Чтение онлайн

На обоих континентах имеются большие круглые ограждения, например таковые имеются в Адаме Ко и Охио, — и прекрасная круглая ограда открыта в Аржильшире и — менее совершенный образец — в Эвебюри в Вильтсе. Скульптурные и живописные украшения храмов Америки, Египта и Индии имеют большое сходство, а некоторые странные украшения даже совершенно тождественны.

Теперь остается коснуться лишь пятой группы доказательств, — свидетельств древних писателей, преданий, относящихся к первобытной расе, древних легенд о потопе.

Элиан в своем сочинении «Varia Historia» (lib. Ill, ch. XVIII) говорит, что Феопомп рассказывает о свидании Фригийского короля с Силеном, во время которого последний проговаривается о существовании большого континента, расположенного по ту сторону Атлантики и по размеру большего, чем Азия, Европа и Ливия взятые вместе.

Прокл ссылается на заметку одного древнего писателя об островах, расположенных за Геркулесовыми столбами (Гибралтарский пролив), жители которых сохранили от своих предков предание относительно очень большого острова по имени Атлантис, владычеству которого подчинялись в течение долгого времени все остальные острова Атлантического океана.

Маркелл говорит о семи островах в этом океане и утверждает, что жители их помнят о существовании большого острова — Атлантиды, «который в продолжении многих лет владел меньшими островами».

Диодор Сицилийский рассказывает, что финикийцы открыли «большой остров, в Атлантическом океане за Геркулесовыми Столбами, лежавший на расстоянии нескольких дней пути, от Африки».

Но самым большим авторитетом в этом вопросе является Платон. В своем «Тимее» он упоминает об отдельно расположенном острове; а его «Атлантика» есть ни что иное, как подробное описание истории, нравов и обычаев обитавшего там народа. В «Тимее», он говорит об огромном его военном могуществе, которое с берегов Атлантики могло бы перенестись и на всю Европу и Азию, потому что в те времена Атлантический океан был судоходен, а при входе в пролив находился остров, именуемый «Геркулесовым Столбом». Этот остров был обширнее Ливии и Азии, вместе взятых, и облегчал проезд к соседним островам, с которых было уже легко добираться и до других континентов, прилегающих к Атлантике. Свидетельства «Крития» настолько все ценны, что трудно из них выбрать; — но вот, например, место, касающееся материального благосостояния страны: «Они были хорошо снабжены всем тем, что является необходимым и полезным для жизни».

Правда многими вещами их снабжали другие страны, так как их государство было очень велико, однако большую часть того, что им было необходимо, доставляла им их собственная страна, как например минералы в твердом и жидком состоянии, коринфскую медь, тогда очень распространенную, а ныне известную только по имени. Ее находили в земле во многих местах острова и считали одним из драгоценных металлов, исключая золото. Остров также в изобилии снабжал их строительным лесным материалом и богатыми пастбищами для домашних и диких животных; слонов на их острове было большое множество. Эти пастбища кормили разнообразных животных; как тех, которые населяли озера и реки, так и тех, которые жили в горах и равнинах. Было достаточно корма и для самых больших и прожорливых животных. В избытке этот остров производил и современные зеленые злаки, благовонные породы корней, трав, деревьев, соков, древесную смолу или камедь, плоды и цветы.

У галлов мы находим предания об Атлантиде, собранные историком Тимагеном, жившем в I веке дохристианской эры. Очевидно, три различные расы жили в Галлии. Во первых, природное население (происшедшее, без сомнения, от Лемурийской расы); затем — завоеватели, пришедшие с отдаленных островов Атлантиды и, наконец, галлы арийские («Pre-Adamites», p. 380).

В преданиях мексиканских толтеков упоминается страна, которую они называли «Атлан» или «Артлан». Ацтеки утверждают также, что они прибыли из «Ацтлана» («Les races natives», Bancroft, v. V, pp. 221 и 321).

«Популь-Вух» (стр. 294) говорит о путешествии трех сыновей короля в Восточную страну на берега того моря, откуда пришли их предки; из этого путешествия они вынесли кроме многого другого и «систему письма» (Bancroft, v. V, р. 5).

Между индейцами Северной Америки существует очень распространенная легенда, согласно которой предки их пришли из земли, расположенной в стороне «восходящего солнца». Индейцы из Айовы и Дакоты, как говорит майор Линд, полагали, что все индейские племена некогда составляли одно племя и жили на одном и том же острове, — и опять таки в стороне «восходящего солнца». Оттуда они, плывя через океан «в необыкновенных челноках, на которых древние дакоты плыли целыми неделями, достигли наконец твердой земли».

Из документов, найденных в Центральной Америке, явствует, что Американский континент простирался очень далеко в Атлантический океан, и что эта страна была разрушена рядом ужасных катастроф, отделенных друг от друга долгими периодами. О трех из них часто упоминается («Ancient America», Baldwin).

Одна легенда распространенная среди кельтов Британии и гласящая, что некогда одной своей частью их страна простиралась далеко в Атлантику, еще подтверждает эту гипотезу. В преданиях Галльской страны упоминаются три большие катастрофы.

Мексиканское божество Кецалькоатль явилось из «очень отдаленной страны с Востока». Оно изображалось в виде белого человека с длинной бородой. (Индейцы же Севера и Юга совсем не носят бороды). Оно изобрело буквы и установило мексиканский календарь. Обучив мексиканцев искусствам и мирным ремеслам, этот божественный посланец отправился на Восток в челноке, сделанном их змеиной кожи. (Short «North American of Antiquites» pp. 268–271). Тоже самое рассказывают об основателе цивилизации на Юкатане.

Теперь остается только исследовать удивительное единообразие во всех частях земного шара тех легенд, которые касаются потопа. Не будем пытаться устанавливать: передают ли эти легенды историю исчезновения Атлантиды или являются отголосками того глубокого мифа, который изучался некогда в каком-то центре посвящения, — остановимся только на их общем и всемирном истолковании.

Нет необходимости для этого разбирать все эти истории потопа одну за другой. Достаточно установить, что в Индии, Халдее, Вавилоне, Мидии, Греции, Скандинавии, Китае и между евреями, так же как и между кельтскими племенами в Британии, эта легенда совершенно одинакова во всех своих существенных подробностях.

Если мы обратимся к Западу, то что же окажется? Та же история, со всеми подробностями, сохранялась среди мексиканцев (каждое племя, конечно, имеет свою версию), среди обитателей Гватемалы, Гондураса, Перу и почти у всех племен индейцев Северной Америки. Было бы наивно видеть в этом удивительном сходстве лишь простое совпадение.

Нижеследующие строки, заимствованные из перевода, который Плонжон сделал с известного манускрипта Троано, сохранившегося в Британском музее, могут служить заключением по этому вопросу. Манускрипт Троано был вероятно написан около 3500 лет тому назад у майя Юкатана; он дает такое описание катастрофы, потопившей остров Посейдон. «6 года К’ан, в 11 день мулук месяца сак произошло ужасное сотрясение земли, которое продолжалось без перерыва до 13 чуен. Страна глиняных холмов, земля My была обречена. Испытав два сотрясения остров исчез в одну ночь; почва колебалась вулканическими силами, которые ее подымали и опускали во многих местах, пока она не осела; страны оказались разделенными друг от друга, а потом разрушены; они не могли устоять перед этими ужасными конвульсиями земли и погрузились в океан, увлекая за собой 64000000 жителей. Это произошло за 8060 лет до составления этой книги». Но кажется мы привели уже достаточно много доказательств, более или менее удивительных, которыми мир обладает до настоящего времени. Лица, которые пожелали бы продолжать исследования по этому вопросу, могут обратиться к различным сочинениям, упомянутым нами и приведенным выше. Мы же обратимся теперь к самой сущности нашей темы.

Собранные в этой книге факты основаны отнюдь не на догадках или предположениях, а заимствованы из современных документов, которые накапливались и передавались в течение веков.

Автор мог не вполне понять факты и поэтому, может быть, иногда не совсем точно передает; но подлинные документы открыты для всех желающих и могущих судить о них, и те, которые подчинились бы необходимым для, этого правилам, могли бы получить возможность проконтролировать и проверить факты.

Если бы даже все оккультные летописи были открыты нашему исследованию, то понятно все же, насколько неполон должен быть этот очерк, в котором мы старались на нескольких страницах изложить историю рас и народов за сотни тысяч лет.