Шрифт:
СТОЛБОВАЯ ДОРОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. РУССКИЙ ЩИТ.
I
Расправившись с инопланетянами, хочется теперь поспорить с классиками марксизма-ленинизма. Эка невидаль!
– скажете вы.
– Кто только с ними не спорил!.. И будете не правы. Поскольку все, кто с ними спорил, оспоривали их видение будущего, сомневаясь в неизбежности предсказанной ими светлой эры бесклассового Социализма-Коммунизма, ибо, утверждали критики, уход человечества со столбовой дороги рыночного капитализма неизбежно приведёт в тёмный глухой тупик.
А как насчёт этого самого рыночного капитализма, который отныне и навсегда - "наше всё"? Я не собираюсь в тысячный раз выяснять, плох он или хорош. Меня интересует другое: а был ли рыночный капитализм действительно неизбежной и закономерной ступенью в развитии человечества (как утверждают немецкие товарищи Маркс и Энгельс и примкнувший к ним калмык Ленин), или же возник столь же случайно, как сапиенсы, и повернись некоторые исторические события малость по-другому - человечество до сих пор бы глазело на рыцарские турниры феодалов, знать не зная ни о каком капитализме? (Как утверждаю и берусь доказать я.)
Вопрос того же порядка, что и: а был бы буддизм без Будды, христианство - без Христа и Павла, мусульманство - без Мухаммеда?
Что говорят классики и вся современная историческая наука о смене общественно-экономических формаций? Вначале был Коммунизм (пускай и первобытный, но всё же!). Палеолит - Неолит. Матриархат - Патриархат. И был он повсюду, куда ступала нога тогдашнего человека. Следовательно, этот первобытнообщинный этап был абсолютно закономерной ступенью - вопросов нет. Никому не удалось "перескочить" через него. Некоторые племена, затерявшиеся в дебрях Африки, Амазонии и Новой Гвинеи, так и остались на этой начальной ступени до сего дня. И вполне себе довольны - живут при Коммунизме...
Затем в некоторых особо продвинутых местах появилась личная (частная) собственность, человечье стадо разделилось на парные (и полигамные) семьи, собственники женщин и прочего личного добра, для защиты его и себя от неимущих и малоимущих завистников создали государство.
Государства эти - их возникло в разных местах северного субтропического пояса почти одновременно, как минимум, четыре, - основывались на порабощении слабых семей и племён более сильными. То есть были рабовладельческими. И возникли они, что важно, сами по себе: каждое - НЕЗАВИСИМО и ИЗОЛИРОВАННО от остальных. Жители долины Нила, междуречья Тигра и Евфрата, берегов Инда и Хуанхэ долго не подозревали о существовании друг от друга, тем не менее, и там, и там, и там, и там людей вдруг начали обращать в рабочую скотину. Из чего следует, что следующая ступень прогресса человечества (именно так!
– раньше пленных чужаков попросту убивали, иногда даже съедали) - рабовладельческий строй - тоже была закономерной и возникла затем везде, где для этого были благоприятные климатические условия. Возражений не имеется.
Прошло примерно 3 тысячи лет после возникновения первых рабовладельческих государств, и было сделано важное открытие: оказывается, труд имеющих личную свободу, клочок земли и кучу голодных ртов бедняков на богача-землевладельца прибыльнее, чем работа из-под палки не имеющих ничего, кроме своих цепей, бесправных рабов. Рабовладельческие государства одно за другим "перенастраивались" на новый лад. К середине I тысячелетия новой эры во всём "цивилизованном поясе" - от Британских островов на западе до Японских на востоке - наступила эпоха Феодализма. В следующие полтысячи лет множившиеся, как блохи на собаке, феодальные государства распространились почти по всей Евразии (кроме труднодоступных и непригодных для земледелия приполярных областей, где время как бы застыло в Каменном веке). И опять-таки смена рабовладельческого строя более прогрессивным феодальным происходит массово и повсеместно, и закономерность и неизбежность этого явления никаких сомнений не вызывает.
Но вот, через тысячу лет, в самой экономически и культурно отсталой части цивилизованного мира - прозябающей под ледяным панцирем библейско-христианского невежества Западной Европе - в недрах феодализма вдруг возникает нечто особенное: буржуазные города и порождённые ими те самые, судьбоносные рыночные капиталистические законы.
Где же именно возник рыночный капитализм? Раньше всего он появляется в северной Италии. Недаром в Европе рубежа I - II тысячелетий "ломбардец" и "банкир" - слова синонимы! Чуть позже "семена капитализма" были посеяны по берегам Рейна в западной Германии, во Франции к северу от Луары, во Фландрии и Нидерландах и в Англии - без Шотландии и Уэльса. (В северной Италии, ставшей ареной ожесточённых и крайне разорительных побоищ между римскими папами и германскими императорами, ростки капитализма вскоре были затоптаны солдатскими сапогами, так и не успев развиться в могучее древо, поэтому её можно исключить.) Вот, собственно, и всё. Если у вас имеется небольшой глобус, вам хватит нескольких пальцев, чтобы накрыть всю прародину рыночного капитализма - настолько это крошечная территория в масштабах планеты.
Возникает закономерный вопрос: почему, по какой такой причине рыночный капитализм возник именно там? Почему не в славящейся мастерством своих ремесленников и обилием природных богатств Индии? Почему не в перенявших (и сохранивших для нас!) научные, медицинские и культурные достижения античного мира арабских странах, раскинувшихся широким поясом на самых плодородных землях от Пиренеев до Тянь-Шаня, чьи купцы вели активную торговлю со всем известным тогда миром? Почему Китай, на протяжении тысячелетий бывший "крупнейшей экономикой мира" и придумавший для человечества шёлк, бумагу, компас, книгопечатание, порох и всё-всё-всё, не смог придумать рыночный капитализм?
После завоевания западной половины Римской империи варварами, Западная Европа на долгие полтыщи лет погрузилась в дремучее "варварство". Практически все научные, культурные, агропромышленные открытия и достижения античной цивилизации были там напрочь забыты. Недаром эти века в Западной Европе названы "тёмными"! А между тем, в восточной части великой Римской империи - Византии, сумевшей устоять под напором варваров, все античные достижения сохранились почти в полном объёме! Целую тысячу лет после гибели и запустения старого Рима Новый Рим - Константинополь оставался крупнейшим городом на Земле! С высокоразвитым ремеслом, богатейшим купечеством, передовой на тот момент наукой! И таких высокоразвитых, густонаселённых, процветающих городов в Византии тогда было немало: Александрия в Египте, Антиохия в Сирии, Фессалоники в Греции и ещё десятки и десятки поменьше. И если рыночный капитализм, как гласит теория Маркса, естественным и неизбежным образом зародился в недрах феодализма, чтобы прийти ему на смену, как более прогрессивная социально-экономическая формация, то, казалось бы, где же ему и зародиться, как не самой экономически развитой и богатой Византии или в гораздом на всевозможные выдумки Китае? Так ведь нет! Возник он почему-то в самой отсталой, бедной и "тёмной" части тогдашнего феодального мира - в Западной Европе.
Почему же так случилось? А потому, что в отличие от первобытного Коммунизма, Рабовладельчества и Феодализма, рыночный капитализм вовсе не является закономерной и неизбежной социально-экономической формацией, а появился на нашей планете так же случайно, как, к примеру, христианство. И разгадка его явления именно в этом месте, на мой дилетантский взгляд, заключается в следующем.
Всё дело в том, что варвары-германцы, завоевавшие Западную Европу, занесли туда с собой некий "ген", которого не имелось у других народов: ни у китайцев, ни у индусов, ни у арабов, ни у греков и римлян. Что же это за "ген"? Речь идёт об одной маленькой правовой "загогулине", имевшейся в германских законах (писаных, как "Салическая правда", "Саксонская правда" и подобные им "правды" или не писаных - не суть важно), и сыгравшей решающую роль в будущем развитии буржуазии и капитализма.
Согласно этим германским законам, феодалом, то есть владельцем земли и правителем страны может быть лишь тот, у кого в жилах течёт "голубая" дворянская и рыцарская кровь. Подлому народу: крестьянам, ремесленникам, торговцам, сколько бы у них ни было в кубышке "миллионов", дорога в правящую элиту была заказана. Нельзя было, разбогатев на ремесле или торговле, купить себе землю и стать феодалом, если ты "рылом не вышел". Подобные нувориши и их богатства служили лишь для того, чтобы нуждающийся в деньгах "благородный" феодал при первой же возможности ободрал их как липку, содрал с них семь шкур и выжал как лимон!
Конечно, из этого правила бывали исключения по прихоти государя, но это были именно исключения, лишь подтверждающие правило, и случались они крайне не часто. Приведу в качестве примера наиболее известных среди русскоязычных читателей персонажей: светлейшего князя Алексашку Меньшикова, сына конюха, и герцога Бирона - тоже конюха. Носители "голубых" кровей относились к подобным выскочкам крайне негативно, и, как правило, эти дорвавшиеся до власти "бироны" заканчивали падением "из князи" обратно "в грязи" вскоре после смерти возвысивших их государей. Германская правовая система свято оберегала правящую феодальную элиту от "беспородных" чужаков.