Чтение онлайн

[34] Повествование продолжается спустя, гл. 62.6–63.4; 73.5–6. Ср. Курций 4.1.38–40; Арриан 2.13.4–6; 3.6.3.

[35] Видный македонянин, сын Антиоха, подозревался во вражде по отношению к Александру из–за своей связи с двоюродным братом Александра Аминтой (SIG (3) 258). Аминта дезертировал к персами около 335 г. до н.э. (Berve, Alexanderreich 2, нет. 58). Курций 4.1.27–33 также дает ему 4000 войска, Арриан 2.13.2–3 8000.

[36] Его имя было Сабак или Ташиак (глава 34,5).

[37] Тарн (Александр Великий 2, стр. 73) видит здесь очень правдоподобную ссылку на восстание в Каппадокии (Курций 4.1.34–35; 5,13).

[38] Курций 4.5.11–12.

[39] Полный отчет об осаде Газы дают Курций 4.6.7–30 и Арриан 2.25.4–27. Ср. Плут. Александр 25.3–4.

[40] Аристофан был архонтом в Афинах в период с июля 331 года по июнь 330 г. до н.э. Римскими консулами в 334 г. до н.э. были Сп. Постумий Альбин и Т. Ветурий Калвин (Бротон 1, P140).

[41] Это был Аминта, сын Андромена (глава 45.7). Курций (4.6.30) упоминает это же событие. Его брат Симмий командовал таксисом фаланги в его отсутствие. Он присоеденился к Александру в 331 г. до н.э. (глава 65.1; см. Арриан 3.6.10).

[42] Курций 4.7.1. Арриан (3.1.2) ограничивает это дружелюбие Мазаком, персидским сатрапом.

[43] Курций 4.7.9. Это событие опущено Аррианом. О поездке в Сиву в целом см. Курций 4.7.6–32; Юстин 11.11.2–12; Плутарх, Александр 26.6–27; Арриан 3.3–4.

[44] Курций 4.7.14, Плутарх, Александр 27.1; Арриан 3.3.4.

[45] Четыре дня упомянуты Курцием 4.7.15.

[46] Ворон пошел от Аристобула; Арриан 3.3.6; ср. Курций 4.7.15, Плутарх, Александр 27.2–3.

[47] Эти местности не указанны в других источниках, и первой ошибкой предствляются соленые озера в Вади Натрун. Существует небольшой оазис между Мерса–Матрух и Сива, но это вряд ли может быть «Город Аммона». Общее расстояние по карте от побережья до Сивы – около 90 км.

[48] Курций 4.7.17.

[49] Рассказ Курция (4.7.18–19) более систематический: эфиопы на востоке и западе, троглодиты на севере, насамоны на севере. Страбон (17.3.20) вызывает насамонов ливийским народом, и указывает (2.5.33), что они живут на побережье, близ Сирта.

[50] Курций 4.7.20–21. Об описания Сивы и его древностей см. Ahmed Fakhry, Siwa Oasis, Its History and Antiquities (1944 г.); The Oasis Siwa, Its Customs, History and Monuments (1950 г.). Крепость и святыни оракула были на горе, называемой Агурми, систематические раскопки никогда не велись.

[51] Описание крепости Курцием (4.7.21) является более ясным. Внутри стен заключен дворец; во–вторых, жилища жен, наложниц и детей, и святыня оракула, в третих, жилища охранников.

[52] Курций 4.7.22; Арриан 3.4.2.

[53] Курций 4.7. 23–24. Бог давал свои ответы кивками и знаками, как сообщает Каллисфен (Страбон 17.1.43), так же как и позже Аполлон Гиераполиский (Лукиан De Dea Syria 36). Храмовая служба весьма типична для египетских храмов, где образ бога выносился на носилках в виде лодки или на подносе.

[54] Курций 4.7.25, Юстин 11.11.2–12; Плутарх, Александр 27,5.

[55] Непонятно, чей это был голос, который произносил «символы» Возможно непроизвольные движения носильщиков были символами, которые могли быть истолкованы в устных ответах.

[56] Курций 4.7.27–28; Юстин 11.11.9; Плутарх, Александр 27.3–4. См. дополнения.

[57] Курций 4.8.1–6, Юстин 11.11.13; Плутарх, Александр 26.2–6; Арриан 3.1.5–2.2. Диодор, Курций, и Юстин следуют традиции Аристобула (Арриан 3.4.5) помещая основание Александрии после поездки Александра в Сиву; Плутарх и Арриан следуют Птолемею, помещая основание города перед визитом. Болотом является Мареотидское озеро.

[58] Северо–западные летние ветра. Такое описание Александрии на основе собственных наблюдений Диодора (Introd. P6), недостает в других историях Александра.

[59] В современном описании Страбона (17.1.7–10) называется тридцать стадий. Линия древних стен не прослеживается.

[60] Сто футов.

[61] В позднем папирусе данные были истолкованы как утверждение о том, что число жителей Александрии было 180.000, но это очень неопределенно (H. A. Musurillo, The Acts of the Pagan Martyrs, 1954 г., no. III, col. i.15).

[62] Более подробная информация у Курция 4.8.4–9, Арриана 3.5.2–7. Александр достиг Тапса в Аттическом месяце Гекатомбеон (Арриан 3.7.1; примерно июль/август 331 г. до н.э.; см. ниже, p278, примечание 77).

[63] Курций 4.9.3–5, Арриан 3.8.6.

[64] Около двадцати семи дюймов.

[65] Курций 4.9.5 пишет немного яснее, чем Диодор. Он добавляет, что копье выступает вперед от конца дышла колесницы и что лезвия внизу колесницы достигают земли. Он также упоминает мечи торчащие с обоих концов ярма, как это было бы возможно на колеснице с двумя лошадьми. Но Диодор ставит лошадей так, что кажется, делает это невозможным.

[66] Персидские силы насчитывали 500.000 в соответствии с Юстином (11.12.5), 1.000.000 согласно Плутарху (Александр 31,1), 1.000.000 пехоты и 40.000 кавалерии в соответствии с Аррианом (3.8.6). Курций дает подсчет позже (4.12.13) и более разумный: 45.000 кавалерии и 200.000 пехоты.

[67] У Курция также (4.9.6), Дарий начал свой марш от левого берега Евфрата в Вавилоне и перешел на левый берег Тигра в какой–то неопределенный момент выше по течению. Арриан предполагает (3.8.3–6), что армия Дария собралась к востоку от Тигра, возможно, не далеко от фактического места боя.

[68] Дипломатический обмен между Дарием и Александр обсуждался выше в главе 39, примечание 79.

[69] Эти цифры различаются в рукописях; см. примечания 1 и 2 на следующей странице.

[70] Это была распространенная практика среди персов, как позже у Селевкидов: царь делил управление своим огромным государством с наследным принцем. В соответствии с этим предложением, Дарий будет править востоком, Александр – западом, но царство останется единым. Территории предложенные Александру были примерно те, что позже вошли в состав Римской империи.

[71] Насмешка: «Я тоже, если бы я был Парменионом» присутствует во всех источниках. Метафора «Два солнца» дано только у Юстина (11.12.15).

[72] Это понятие соответствует феодальной организации Персидской империи. Царь был в буквальном смысле, «царь царей», если бы он принял покровительство Александра, он мог бы еще быть царем всех других царей «Ирана и не Ирана».

[73] Плутарх также (Александр 30) помещает это событие после посольства Дария. Курций (4.10.18–34) и Юстин (11.12.6–7) помещают его перед посольством. Это было летом 331 г. до н.э. Она была взята в плен в ноябре 333 г. до н.э., но Плутарх, (Александр 30.1) заявляет, что она умерла при родах. Это может отражать традицию, что Александр не обеспечил хорошее обхождение с ней, как принято считать.