказались быть членами Аркадского союза из-за их вражды к мантинейцам» (Ксенофонт, Hell. 6.5.11).

[20] Они назвались эпариты (eparitoi). См. Ксенофонт, Hell. 7.4.22, 33, 36, 5,3 и ниже, глава 67.2.

[21] Hell. 6.5.14.

[22] См. Демосфен, 16.12, 19 и Ксенофонт, Hell. 6.5.19. О политике Афин в этот период см. Cloché, La Politique étrangère d'Athènes, 97-99. Клоше считает, что Афины имели возможность расширить свой Союз за счет бывшего союзника Фив и бывшего врага Спарты, но своим отказом от помощи (объясняется, в частности, непокорностью Элиды) тем самым дали возможность выступить Фивам.

[23] Тридцать тиранов были учреждены в качестве правительства Афин Лисандром после капитуляции города (404 г. до н.э.) после поражения при Эгоспотамах. Хотя союзники Спарты хотели уничтожить Афины полностью, Спарта не допустила такого сурового наказания, но потребовала уничтожение стен, которые были снесены афинским народом под игру флейты. Хотя их запрещалось восстанавливать, когда после победы при Книде (394 г. до н.э.) Конон вернулся в Афины, народ вновь построил стены.

[24] См. Ксенофонт, Hell. 6.5.33-49. Диодор приводит слишком рано отправку Ификрата и его армии. Она относится к весне 369 г. до н.э., после кампании в Лаконии.

[25] Лучший отчет об этом вторжении у Ксенофонта, Hell. 6.5.22-32. См. также Плутарх, Пелопид, 24, Агесилай, 31-32; Павсаний, 9,14; Полиэн, 2,1. 14, 15, 27, 29; Непот, Агесилай, 6; Элиан, Var. Hist. 14.27. Вторжение в Лаконии произошло зимой 370/69 г. до н.э.

[26] Место сбора в глубине Лакконской территории к северу от Спарты.

[27] Юго–восточный угол Аркадии, граничащий с Арголидой.

[28] Высокогорный район на севере Лаконии на дороге, ведущей из Спарты в Тегею.

[29] Историческое событие 480 г. до н.э., когда Леонид отправил домой всех, но удержал триста спартанцев, чтобы задержать наступление Ксеркса. См. Книга 11.11.

[30] Горный массив непосредственно под Спартой на берегу реки Еврот.

[31] См. гл. 63.2. Ксенофонт помещает просьбу о помощи к Афинам после нападения на Спарту (Hell. 6.5.33-52).

[32] См. Плутарх, Пелопид, 24.5, Агесилай, 34.1; Павсаний, 4.26-27; 9.14.5; Исократ, Архидам, 28. Видимо спартофил Ксенофонт не мог заставить себя упомянуть о восстановлении Мессены.

[33] Краткий отчет о ранней истории Мессены и Спарты можно найти в Holm, The History of Greece, 1.193-201. См. также Wade‑Gery, Cambridge Ancient History, 3.537-539, 548, 557-560.

[34] Вожди Пилоса на побережье. Ср. Диодор 4.68.6 и Павсаний, 4.3.1.

[35] Так называемые потомки Геракла, которые составили вторую волну нашествия дорийцев на Пелопоннес (ср. Диодор 4.57 след.).

[36] Гераклид, который покровительствовал древним обитателям Мессении и был убит дорийцами. Эпаминонд чествовал его и его сына Аэпта (Aeptyus) как героев соответствии с Павсанием, 4.27.6. См. Страбон, 8.4.7.

[37] Царь из рода Агидов. Первая мессенская война — 743-733 гг. до н.э. См. Павсаний, 3.2.6; 4.4.2, 31,3 и Страбон, 6.3.3.

[38] От союза спартанских «девиц» (отсюда παρθένιαι) с мужчинами, оставшимися в Спарте, тогда как основная масса спартанцев сражалась в Мессении. Они заселили Тарент в 708 г. до н.э. См. Страбон, 3-4.

[39] Мессеннский герой Второй мессеннской войны 685-668 гг. до н.э.

[40] Фрагменты его походных песен и стихотворений о благозаконии (Εὐνομία) собраны в Edmunds, Elegy and Iambus, 1,58 и след., см. Диодор 8.27.2. Schmid‑Stählin, Gr. Litt. — Gesch. 1.1.358, сомневается, что поэт прибыл в Спарту из Афин, но допускает возможность, что Тиртей приехал из Милета (ср. Suidas, Lexicon, С. В. Λάκων ἣ Μιλήσιος) наряду с другими поэтами, которые пришли в Спарту из более дальних регионов Малой Азии и с островов.